| 词条 | 《蓝风筝》 |
| 释义 | § 影片简介 本片以“儿子”铁头的视角，追忆了1953年至1967年大陆几次政治运动中的三位父亲（爸爸、叔叔和继父）及母亲陈树娟（吕丽萍）的形象。 有关“爸爸”林少龙（濮存昕）的最初回忆美好单纯，可是在他于反右派斗争中被划为右派后，一切都变了样，母亲在焦急等待中，等来他被一棵倒下来的大树压死的消息；随后，爸爸的好友李国栋（李雪健）李叔叔走进铁头与母亲的生活，“叔叔”是很好的人，可是在大跃进后期的大荒中，也因积劳成疾死去；紧接，母亲的第三任丈夫老干部（郭宝昌）成了铁头的“继父”，一开始铁头对他没有任何好感，就在两人握手言和之际，“继父”在文革中被造反派批斗致死，母亲也被划成反革命分子。[1] 本片以悲哀、灰暗的基调讲述几十年的故土旧事，透视埋在历史灰烬下的人的命运。 § 背景 《蓝风筝》剧照 《蓝风筝》是第五代导演田壮壮执导的电影当中最直面政治历史的一部作品，但由于影片有香港及日本资金，故得以日本影片名义参加国际电影节。曾获日本第6届东京国际电影节最佳影片奖、最佳女演员奖。但由于中国电影代表团为此愤而退出东京电影节，因此该片与导演所受到的处罚最为严厉。 § 禁播原因 《蓝风筝》是一部艺术价值很高的电影，用一种很冷酷的视角关注中国文革那段时间的变化，叙事的风格一直带着一种冰蓝的感觉，体现着电影人的深刻思考，但是却在国内遭到的禁演，要知道文革的事事非非还是很难客观评判的，很多历史的真相等待着后人挖掘和重新审视，蓝风筝的拍摄无疑是一份很难客观的评判，更会影响到文化舆论中的主流思想。 § 幕后花絮 飞不起来的蓝风筝 《蓝风筝》的话题不可避免地是政治的话题。事实上，《蓝风筝》与其说是矛头所指敏感而弥足珍贵，不如说是，它太温和了，它暴露着的意识形态上的误区，还需要后人去超越。此话怎讲？是这样的，显然，田壮壮想要通过一个家庭的成员们的遭遇 《蓝风筝》去折射一场时代悲剧：从建国之初到“文革”高潮，从军队（二叔及其未婚妻）、工厂（爸爸及继父）、学校（妈妈及小叔）、政府部门（大姐）、街道（奶奶）到老干部（第二继父），那场“运动”波及到的，影片几乎也都一一触及到了；作者的着眼点很小，但胸怀却是很大。这也是一种宏伟叙事，而这个规模所伴生的问题恐怕比所解决的问题还多：首先，它对悲剧的来源含糊其辞，最多告诉你个人的祸难的个别的原因，而显然，不在一个更为根本的大环境大背景下，一点小事是不可能变成大难临头的，田壮壮等于在暗示存在着幕后黑手，把“文化大革命”的发生发展归结为一小撮人犯恶作乱，这种“历史的阴谋论”是我不能接受的，有什么样的人民就有什么样的政府，文革的悲剧是咱“勤劳、勇敢、善良的中国人民”的悲剧，那时候的文攻武卫也是你人民之间的文攻武卫，死的也都是你人民自己，不要能赖就赖，把账都记在“无产阶级的先锋队”或者什么人的头上，“共产大法”没有说要文化大革命，死了几百万人也不是一小撮人干得了的；其次，把50年代描写成一个太平盛世，都怪之后的“反右”“文革”夺走侵害了那个黄金岁月，又把这一家代表的人民说成是善良、宽宏大量、无辜的，把一场史无前例的浩劫偷梁换柱成一出好人吃尽了苦头的道德剧，这是不严肃的，缺乏历史唯物主义的教养；第三，风筝的点缀及孩子的视角，这两点是人们津津乐道的田壮壮的电影语汇的亮点，这无庸置疑，我感到不快的是，风筝想承载超越这里的苦难的意思，它承载得了吗？寄托寄托美好的向往、希望等等的能勾销这里空前的“民族荒诞”吗？对于文革及其相关历史，我们不能感伤加长吁短叹就算了，不，套用文革的话说，我们对那段历史要深揭狠批，搞倒搞臭；同样，我怀疑一个孩子温情脉脉的呢喃之语的批判效力，照理说，文革中的孩子的我而今已经长大成人，既然长大成人，何必弱化神志，返退回去，避免以一个大人的心智水平去正面交锋呢？ § 相关评论 这是一部在中国一直禁映的影片，但是为什么会被禁映一直都很令人费解。影片讲述了发生在上个世纪50年代到60年代的一段往事。影片一开始采用了追忆方式，由片中的小主人公铁头回忆从出生到成年的一段岁月。其实这部影片的叙事结构并没有什么新奇之处，在田壮壮拿出《蓝风筝》的同时代，张艺谋的《活着》、陈凯歌的《霸王别姬》都是采用了这种追忆加分段的叙事结构。表面看时间与叙事之间有某种关联，而实际上与叙事最密切的联系是时间背后的时代背景。据猜测，最终遭到禁映的原因大概是因为它发生在一个灰暗的年代，但是没有了希望，灰暗的色调一以贯之。相比于张艺谋的《活着》，那里面多多少少还有一丝活的希望，这是完全不同的两种创作态度。田壮壮虽然在国内遭到了打压，但是说真话的举动还是让他赢得了影视圈里的很多“愤青”的支持。 |
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