§ 释义
二智身如日光遍智身即自报之身也。谓究竟邕觉之智。能遍破无明之暗。显发本有真身。譬如日光。无幽不烛。故名智身如日光遍。三色身如日影遍以身即应身也。谓究竟始觉之智。契于本觉法身之理。则能从体起用。遍应众机。譬如日光之影。不择高下。随处映现。故名色身如日影遍。
§ 参考
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