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注释、翻译

启示

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原文

李存审出（1）于寒（2）微（3），常戒诸子曰：“尔父少（4）提（15）一剑去（5）乡里（6），四十年间，位极（7）将相。其间出（8）万死获一生者非一，破（9）骨出镞（10）者凡（11）百馀。”因（22）授（12）以所出镞，命藏（15）之，曰：“尔曹（16）生于膏粱（17），当知尔父起家如此也。”子孙皆（18）诺（13）。（据《资治通鉴》改写）

注释、翻译

李存审出身贫穷卑贱,他经常训诫他的孩子们说:“你们的父亲年轻时带一把剑离开家乡,四十年了,地位到达将相之高,这中间死里逃生的不止一次,剖开肉骨从中取出箭头的情况有百余次之多了.”于是,他把所取出的箭头拿出给孩子们,命令他们贮藏起来,说:“你们出生在富贵人家，应该知道你们的父亲是这样起家的。”孩子们都同意了。

1、出：出身

2、寒：贫困。

3、微：地位低下。

4、少：年轻时。

5、去：离开，此指到……去

6、乡里：此指家乡。

7、极：达到。

8、出：脱离

9、破：剖。

10、镞（zú)：箭头。

11、凡：一共

12、授：授给，给予。

13、诺：答应。

14、出：出身

15、提：带

16、镞：箭头

17、藏：收藏，保存

18、命：命令

19、尔曹：你们

20、膏粱：膏，肥肉。梁，精米。表示精美的膳食。指富贵。

21、皆：都

22、因：于是

启示

教育孩子富贵来之不易，需知艰难创业；在安逸的生活中不可丧失斗志，应多多历练，有所作为。忆苦思甜。李存审的子孙称得上高干子弟，吃得好住得好，可他们不知道父辈是如何艰苦奋斗的。因此李存审要告诫他们，并把从身上取出的箭头让他们好好保存。只是一种忆苦思甜的教育。现在的初中生，大多生活在安乐窝里，有父母的呵护，作为长辈应该让他们知道往日的艰苦，作为小辈也应多听听长辈艰苦奋斗的家史。

出处

本文选自《资治通鉴》。作者是宋朝的司马光（1019年11月17日－1086年）初字公实，更字君实，号迂夫，晚号迂叟，司马池之子。汉族，出生于河南省光山县，原籍陕州夏县（今属山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。司马光是北宋政治家、文学家、史学家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正。他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。司马光为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。

生平简介

司马光，山西夏县人。其远祖可追溯到西晋皇族安平献王司马孚。司马光的父亲司马池曾为兵部郎中、天章阁待制（属翰林学士院），在藏书阁担任皇帝的顾问，官居四品，一直以清廉仁厚享有盛誉。司马光出生时，他的父亲司马池正担任光州光山县令，今河南信阳光山，于是便给他取名“光”，七岁时，司马光“凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，即能了其大旨”，“手不释书，至不知饥渴寒暑”。

宋仁宗宝元元年（1038年）中进士甲科，在华州（今河南郑县）担任地方官。起初任奉礼郎、大理评事一类小官，后经枢密副使庞籍的推荐，入京为馆阁校勘，同知礼院，至和元年（1054年），随庞籍到并州（今山西）为官，后改并州通判。嘉祐二年（1057年）庞籍因事获罪，司马光引咎离开并州。宋仁宗末年任天章阁待制兼侍讲同知谏院。嘉祐六年（1061年）迁起居舍人同知谏院。

司马光立志编撰《通志》，作为统治者的借鉴，治平三年（1066年）撰成战国迄秦的《通志》八卷上觐宋英宗，英宗命设局续修，并供给费用，增补人员。宋神宗即位后，以其书“有鉴于往事，以资于治道”，赐书名《资治通鉴》，并亲为写序。此时王安石在宋神宗的支持下行新政，司马光竭力反对，与安石在帝前争论，强调祖宗之法不可变。神宗命他为枢密副使，坚辞不就。熙宁三年（1070年），自请离京，以端明殿学士知永兴军（现陕西省西安市），次年退居洛阳，任西京留守御史台，以书局自随，继续编撰《通鉴》，元丰七年（1084年）成书。书成后，司马光官升为资政殿学士。

元丰八年（1085年）宋哲宗即位，高太皇太后听政，召他入京主国政，次年任尚书左仆射、兼门下侍郎，数月间罢黜新党，尽废新法，史称“元祐更化”。司马光执政一年半，即与世长辞，“京师人为之罢市往吊，鬻衣以致奠，巷哭以过车者，盖以千万数”，灵柩送往夏县时，“民哭公甚哀，如哭其私亲。四方来会葬者盖数万人，家家挂像，饭食必祝”。死后，宋哲宗将他葬於高陵。追赠太师、温国公，谥文正，赐碑“忠清粹德”。

对司马光的为人，朱熹评论：公忠信孝友恭俭正直出于天性，其好学如饥渴之嗜饮食，于财利纷华如恶恶臭；诚心自然，天下信之。退居于洛，往来陕洛间，皆化其德，师其学，法其俭。有不善曰：君实得无知乎！博学无所不通。（《三朝名臣言行录》卷7）

选自 文言文启蒙读本