| 词条 | 以石击毙 |
| 释义 | § 概述 以石击毙，在前圣经时期主要是用来惩罚亵渎神灵的人，这是一种以投石来将人处 死的行刑方式，它几乎在所有社会都存在过，至少在它们起源的时候。在许多东方民族 里，它是一种用来惩罚叛变罪和侵犯公共利益谋杀罪的普通刑罚。 在希腊，以石击毙常见于原始时期，随着历史的演变，它变得渐渐稀少，但始终保 存着它集体复仇的特性。据说，麦西尼亚的居民因为受罗马人命令向菲洛皮门将军投毒， 而全体被用石击毙。不过，在马其顿入中，这是合法的刑罚，人们认为在追太基人中也 是如此。 在罗马，以石击毙是特别的刑罚，尽管人们认为它是用来惩罚暴乱者或者用于军事 审判后的判决的。而在希伯伦，它真正受到制度化。《利本记》和《申命记》里列举了 所有适用于这种被长期使用的刑罚的罪行。其中特别有扰乱安息日、已婚妇女通好、已 订婚女子偷情、低毁上帝声名、为异教神作牺牲、逆子对父母不孝，甚至还有与姐妹姑 姨逼婚这样的事。 巴比伦国王高个子纳布科多诺索尔二世生活的年代为公元前6世纪，他令人乱石击 毙了两名措控苏搬娜·约阿金建乱的犹太官员。尽管以色列人是战俘，他们还是保存着 依照自己法律受自己推选出来的法官审判的特权。两个行使法官职责的老家伙对苏珊娜 心存邪念，在她洗浴时向她表示了爱慕之情。在遭到少妇的拒绝后，他们为了复仇，声 称在苏珊娜淫乱时将其当场捕获。根据摩西的诚令，她将被乱石击毙。 尚为青年的先知达尼埃尔对两位老人分别审讯，惊讶地发现他们的陈述当中有相互 矛盾之处，便将他们的伪证进行对比。他们本人便遭到了他们想让一位无辜女子蒙受的 刑罚。 以石击毙毫无疑问是一种公共的死刑方式，六个多世纪之后，人们将一个荡妇带到 耶稣面前，询问她是否该被乱石击毙。下面这句精彩的回答是众所周知的：“请从未犯 过罪的人向她掷第一块石头。” 耶稣纪元开始之际，几乎在欧洲各处都有以石击毙的刑罚。维也纳主教迪迪埃于 608年在里昂附近的圣迪迪埃被乱石击毙，这是奥斯特西亚的布鲁洛奥王后下令施刑的， 因为主教企图使国王梯也里二世不再沉濒于她。瓦雷姆在把认曾积极参与对希尔德里克 二世进行谋杀～事之后，被绑在桩子上遭人乱石击毙。在此之前的圣埃蒂安，身为被使 徒祝圣的第一位六品修土，由于两个犹太伪证者指控他亵渎摩西而被乱石击毙。以弗所 的主教蒂莫特因为试图中断一个纪念异教神的节目，也遭到乱石击毙。柯姆和达米安是 出生在阿拉伯的医生，本被教会视为圣人，他们也像基督徒一样，被绑在一根十字架上 遭乱石击毙。 根据天主教史学家长久流传的传说——不过现在遭到质疑，有一位女性，在11到12 世纪期间共段不确定的日子里占据过教皇的宝座，人们称她为女教是让娜。民间传说， 女教是让娜事实上可能是马耶油的一个小姑娘，她和她的情人去雅典，在这座城市里， 她学到了很多的知识。她女扮男装，以英国人约翰的名字去罗马，并被选为教皇。她在 仪式队列当中生下了一个儿子。多明我会的让·德。梅依于1250年写道，女教是临产之 后，被罗马民众审判并遭到了乱石击毙。 以石击毙在16世纪还被记录在瑞典的刑法典里。这种刑罚被看做是加辱刑。它特别 适用于妇女，男子如果犯了同样的罪行，则要遭到车轮刑。行刑程序要根据罪行的情状 有所变化。如果有加重刑罚的情状，女犯人要被剃光头发，涂上松香，然后还要在上面 粘上羽毛。接着，她要在两排向她投掷石块的男人队列当中奔跑。 以石击毙尤其在那些地中海东部的国家盛行。这一刑罚基本上是用来惩罚建乱和两 性方面的罪行的，如鸡好、同性恋或强奸。虽然这一类的死刑并不多见，但它都要当众 施行。并且，如果冒犯了上帝，它都是必不可缺的惩罚。这种刑罚在沙特、阿联酋和北 也门长期存在，直到1979年才被伊朗所采用。其他国家的时间是：毛里塔尼亚，1980年； 巴基斯坦。1981年；苏丹，1983年。 所有这些国家的法院都有一些以石击毙的刑罚。近两年，有超过六百名的妇女在伊 朗被石块击毙。 在达曼，几年前，几名沙特人因为在斋期强奸妇女而被乱石处死。 1981年在巴基斯坦沙鲁达·帕尔文和穆哈迈德·桑韦尔由于被指控非法通婚而遭乱 石击毙。伊朗1986年也有八件以石击毙的案例。在此之后，又有许多同样的案例发生。 一位目击者说道：“一辆卡车在行刑场地附近卸下一堆石头。两名妇女被带了过来，身 穿白衣，头裹着布…在如雨的石块下、有变得血红……女人们倒在地上，革命的捍卫者 们用铲子敲碎了她们的头颅，以确保她们真正死亡。…真主安拉！” § 相关 宗教 刑罚 |
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