| 词条 | 乃蛮 |
| 释义 | 11﹑12世纪蒙古高原西部操突厥语的部落。又译乃马﹑乃满﹑蛮﹑奈曼﹑奈蛮﹑耐满。相传乃蛮最早住在吉利吉思地区﹐其族源可能同唐代南下的黠戛斯人有关。许多学者认为﹐《辽史》所载黏八葛﹐《金史》所载黏八恩﹐都指的是乃蛮。辽道宗寿隆三年(1097)﹐黏八葛首领秃骨撒与蒙古草原的阻卜﹑梅里急(元译蔑里乞)部长同来贡方物。辽亡﹐耶律大石自立为王﹐率众经乃蛮部西行﹐于是乃蛮附属于西辽。金世宗大定十五年(1175)﹐黏八恩君长撒里雅寅特斯与康里部长孛古遣使来朝﹐请求上纳西辽所发牌印﹐归附金朝﹐接受金的牌印。伯希和认为﹐黏八葛或黏八恩是音很重的契丹人对乃蛮一词的读法。 《史集》记载﹐起初乃蛮境内有别帖乞和乃蛮两个近邻的突厥部落。别帖乞比克烈和乃蛮更强﹐后被乃蛮所并﹐成为乃蛮的属部﹐称为别帖乞乃蛮或别帖乞乃蛮万户。乃蛮也因此成为蒙古高原诸部中“国大民众”﹑势力最强的大部。他们游牧于大阿尔泰山及其周围广阔的地域内﹐东面与克烈部为邻﹐南隔沙漠与畏兀儿相望﹐西到也儿的石河(今额尔齐斯河)与康里人接壤﹐北抵阿雷和撒剌思河(今鄂毕河上游支流)地区﹐毗连吉利吉思之境。 最早见于记载的乃蛮国君是纳儿黑失?太阳及其弟亦难赤汗。亦难赤汗又称亦难赤?必勒格?卜古汗。他曾发兵助王罕之弟也力可哈剌攻王罕﹐夺取克烈部众给也力可哈剌。亦难赤汗死﹐其二子不和﹐终于导致分裂。次子拜不花继承其父太阳汗位﹔长子称不欲鲁汗﹐避居于黑辛八石(又译乞则里八寺海﹐今新疆吉力库勒和布伦托海)周围的山地﹐自成一支﹐称为“古出古惕乃蛮”。 乃蛮当时已脱离了原始的部落阶段﹐具有简单的国家机构。其国君专称为太阳汗。太阳(Tayang)一词来源于汉语的大王﹐可能是乃蛮首领从辽朝得的“北面属国职名”。卜古(bg)﹑不欲鲁(buyiruq﹐又译禄﹐唐译裴禄﹑梅禄﹑密禄﹐义为大君)则是借用突厥﹑回鹘的汗号和官称﹐其它王室和部将的名字也都是突厥语词﹐可见乃蛮主要是继承了突厥﹑回鹘的文化传统。乃蛮国家机构中通用畏兀儿文字﹐“出纳钱谷﹐委任人才﹐一切事皆用”畏兀儿字金印“以为信验”。基督教聂思脱里教派在乃蛮得到广泛的传播﹐但巫术仍是乃蛮统治者控制人民的手段﹐传说乃蛮某个国君可以同时统治凡人和精灵﹐还说不欲鲁汗有“使神巫﹐祭风雪”的法术。 乃蛮虽因国君兄弟的分裂而大为削弱﹐但仍是两股强大的势力﹐曾分别与克烈和蒙古进行过多次相互掠夺的战争。1203年﹐成吉思汗灭克烈部﹐造成对乃蛮的直接威胁。1204年春﹐太阳汗进兵杭海山(今杭爱山)﹐纠集被成吉思汗战败的各部残军﹐讨伐蒙古﹐成吉思汗起兵迎敌﹐大战于纳忽山崖﹐乃蛮军大败﹐太阳汗负重伤而死。成吉思汗追击至按台山(今阿尔泰?/span〉)前﹐征服了太阳汗的乃蛮部众。 太阳汗之子屈出律逃往不欲鲁汗处。1206年﹐蒙古军又向不欲鲁汗驻地兀鲁塔山进发﹐当时不欲鲁汗正在莎合水(今蒙古科布多河上游索果克河)附近围猎﹐仓卒应战﹐兵败被俘。依附于不欲鲁汗的屈出律和蔑里乞部长脱脱逃往也儿的石河(额儿齐斯河)流域。蒙古军从阿来岭(今蒙古赛留格木岭乌兰达巴山口)越过按台山﹐在不黑都儿麻河(今苏联哈萨克额尔齐斯河支流布赫塔尔马河)击溃乃蛮和蔑里乞军﹐脱脱被射死﹐屈出律逃往西辽。 屈出律被西辽皇帝直鲁古所接纳﹐娶直鲁古女为妻﹐并放弃基督教而改宗佛教﹐逐渐博得了直鲁古的信任。屈出律到叶密立﹑海押立和别失八里等地﹐收罗了许多逃亡的乃蛮残部﹐自成一支势力﹐同花剌子模算端摩诃末等一起叛辽。1211年秋﹐屈出律伏兵将直鲁古擒获﹐夺取了西辽帝位﹐尊直鲁古为太上皇。屈出律取得统治权后﹐对企图摆脱西辽压迫的属部加强镇压。他杀害了阿力麻里的首领斡匝儿汗﹐派兵进入可失哈耳和斡端等地﹐连年毁坏当地的庄稼﹐将士兵分驻居民家中﹐迫使人民放弃伊斯兰教改宗基督教和佛教。1218年﹐成吉思汗派哲别征西辽﹐屈出律当时在可失哈耳﹐闻讯西逃至巴达哈伤的撒里渴儿(Sariq-kl)地区﹐被蒙古军擒斩于山谷中。 乃蛮灭亡以后﹐人民被分配给蒙古诸王和那颜为奴﹐部分人逃往中原﹐参加了完颜陈和尚的忠孝军﹐与攻金的蒙古军作战﹐“每战则先登陷阵﹐疾若风雨”﹐十分勇敢Ｇ雎傻暮笕顺晌鹇衬寺烯o其中一支后人在元朝作官。 |
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