| 词条 | 三脉七轮 |
| 释义 | § 三脉七轮 三脉七轮 印度无奇经八脉及十二经脉之说，但在唐代传进西藏的密宗，却有另外关于气脉的 理论，就是三脉七轮。 在医学的观点上来说，气脉就是气脉，但在练气功及瑜伽术者的眼中，气脉的问题 非常重大，他们认为奇经八脉不够精细完整，三脉七轮才是正确的说法。 至于我们的道家，又认为三脉七轮无啥稀奇，奇经八脉才正确。大家争来吵去，也 有千多年的时光了，不管谁是谁非，气脉对于针灸关系太直接太密切了。前面简略说过 了奇经八脉，让我们也将三脉七轮作一个介绍，大家再来判断吧！ § 三脉是什么 三脉是三条气脉，即中脉、左脉及右脉。 最重要的一条为中脉，是蓝色，似乎是在脊髓的中间，由顶下至海底。海底即肛门 前的一片三角形地带；密宗又称之为生法宫，如果是女性的话，海底就是子宫。 在中脉的两边，有左脉及右脉，与中脉平行，距离约牛毛的十分之一。 左脉为红色，右脉为白色。 左脉下通右睾丸，右脉下通左睾丸，女性则通子宫。 因为气脉是交叉的，它的路线与神经有关，所以右边病时左边痛；左边病时右边痛。 不要认为中脉有颜色，有距离，就认为三脉是肉眼可见的具体事物了，那是不正确 的。 从生理解剖的观点上来说，三脉是看不见的。只有在作静定的功夫时，气脉通了， 自己才会见到它们。 § 七轮在哪里 什么是七轮？顾名思义，是七处与周围有连带关系的地方。 所谓七轮，就是： 顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮。 顶轮——从额头的发际开始，往后横拼四指的距离处，就是顶轮的位置，也就是婴 儿幼小时会跳动的部位。以道家的说法，此处在封口以前为先天，那时婴儿不会说话， 但却表情丰富，好像有说有笑的样子，因为婴儿还处在形而上的境界中，与以往的精神 环境保持接触。等到顶轮封口以后，婴儿就会说话了，而开始进入了后天的生命。 此轮又名大乐轮，在静坐未打通大乐轮以前，等于是受活罪，腿麻脚酸，一旦打通 了顶轮，脑部气轮充满，其乐无比。 道家称头部为诸阳之首，像似有大乐，顶轮有三十二根气脉，如雨伞一样，由间脑 向外分散。 眉间轮——在两眉之间，印堂稍下的地方，称为眉间轮。道家修神仙，练静坐的人， 在眉间轮气脉打通后，就会有相似神通的境界，叫作眼通。真有天眼通的人，没有任何 物质的东西可以障碍到他的视野。换句话说，闭着眼睛，隔着墙壁，都可以清楚地看到 外界的一切。 喉轮——由眉间轮向下，到喉结的地方，称为喉轮，这里一共有十六根气脉，像倒 转的雨伞，接眉轮诸脉，包括到上胸部的食道及气管，这个喉轮又名受用轮。依照印度 治病的方法，注重气脉治疗，喉轮的十六脉若不干净，心中便难得安宁，烦恼多病，所 以瑜伽术中有用白布清洗食道及胃部的办法。四川治疗疟疾，也有用鲜的葛根，去皮后， 以病人中指为一寸，由口腔通入食道及胃，疟疾即愈。所以如能保持食道清洁，则可健 康少病。我们喝了牛奶，在空杯子上，可以看到残留的奶汁，牛奶尚且不过是流体而已， 我们一日数餐，食道中脏乱的情形，也就同垃圾桶差不多了，焉能健康长寿。以个人的 经验，喉轮与胃壁极难保持清洁，唯一的办法是少食。 心轮——神秘学者称为法轮，此轮在肚脐上四寸（人身寸）的地方，共有八脉，也 像雨伞一样，向下分散。 脐轮——在脐轮的地方，是神经丛的中心，由此开始，向外分散六十四根脉，中间 分散达到腰的四周，往上分散达到心轮，向下分散达脚跟。 海底轮——由脐分散的脉，接到海底轮，就是男性的会阴，臀下的三角地带，女性 的子宫口之上。 道家对生命的看法，男性一切生命的原动力，都在身体的下面，所以男性善立，如 果两膝有力而灵活，则是健康与长寿的象征，男性年老时两腿发软，就不是好现象了。 至于女性的生命力则在肚脐以上的部位，所以女子不善久立，而且走路摇曳生姿， 就是因为下面没有力量的缘故。 梵穴轮——前六轮都在人体之中，这第七轮，却在人体之外。 在顶轮处四指之外的上方，离开了头顶，就是梵穴轮的地方，在这里，人体放射出 光芒。这种说法，以前认为似乎有点荒诞不稽，但是近年的红外线摄影，已可摄到人体 放光的情形，而证实了梵穴轮的可能正确性。 据说，红外线摄影，证明任何物体都可发光，植物自然也不例外，最妙的是，当我 们离开了坐过的地方三小时后，红外线摄影，仍可摄到我们残留在那里的放射光。 |
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