| 词条 | 楞伽经义疏 |
| 释义 | 世间离生灭 犹如虚空华 智不得有无 而兴大悲心 一切法如幻 远离于心识 智不得有无 而兴大悲心 远离于断常 世间恒如梦 智不得有无 而兴大悲心 知人法无我 烦恼及尔炎 常清净无相 而兴大悲心 一切无涅槃 无有涅槃佛 无有佛涅槃 远离觉所觉 若有若无有 是二悉俱离 牟尼寂静观 是则远离生 是名为不取 今世后世净 尔时大慧菩萨。偈赞佛已自说姓名 我名为大慧 通达于大乘 今以百八义 仰咨尊中上 楞伽经义疏(九卷)七明二无我相二。初标。二释。 今初。 复次大慧。菩萨摩诃萨善观二种无我相。云何二种无我相。谓人无我。及法无我(魏云。人无我智。法无我智。唐云。人无我相。法无我相)。 疏曰。二无我。亦名二空。谓人空法空也。人者。假名众生也。无我者。假名众生。无实主宰体性也。法者。蕴处界等色心诸法也。无我者。色心诸法。亦无实主宰体性也。魏云智者。约能观言之也。唐云相者。约所观言之也。人执唯局凡夫外道。法执通于凡外及三乘人。 二释为二。初释人无我。二释法无我。 楞伽经义疏（书名）四卷。明释智旭撰述。其后序曰：‘犹忆初发心时，便从事于禅宗。数年之后，涉律涉教，著述颇多。独此楞伽，拟于阅藏毕后方注。壬辰结夏晟溪，无处借藏。乃以六月初三日举笔，至八月十一日阁笔于长水南郊之冷香堂，谨阅七旬。而魔事佛事，病障外障，殆无虚日。三易地而稿始脱。’ 简述卍续藏第 17 册 No. 0329 楞伽经义疏 No. 329 楞伽阿䟦多罗宝经卷第一义疏上 天竺三藏求那䟦陀罗 译经 支那沙门蕅益释智旭 疏义 一切佛语心品之一 |
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