雷州东岳庙位于广东省雷州市，始建于公元1246年（宋淳祐六年），庙内祀有五岳大帝、春夏秋冬十二花母神。硬山顶，中轴线布局，由山门穿天井拾级而上是花母殿，再经礼亭达五岳殿。右侧附祀风神庙，内祀宣仁昭泰风伯神。

地理位置

典故

历史

雷州东岳庙坐落在国家级历史文化名城雷州朝天门外，自建庙至今已有七百多年的历史，六朝古迹的历史天空上群星闪耀，贤良忠勇仰如山斗，名流精英纷至沓来。

南宋淳祐六年（公元1246年），孟安仁奉旨建庙，王应午作记。孟安仁，南宋嘉熙进士，知雷州，道光《广东通志·宦绩录》曰“宝祐元年(1253)，知州孟安仁复“修筑堤渠，傍渠有余壤，给贫民垦治”。享有“雷州粮仓”之美誉、雷阳八景之一“万顷连云”的东西洋良田就是孟安仁、何庚、戴之邵等几任知州开辟出来的，可谓功在千秋。明代雷州百姓思其功，修建“扬功阁”祀之。王应午，江西庐陵（今吉安）人，宋淳佑年间任雷州官学教授，宝祐元年中进士，点翰林，授编修，累迁京都国子祭酒，由他手书的《雷州东岳庙记》石碑于明代嘉靖年间被毁。

明代成化年间，顾云重修，符瑛作记。顾云，明成化、正德年间历任雷州卫镇抚、指挥使、广东指挥使司指挥使。其间雷州滨海海盗猖獗，顾云奉旨镇压成功，擒贼数千，使雷州得以安宁，造福一方百姓。符瑛，浙江杭州人，明成化进士。

明嘉靖三十年太常寺卿魏校毁雷州东岳庙。嘉靖三十二年罗一鸑重建。罗一鸑，福建闽县（今闽侯县）人,嘉靖二十三年进士，知雷州。道光《广东通志·循吏传》曰:“政尚宽平，决狱明允，薄书过目洞然，吏不敢欺，时逢巨灾，沿海居民，漂尸盈野，出资痤之，海堤溃决，拨款修缮，复建崇文书院，以教育子弟，寻升广西副使，士民思慕之。”现在的东岳庙基本上保留了该次重建的面貌，山门前有工艺精湛的石柱、石鼓、石花盆各一对，一条约十米长的青石路见证了几百年的沧桑历史，还有一条与明代古城有同等研究价值的约三米高，六十米长青石墙墩。

明万历年间陈九仞重修。陈九仞，福建漳平人，明隆庆二年进士，历任河南安阳知府、广东雷州知府，有述辑入《四库全书》。

明崇祯十四年，广东南海县冶铁业联盟十几位炉主为东岳庙捐铸一口铁钟，重四百余斤，一直保存至今，是东岳庙镇山之宝．该钟对我省明代经济有较高的研究价值。

到了清代，雷州东岳庙发展成为雷州文化策源地之一。

清康熙三十四年，陈瑸掌教雷阳书院期间在东岳庙开设平民义讲,手书“思无邪，公生明”并勒于石碑上，时人把东岳庙也称为“陈学庙”，一直流传至今。遗憾的是，右碑“思无邪”文革时被毁，现在只存下左碑“公生明”。“思无邪”语出孔子〈诗经 * 颂〉，“公生明”语出〈荀子*不苟〉，古籍中并未发现这六个字合在一起，石碑却发现有三通，除了雷州东岳庙这一通外，另外两通在山东孔庙和四川静安书岩，分别由北宋著名大文学家欧阳修和北宋著名政治家司马光手书。 陈瑸（公元1665—1718年）， 字文焕，号眉川，康熙三十三年（公元1694年）进士，历任福建古田知县、台湾知县、刑部主事、兵部郎中、四川学政、台湾厦门道、偏沅巡抚、福建巡抚等职，并兼摄闽浙总督。他为政清廉，勤于政事，与邱浚、海瑞并称岭南三大清官。被康熙帝誉为“清廉中之卓绝者”、“苦行老僧”。身后被追授为礼部尚书，并赐谥“清端”。他的事迹与学术被载入《清史·列传》、《清代七百名人传》、《清代粤人传》、《台湾通志》、《广东历史人名大辞典》等重要文献。

乾隆辛卯年,吴应铨为雷州东岳庙山门撰联“木德发生基在坎，岳灵钟秀萃于南。”吴应铨，广东海康人，乾隆武举，历任江苏苇荡营参将、直隶通州协副将、云南开化镇总兵。

嘉庆十五年，陈昌齐在东岳庙设帐讲学，题匾“以木德王”。时有当地百姓矛盾不决，都来东岳庙找陈昌齐评理，均得以和解而归，雷州衙门几年里几乎成为摆设，至今，雷州还流传着“去东岳庙评理”的谚语。陈昌齐，字宾臣，号观楼，海康人。乾隆辛卯进士，改庶吉士，授编修，历官浙江温处道，嘉庆十四年致仕，政绩卓著，温州百姓攀舆欢送，途为之塞。归里掌教雷阳、粤秀书院，著述甚丰。《清史稿　·列传》、《国朝耆献类征》、《清代粤人传》、《清代朴学大师列传》《面城楼诗钞》、《中国名人大辞典》、《中国地方志词典》、《中国语文学家大辞典》、《番禺县志》、《瑞安县志》均有传记。

道光二十四年，杨鳣在东岳庙设帐讲学，题匾“兴云致雨”。杨鳣 ，广东遂溪县人，道光二十四年进士，分发直隶井陉即用知县，不喜为官，数月辞官归里，掌教雷阳书院，纂《遂溪县志》。《广东历史人名大词典》、《遂溪县乡土志》有传。

光绪二十九年，陈乔森在东岳庙开设道学馆，题匾“仰如山斗”。每有好友到访，陈乔森都邀其前来东岳庙论道，旁听者踵接肩摩，时人又把东岳庙称为“道学庙”，一直沿用至今。 陈乔森1835～1905)晚清书画家。原名桂林，字一山。原籍遂溪县，同治初年始迁居雷州府城。咸丰十一年(1861)中举人，任户部主事。能书擅画，山水仿道济，颇有粗头乱服、苍莽自喜之致。尤善作芦蟹。至于花鸟人物，兴之所至，也不乏佳作。著有《海客诗文杂存》10卷。历主省博学馆、学海堂、黄埔水师学堂、韩山书院、雷阳书院等清代五间岭南高级学府，桃李满天下，是广东近代史上著名的教育家之一。《中国美术家大词典》、《越缦堂日记》、《碑传集》、广东历史人物大词典》有传。

由于雷阳书院陈瑸、陈昌齐、杨鳣、陈乔森等四任山长在东岳庙设帐讲学，从而奠定了东岳庙在雷州文化史和教育史上重要的地位。

光绪三十一年,关广槐、吴凤典重修。关广槐，广西苍梧县人，光绪三年进士，任雷州知府。吴凤典，广西上思县人,早年效力刘永福黑旗军任先锋官,中法战争罗池大捷和纸桥大捷中居功至伟,光绪帝封其为“龙虎将军”，停战后任雷州营参将.

1992年12月，考古界泰斗级专家罗哲文先生和郑孝燮先生考察雷州东岳庙。题词“五岳名山，冠盖中华。东岳为首，泰斗雷州。”

2004年，共和国开国功勋、中国人民解放军总参谋部副总参谋长李景上将为雷州东岳庙撰联。

2005年，书画艺术界殿堂级大师郭绍纲先生拜访雷州东岳庙，题匾“五柱擎天”并撰联一副。

今天的雷州东岳庙，集粤西民间文化艺术之大成。其由多种文化元素组成的人文景观，已经成为展示雷州文化魅力的主窗口，也是引领粤西文明不断向前发展的代表性中坚力量。

地理位置

雷州东岳庙坐落在国家级历史文化名城雷州朝天门外，自建庙至今已有七百多年的历史，六朝古迹的历史天空上群星闪耀，贤良忠勇仰如山斗，名流精英纷至沓来。

典故

南宋淳祐六年（公元1246年），孟安仁奉旨建庙，王应午作记。孟安仁，南宋嘉熙进士，知雷州，道光《广东通志·宦绩录》曰“宝祐元年(1253)，知州孟安仁复“修筑堤渠，傍渠有余壤，给贫民垦治”。享有“雷州粮仓”之美誉、雷阳八景之一“万顷连云”的东西洋良田就是孟安仁、何庚、戴之邵等几任知州开辟出来的，可谓功在千秋。明代雷州百姓思其功，修建“扬功阁”祀之。

历史

王应午，江西庐陵（今吉安）人，宋淳佑年间任雷州官学教授，宝祐元年中进士，点翰林，授编修，累迁京都国子祭酒，由他手书的《雷州东岳庙记》石碑于明代嘉靖年间被毁。

明代成化年间，顾云重修，符瑛作记。顾云，明成化、正德年间历任雷州卫镇抚、指挥使、广东指挥使司指挥使。其间雷州滨海海盗猖獗，顾云奉旨镇压成功，擒贼数千，使雷州得以安宁，造福一方百姓。符瑛，浙江杭州人，明成化进士。

明嘉靖三十年太常寺卿魏校毁雷州东岳庙。嘉靖三十二年罗一鸑重建。罗一鸑，福建闽县（今闽侯县）人,嘉靖二十三年进士，知雷州。道光《广东通志·循吏传》曰:“政尚宽平，决狱明允，薄书过目洞然，吏不敢欺，时逢巨灾，沿海居民，漂尸盈野，出资痤之，海堤溃决，拨款修缮，复建崇文书院，以教育子弟，寻升广西副使，士民思慕之。”现在的东岳庙基本上保留了该次重建的面貌，山门前有工艺精湛的石柱、石鼓、石花盆各一对，一条约十米长的青石路见证了几百年的沧桑历史，还有一条与明代古城有同等研究价值的约三米高，六十米长青石墙墩。

明万历年间陈九仞重修。陈九仞，福建漳平人，明隆庆二年进士，历任河南安阳知府、广东雷州知府，有述辑入《四库全书》。

明崇祯十四年，广东南海县冶铁业联盟十几位炉主为东岳庙捐铸一口铁钟，重四百余斤，一直保存至今，是东岳庙镇山之宝．该钟对我省明代经济有较高的研究价值。

到了清代，雷州东岳庙发展成为雷州文化发祥地之一。

清康熙三十四年，陈瑸掌教雷阳书院期间在东岳庙开设平民义讲,手书“思无邪，公生明”并勒于石碑上，时人把东岳庙也称为“陈学庙”，一直流传至今。遗憾的是，右碑“思无邪”文革时被毁，现在只存下左碑“公生明”。“思无邪”语出孔子〈诗经 * 颂〉，“公生明”语出〈荀子*不苟〉，古籍中并未发现这六个字合在一起，石碑却发现有三通，除了雷州东岳庙这一通外，另外两通在山东孔庙和四川静安书岩，分别由北宋著名大文学家欧阳修和北宋著名政治家司马光手书。 陈瑸（公元1665—1718年）， 字文焕，号眉川，康熙三十三年（公元1694年）进士，历任福建古田知县、台湾知县、刑部主事、兵部郎中、四川学政、台湾厦门道、偏沅巡抚、福建巡抚等职，并兼摄闽浙总督。他为政清廉，勤于政事，与邱浚、海瑞并称岭南三大清官。被康熙帝誉为“清廉中之卓绝者”、“苦行老僧”。身后被追授为礼部尚书，并赐谥“清端”。他的事迹与学术被载入《清史列传》、《清代七百名人传》、《清代粤人传》、《台湾府志》、《广东历史人名大辞典》等重要文献。

嘉庆十五年，陈昌齐在东岳庙设帐讲学，题匾“以木德王”。时有当地百姓矛盾不决，都来东岳庙找陈昌齐评理，均得以和解而归，雷州衙门几年里几乎成为空设，至今，雷州还流传着“去东岳庙评理”的谚语。陈昌齐，字宾臣，号观楼，海康人。乾隆辛卯进士，改庶吉士，授编修，历官浙江温处道，嘉庆十四年致仕，政绩卓著，温州百姓攀舆欢送，途为之塞。《清史稿　列传》、《国朝耆献类征》、《清代粤人传》、《清代朴学大师列传》《面城楼诗钞》、《中国名人大辞典》、《中国地方志词典》、《中国语文学家大辞典》、《番禺县志》、《瑞安县志》均有传记。

道光二十四年，杨鳣在东岳庙设帐讲学，题匾“兴云致雨”。杨鳣 ，广东遂溪县人，道光二十四年进士，分发直隶井陉即用知县，不喜为官，数月辞官归里，掌教雷阳书院，纂《遂溪县志》。《广东历史人名大词典》、《遂溪县乡土志》有传。

光绪二十九年，陈乔森在东岳庙开设道学馆，题匾“仰如山斗”。每有好友到访，陈乔森都邀其前来东岳庙论道，旁听者踵接肩摩，时人又把东岳庙称为“道学庙”，一直沿用至今。 陈乔森1835～1905)晚清书画家。原名桂林，字一山。原籍遂溪县，同治初年始迁居雷州府城。咸丰十一年(1861)中举人，任户部主事。能书擅画，山水仿道济，颇有粗头乱服、苍莽自喜之致。尤善作芦蟹。至于花鸟人物，兴之所至，也不乏佳作。著有《海客诗文杂存》10卷。历主省博学馆、学海堂、黄埔水师学堂、韩山书院、雷阳书院等清代五间岭南高级学府，桃李满天下，是广东近代史上著名的教育家之一。

正因为雷阳书院陈瑸、陈昌齐、杨鳣、陈乔森等五任山长对东岳庙的尊崇与敬仰，奠定了东岳庙在雷州重要的位置。

今天的雷州东岳庙，集粤西民间文化艺术之大成。其由多种文化元素组成的人文景观，已经成为展示雷州文化魅力的主窗口，也是引领粤西文化不断向前发展的代表性中坚力量。