| 词条 | 《松林书院记》石碑 |
| 释义 | § 文章 “松林书院记" 青郡向设松林书院，有祠，祀宋王沂公而下」十有三贤。盖以策励后学，景仰前徽，志流风」余韵于不衰也。康熙戊子、已丑间，先大夫」视学山左，兴复济南白雪书院，时远迩翕集，」至不能容。而松林书院日久就芜，乃复慨然」捐俸重加修葺。进诸生而教诲之，饮食之。所」成就者，如徐君士林，李君元直，丁君士偁，陈」君有蓄，马君长淑，辛君有光，李君志远，刘君」轶政，秦君纮，林君仲懿，王君瀛，孙君果，董君」思恭，皆知名士也。先大夫之拔擢人材，振」兴士气，类如此矣。岁甲午，余复承」恩命校士于兹会垣，白雪书院已废无故址，而松」林巍然独存。郡太守滇南陈君诏、益都尹武」林周君嘉猷，皆雅意劝学，用能招纳后进，嘉」惠士林焉。周君固请于余文以纪之，顾余谬」承先人遗轨，惟陨越是惧，何敢以文辞见？」虽然忆先大夫之任满将代也，郡绅士既」为攀留不可得，乃于书院别置一祠，以跻」先大夫于十三贤之间。宫赞赵秋谷先生碑」记其事。呜呼！此岂易得之数耶。今日幸登此」堂，先人灵爽，实所式凭。予小子顾抗颜而」步其后尘，毋乃滋愧也乎？诸生中有克世其」业者焉。乃祖乃父，则固先大夫之所陶冶」者也。余今又得与其后人讲论于一堂之上，」亦可见诗书之泽长而流风余韵尚未有艾」也。诸生行自勉矣，余益当自励以克笃前人」光焉，因书于讲舍之左方。」乾隆四十年秋七月朔大兴黄登贤记并书。” 这篇碑文记载的是乾隆甲午（1774年），山东学政黄登贤视学青州，莅临其父黄叔琳六十余年前任山东学政时捐俸重修的松林书院。对父亲恩泽青州士子，为国育才的政教伟绩感慨不已，决心继承、光大父业。碑文记载到山东古代著名的松林、白雪二书院，涉及人名达十九位之多，兹分别考述于下。 松林书院：在今青州市第一中学校园内。始建于北宋，因院中对植古松二株，干矮枝阔，时称“矮松园”。明代正式改名“松林书院”，沿用至今。据《光绪益都县图志》卷13《营建志上》载：“十三贤祠，在松林书院。明成化五年（1469年）知府李昂奏请立祠。”该祠祭祀宋代十三位德政显赫的青州知州——王曾、寇准、曹玮、庞籍、程琳、范仲淹、李迪、富弼、欧阳修、吴奎、赵抃、张方平、刘挚，为书院学子们树起效法楷模。松林书院作为青州治学、教育胜地，历经了千年沧桑。清光绪二十八年（1902年），在西学冲击下，书院被废除，改为青州公立中学堂。民国三年（1914年）又改名山东省第十中学，校园扩建到书院以外地域。教育总长蔡元培曾亲题“勤朴公勇”牌匾作为校训，高悬门上。新中国成立后，再改名山东省立青州中学。此后数易其名。1986年，正式定名青州市第一中学。 白雪书院：亦名泺源书院。其沿革，据民国《续历城县志》卷15《建置考三》载：“（山）东省故有书院曰白雪，在省治（济南）西郭趵突泉之左，以明诗人李于鳞白雪楼得名。……以地狭不能容多士，雍正间迁城内都司府故署，更名曰泺源。……世宗宪皇帝赐千金以增诸生膏火，于是乾隆间抚臣准泰、嘉庆间抚臣铁保相继承德，意倡十府牧令捐俸，增至一万五千有奇，亦称盛矣。”《续历城县志》不载黄叔琳曾“兴复济南白雪书院”事，碑文可丰院史。 王沂公（977—1038年）：王曾，青州人，字孝先。《宋史》卷310有传。真宗咸平五年（1002年）举进士第一，是中国历史上罕见的三元状元。累官宰相，封沂国公。光绪《益都县图志》卷12《古迹志上》载：“今松林书院，……王曾读书处。”王曾在青少年时代尝读书于松林书院，后位居宰执，故而成为松林书院所祀十三贤中的代表人物。 先大夫（1672—1756年）：黄登贤之父黄叔琳，顺天大兴人，字崑圃。《清史稿》卷77有传。叔琳本安徽歙县程氏，以父为舅黄氏后，而改姓黄。康熙三十年（1691年）进士第三名，授编修。累迁侍讲、鸿胪寺少卿、刑吏二部侍郎。后任浙江巡抚。他以文学政事知名于康、雍、乾三朝，有“北平黄先生”之称。著有《夏小正传注》、《史通训故补注》、《文心雕龙辑注》、《颜氏家训节抄》、《砚北杂录》等。黄叔琳于康熙年间任山东学政时，不仅捐俸重修泰山奉祀北宋胡瑗、孙复、石介的三贤祠，为齐鲁士人树起学习榜样，而且兴复济南白雪、青州松林两处书院，延名师，选才俊。山左文教，一时称盛。黄叔琳居青期间，考核生员，评定等级，一丝不苟。对优秀者，他聚宴教诲之。对较差者，决不轻易降黜。知府、知县如因小故请求剥夺生员资格，一概不准。现存松林书院的康熙五十一年（1712年）赵执信所撰《青郡僚属绅衿公立》碑称其“视事三年，清惠翔洽，政教修明，举前政之以尤异著者，有过之无不及焉。”以致黄叔琳奉调京官，青州“人士皇皇，如失所恃”，在恳请山东巡抚上奏朝廷留任未果后，便立碑于松林书院，“跻先生于十三贤之间”，以示敬仰、爱戴深情。黄叔琳能够获享与十三贤相同的礼遇，实属难得之事。 徐士林：山东文登人，字式儒，号两峰。《清史稿》卷308有传。康熙五十二年（1713年）进士。历任内阁中书、礼部员外郎、安庆知府等职，累官江苏巡抚。徐氏“善治狱”，多决疑案。“抚江苏，有清名”。乾隆六年（1741年）请假归，卒途中。《清史稿》本传不载其曾于青州松林书院读书事，碑文可补史缺。 李元直（1686—1758年）：山东高密人，字象山，号愚村。《清史稿》卷306有传。康熙五十二年（1713）进士，改庶吉士，授编修。雍正七年（1729年）为四川道监察御史，“刚气逼人”，直言敢谏，入台谏仅八个月，章奏凡数十上，语侵诸大臣。世宗面责，抗言无所避，遂“奖其敢言”。京师吏民称之“戆李”。旋因谗左迁，告归。家居二十余年卒。 马长淑：山东安丘人，字汉荀。《四库全书总目》卷194载，马氏为雍正八年（1730年）进士，官至磁州知州。曾辑《渠风集略》七卷，收录明清安丘人的诗作。 林仲懿：籍贯、生平事迹待考。《清史稿》卷147《艺文志三》和卷148《艺文志四》载其姓名及著述，撰有《南华本义》、《离骚中正》等。 董思恭：山东寿光人，字作肃，号雨亭。民国《寿光县志》卷12《文苑志》载，董氏“幼家贫，曾枵（空）腹读书。”高中康熙丁酉（1717年）解元、辛丑（1721年）进士。初授翰林院庶吉士，后出为河南许州知州。历官湖南常德、沅州府知府、粮储道。曾因“厘剔漕弊，有令名”。年六十余致仕。工诗，著有《晦庵文稿》等。 陈诏：青州知府。《光绪益都县图志》卷18《官师志四》载，云南人，乾隆三十六年（1771年）任知府。其籍贯与碑文所记“滇南”相合。黄登贤《松林书院记》碑文即应陈诏之请而撰。 周嘉猷：益都知县。《光绪益都县图志》卷18《官师志四》载，杭州钱塘人，进士出身，乾隆三十六年由青城调任益都。时县城久圮，“邑人请捐资以修，工钜，不克藏事。嘉猷言于大府，请帑缮之。”周氏“性好学，博览群书”，常与名士李文藻、杨峒等人为文酒之会。著有《南北朝世系》、《齐乘考征》等。后因积劳卒官。其籍贯与碑文所记“武林（杭州别称）”相契。 撰文、书丹者黄登贤（1709—1776年）：顺天大兴人，字云门，号筠盟。《清史稿》卷77有传。《光绪顺天府志》卷101《人物志》载其事迹较详。黄氏为乾隆元年（1736年）进士。历官户部主事、刑部给事中、太常寺卿、仓场侍郎、漕运总督等。熟谙漕政，办事得宜。官至左副都御史。其学以小学《近思学》为主。与父叔琳俱曾任山东学政。《清史稿》本传载：“康熙间叔琳来（山东）督学，……后六十年，登贤继之，训士遴才，皆循叔琳训。”据碑文知，黄登贤所撰《松林书院记》石碑最初立于松林书院“讲舍之左方”。《松林书院记》石碑末钤“黄登贤印”、“云门”二章，可证《清史稿》本传所谓“字筠盟”，乃误号为字。青州博物馆藏乾隆四十五年（1780年）《皇清敕授修职佐郎武城县儒学训导黄公墓表》拓本云：“北平黄崑圃先生，先世益都人。”黄登贤字云门似亦证其祖上应为青州人，按青州城南有云门山，其字当源于此。据此可知，黄登贤先世应从青州府益都县徙家顺天大兴。 赵秋谷（1662—1744年）：赵执信，青州益都（今属淄博博山）人，字伸符，号秋谷，晚号饴山。《清史稿》卷484有传。清代著名现实主义诗人、诗论家。14岁中秀才，17岁中举人。康熙十八年（1679年）18岁时中进士，授翰林院编修。后出典山西乡试，官至右赞善。康熙二十八年（1689年），因在国忌日——康熙佟皇后病逝期间至友人洪昇家观看《长生殿》演出，“为言者所劾，削籍归。”此后50年间，漫游南北，写下许多反映社会现实的优秀诗篇。在清初诗坛，赵执信从理论到创作都有很高成就，甚负盛名。著有《饴山诗集》、《饴山文集》、《谈龙录》、《声调谱》等。康熙五十一年（1712年）赵执信出于对黄叔琳的仰慕之情，代表青州吏民撰书了《青郡僚属绅衿公立》碑，此即《松林书院记》石碑所载“赵秋谷先生碑”。 辛有光、李志远、刘轶政、王瀛四位松林学子，名见上海古籍出版社1980年版朱保炯、谢沛霖先生所编《明清进士题名碑录索引》。辛为山东日照人，乾隆二年（1737年）进士；李为山东寿光人，康熙五十七年（1718年）进士。刘为山东昌乐人，王为山东临淄人，二人均系康熙五十一年（1712年）进士。秦纮、孙果、丁士偁、陈有蓄四人事迹虽不可考，但由碑文“皆知名士”推之，也都应是有一定功名或做学问、为官取得过一定成绩者。 青州《松林书院记》石碑虽然碑小字少，但信息量大，是迄今所见松林书院这座千年文教重镇历史上存世的最重要碑刻，具有比较珍贵的文献价值。 |
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