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词条 《曾国藩十三经(全套13卷)》
释义

曾国藩十三经(全套13卷) 内容简介

中国儒家经典之作“十三经”,对中国传统社会产生了巨大而深远的影响,但其浩如烟海、高深莫测,令大多数人叹为观止。而在传承意义上得其神韵和精髓,并且发扬光大、另辟蹊径、独树一帜的曾国藩绝学经典“十三经”,则既博大精深又贴近世道人心,尤其便于经世务实、活学活用。曾国藩绝学“十三经”凝聚了他本人在宦海沉浮拼博数十年的心血,无论居官从政、处世鉴人,还是励学治心、齐家修身,甚至包括理财、养生之道,曾国藩无一不是通过自己的切身体验与实践,从或成或败,或得或失两方面提炼出来一整套空前绝后、甚至是放之四海而皆准的独到理论。

尤为重要的是,自二十世纪八十年代以后,现代社会人与人之间的竞争愈来愈激烈,人际关系也愈来愈紧张而世俗化。这样,绝不故作清高,力避空谈、清谈而注重实际的曾氏人生绝学“十三经”,更是暗合并满足了现代社会、现代人的精神需求与心理渴望,使其深入人心至今不衰。

曾国藩的绝学“十三经”,确实既超越了时代的局限,也超越了政治立场的局限。难怪二十世纪中国历史上最重要的两个人物,也是半个多世纪的一对宿敌�D�D毛泽东和蒋介石,都不约而同地将曾氏绝学作为自己枕旁必备之书。曾氏之所以成功,在于他擅长将自己的学问修养用于数十年居官从政的实践之中,又反过来将这种学问提升到一个崭新的高度,总结出了这一套被人称作“枕中秘”的为人之道、处世哲学和居官秘术。这便是曾氏“十三经”的根本所在。

曾国藩十三经(全套13卷) 本书目录

《心经》:为人处事的根基是自身的修养。先修身、齐家,才能治国、平天下。而修身的核心就是“治心”。曾国藩的治心经集合了儒家思想与佛教经典,有极深的领悟。本书以治心、养心、正心、诚心、虚心、静心、宽心、恒心、暇心、尽心十个部分洞悉曾国藩自我修养的各方面,从而最终使他成就了一生大业。

《挺经》:“挺”是曾国藩性格的精髓,《挺经》也是他的临终之作,全书充分说明了他如何在困境中求出路,在失败前咬紧牙,积极主动的进取,最终成为一代圣人的秘密所在。

《官经》:曾国藩在短短十余年间官至高位,并历三朝而不衰,被奉为官场“楷模”,以至于有“要做官,学曾国藩”的说法。本书不仅在于揭示他宦海中俯仰自如、游刃有余、立于不败的为官之术、做官秘诀,更是为了宣扬他匡时救世、忠诚体国的非凡官品。

《变经》:曾国藩在近代中国面临内外患乱的大变局中应运而生,拯救危局,被誉为“中兴元勋”,善于变化是其最显著的特点。他精于明变,善于求变,敏于应变,巧于用变,从而完成了一个儒家知识分子到治世豪杰、从“修身”到“平天下”的重大跨越。

《财经》:曾国藩历经多次失败,曾企图一死了之。但他最终走出失败,并总结出一套有效的防败、反败策略,这就是《败经》。书中除总结军事之败外,还总结了居官之败与居家之败,实为他历尽官海风波而安然无恙,永立不败的玄机所在。

《兵经》:从一介书生成为军事统帅,曾国藩被称为以文治军的军阀,他是如何做到的呢?看看这部不逊于《孙子兵法》的《兵经》,必大有收获,而且不止限于军事方面。

《相经》:曾国藩之所以成其大事,与他精于相术从而善于识人用人不无关系。他注重普遍性与应用性的相术理论在我国相术体系中占有重要地位,并归于《冰鉴》一书中,在此顺为《相经》,是曾国藩十三套学问中的精髓。

《治学经》:自觉主动、持之以恒的读书向学给了曾国藩以丰厚的回报,不仅使他高官厚禄,也使他成为集中文化之大成的一代杂家。他精辟独到的学术见解、行之有效的治学方法,广纳新知的勇气智慧,对今人仍有可贵的借鉴与启示。

《齐家经》:曾国藩重视家庭中的孝敬、和睦、严格,尤其重视祖先之法。比如他认为贫富无常,家坛不可太兴等齐家思想具有深邃的哲学意义。家和才有万事兴,学学曾国藩的齐家经验,对现代人来讲仍有积极的意义。

《处世经》:如何为人处世,反映了一个人对这个世界的基本看法。曾国藩身处逆境之中,却仍能在战场与官场驰骋数十年,并被誉为“立德、立功、立言”三不朽的圣人,其处世秘诀何在呢?看了本书后,一定有所启示。

《理财经》:曾国藩在晚清穷途末路之际,创造了短期的“中兴”局面。单从理财上说,他能在内外交困财源几竭的情况下维持清廷财政系统的正常运转,其理财理念、理财能力等确有过人之处。他生财有道,敛财有方,用财有法,省财有术,书中很多实际的经验尤其值得今人学习借鉴。

《养生经》:身体是革命的本钱。在养生健体方面曾国藩有许多独到的思想和做法。他广泛吸纳中国古人养生的观点,特别注重饮食养生与精神养生,其很多方法是我们今天可以借鉴的。

《鉴人经》:要成就事业,关键是用人。曾国藩知人善任,用人取长,养人尽心,荐人尽力。他在知人、论人、揽人、用人、养人、荐人等各方面形成了一套完整的操作体系和一套成功的操作方法。在今天看来,仍不失其精妙之处。

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更新时间:2025/1/31 21:08:21