| 词条 | 李敖说事 |
| 释义 | 二00五年九月，李敖终于回到了阔别五十年的故乡，其“神州文化之旅”在海峡两岸引起巨大反响，刮起了一股李敖风，也招来了一场李敖评说，赞也好，讽也罢；褒也好，贬也罢，李敖还是李敖。鉴赏一个你不知道的李敖，当是本书的初衷。 书名：李敖说事 作者：李立 ISBN：10位[7801415833]13位[9787801415837] 定价：￥29.80元 出版社：台海出版社 出版时间：2007-01 编辑推荐李敖曾经自诩，五百年来写自话文的，第一是李敖，第二是李敖，第三还是李敖；亦称“其文五百年不朽，其人一千年不朽；一千年后，世界末日，什么都朽了”。李敖究竟是一个什么样的人？要了解一个人，必须察“言”观“行”，尤其是李敖的“言”。 目录第一章李敖眼中的女人 “小姐”与“老公”的古今异同 中国小姐论 由一丝不挂说起 假如我是女人 且从青史看青楼 …… 书摘中国小姐论 论到吸收洋鬼子的文明，日本鬼子真有他们的一套。他们对西方文明，一直有什么就学什么，学什么就像什么，明治天皇学会了西方的船坚炮利，斋藤秀三郎学通了英文的文法，原田康子也学到了法国的微笑与晨愁。咱们中国总是个老大，汉家自有章法，根本就不屑学人家，何况东洋倭人学过的剩货，我们更不高兴再去学，所以我们一直能够保持中国本位，恪守华夏宗风。可是有一部分不争气的假洋鬼子却不这样想，他们一定要学洋人，起码要学东洋人，他们暗中酝酿，明白鼓吹，首先就把中国的女人说动了，大小姐是最不顽固的，她们逐渐发现，洋婆子的一些玩意儿实在有模仿的价值。于是：新式高跟代替了三寸的小木屐；新式胸罩代替了杨贵妃发明的诃子；新式烫发代替了旧有的堕马髻。虽然辜鸿铭那老怪物拼命劝阻“如何汉臣女，亦欲做胡姬”，但是他终于失败了，他感慨，他诅咒，他悲叹“千古伤明妃，都因夏变夷”!可是大势所趋，群雌所好，又有什么法子呢?在巴黎香水面前，辜老头子不能强迫每个中国女人都多多爱用桂花油!中国女人的思想模式完全与咱们中国男人不一样。男人好吃，所以抢先吸收了西方的玉蜀黍、花生米；好抽，所以吸收了纸烟和鸦片；好看，所以吸收了眼镜和电影；好生病，所以吸收了六。六和奎宁；好曲线，所以吸收了欧几里德的几何学……可是在另一方面，中国女人也在向洋婆子学习，她们逐渐知道：缠了一千年的小脚应该解开了；男尊女卑三从四德的大道理应该怀疑了；“香钩”“弓鞋”“莲步”“廉底纤纤月”的肉麻文学也应该滚蛋了……一九二。年二月，居然有两个女学生跑到北京大学上起课来了，这在“男女不杂坐”“女子无才便是德”的文明古国里，真不能不说是石破天惊的大事!在“摩登”和“时髦”的集体领导下，夏娃的后人不但扶摇直上，并且早就把我们亚当的子孙丢在后面了。在收音机刚传到中国来不久， 北京大学就有过女学生抱着一个大收音机上课的妙举!现在她们虽用电晶体收音机代替了那个大号的，可是她们那种抱收音机的心理，却是从同一个窑里烧出来的。女人最大的功用是软化男性增加爱情，最大的使命是驭(不是 “相”)夫教子，搞政治究非所宜，武则天的终于垮台和西太后临死前的忏悔可为殷鉴，娄逞虽然能诈为丈夫仕至扬州议曹，可是到头来终有“还作老妪”之叹。故女人之欲耍身手，必限于厨房之内、丈夫背后、婆婆面前，明 矣!但是有些女人却不这样想，她们在控制男人一方面非常熟练,游 …… |
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