| 词条 | 《春夏秋冬又一春》 |
| 释义 | § 基本信息 《春夏秋冬又一春》 中文片名：春夏秋冬又一春（2003） 其他中文片名： 春去春又来 春夏秋冬 僧家入定 外文片名： Spring, Summer, Fall, Winter... and Spring Bom yeoreum gaeul gyeoul geurigo bom Frühling, Sommer, Herbst, Winter... und Frühling.....(Germany) Spring, Summer, Autumn, Winter... and Spring.....(Australia) Primavera, verano, otoño, invierno... y otra vez primavera.....Argentina / Chile Anoixi, kalokairi, fthinoporo, heimonas... kai anoixi.....Greece Estaciones de la vida, Las.....Mexico Forår, sommer, efterår, vinter... og forår.....Denmark Kevad, suvi, sügis, talv ... ja taas kevad.....Estonia Livets hjul.....Sweden Pomlad, poletje, jesen, zima... in pomlad.....Slovenia Primavera, Verão, Outono, Inverno... E Primavera.....Brazil Primavera, estate, autunno, inverno... e ancora primavera.....Italy Primavera, verano, otoño, invierno... y primavera.....Spain Printemps, été, automne, hiver... et printemps.....France Vår, sommer, høst, vinter... og vår.....Norway Viisi vuodenaikaa.....Finland Wiosna, lato, jesien, zima... i wiosna.....Poland 봄 여름 가을 겨울 그리고 봄 所获奖项：2004年韩国第41届大钟电影奖最佳影片 导演： 金基德 Ki-duk Kim 编剧： 金基德 Ki-duk Kim 主演： 金基德 Ki-duk Kim ....Adult Monk 金英民 Young-min Kim ....Young Adult Monk 吴英秀 Yeong-su Oh ....Old Monk (as Young-soo Oh) 影片类型： 剧情 片长：103 min 国家/地区：韩国/德国 对白语言：韩语 色彩：彩色 幅面：35毫米遮幅宽银幕系统 混音：杜比数码环绕声 级别： Portugal:M/12 / UK:15 / USA:R / Sweden:7 / Italy:T / Australia:MA / Hong Kong:IIB / Chile:14 / Finland:K-11 / Germany:12 / Argentina:16 / Singapore:M18 / South Korea:15 / Canada:14A / Hungary:16 / Switzerland:12 / Finland:K-15 / Netherlands:MG6 / Mexico:B15 / Czech Republic:15 / Japan:R-15 摄制格式：35 mm 洗印格式：35 mm § 制作发行 制作公司： Korea Pictures [韩国] LJ Film [韩国] Pandora Filmproduktion GmbH [德国] Cineclick Asia 发行公司： A-Film Distribution [荷兰] (2004) (Netherlands) (theatrical) Amazonia Films (2004-2011) (Venezuela) (all media) Argentina Video Home (AVH) [阿根廷] (2005) (Argentina) (DVD)/(2005) (Argentina) (VHS) Bavaria Film International [德国] (2003) (worldwide) (all media) (sales) Califórnia Home Vídeo [巴西] (2005) (Brazil) (all media) Cathay-Keris Films Pte. Ltd. [新加坡] (2004) (Singapore) (theatrical) Cineclick Asia (2003) (worldwide) (theatrical) Cinema Mondo [芬兰] (2004) (Finland) (theatrical) Distribution Company [阿根廷] (2004) (Argentina) (theatrical) Divisa Home Video [西班牙] (2004) (Spain) (DVD) Dolmen Home Video [意大利] (2004) (Italy) (DVD)/(2006) (Italy) (DVD) (boxed set) Festival Films S.L. [西班牙] (2004) (Spain) (all media) Festive Films [新加坡] (2004) (Singapore) (theatrical) Filmcoopi Zürich [瑞士] (2003) (Switzerland) (theatrical) Filmhouse [墨西哥] (2004) (Mexico) (theatrical) (subtitled) Gateno Films [秘鲁] (2005) (Peru) (all media) Kinowelt Home Entertainment [德国] (2004) (Germany) (DVD) kado [意大利] (2004) (Italy) (theatrical) Mongrel Media [加拿大] (2004) (Canada) (theatrical) Pandora Filmproduktion GmbH [德国] (2004) (Germany) (theatrical) Pretty Pictures [法国] (2004) (France) (theatrical) SPI International [捷克] (Czech Republic) SPO Inc. [日本] (2004) (Japan) (theatrical) Slovenska Kinoteka [斯洛文尼亚] (2004) (Slovenia) 索尼经典 [美国] (2004) (USA) (theatrical) (subtitled) Triangelfilm [瑞典] (2004) (Sweden) (theatrical) United King Films [以色列] (2004) (Israel) (theatrical) 其他公司： Konken Studios [德国] sound re-recording § 上映日期 《春夏秋冬又一春》 国家/地区 上映/发行日期(细节) 瑞士 Switzerland 2003年8月14日......(Locarno Film Festival) 加拿大 Canada 2003年9月6日......(Toronto Film Festival) 韩国 South Korea 2003年9月19日 西班牙 Spain 2003年9月23日......(San Sebastián Film Festival) 德国 Germany 2003年9月23日......(Hamburg Film Festival) 希腊 Greece 2003年11月22日......(Thessaloniki International Film Festival) 瑞士 Switzerland 2003年12月17日......(German speaking region) 美国 USA 2004年1月16日......(Sundance Film Festival) 俄罗斯 Russia 2004年1月22日......(limited) 泰国 Thailand 2004年1月29日......(Bangkok International Film Festival) 芬兰 Finland 2004年2月6日 法国 France 2004年3月10日......(Deauville Asian Film Festival) 德国 Germany 2004年3月18日 荷兰 Netherlands 2004年3月21日 希腊 Greece 2004年3月26日 法国 France 2004年4月1日......(Paris Film Festival) 美国 USA 2004年4月2日......(Los Angeles, California) 美国 USA 2004年4月2日......(New York City, New York) 瑞典 Sweden 2004年4月2日 中国香港 Hong Kong 2004年4月6日......(Hong Kong International Film Festival) 法国 France 2004年4月14日 新加坡 Singapore 2004年4月15日......(Singapore International Film Festival) 加拿大 Canada 2004年5月7日......(limited) 匈牙利 Hungary 2004年5月13日 英国 UK 2004年5月14日 比利时 Belgium 2004年5月26日 葡萄牙 Portugal 2004年6月4日 意大利 Italy 2004年6月11日 捷克 Czech Republic 2004年7月7日......(Karlovy Vary Film Festival) 以色列 Israel 2004年8月26日 奥地利 Austria 2004年8月27日 西班牙 Spain 2004年9月10日 澳大利亚 Australia 2004年9月23日 波兰 Poland 2004年9月24日 阿根廷 Argentina 2004年10月7日 捷克 Czech Republic 2004年10月7日 墨西哥 Mexico 2004年10月15日......(Mexico City) 日本 Japan 2004年10月30日......(Tokyo) 爱沙尼亚 Estonia 2004年12月10日 挪威 Norway 2004年12月26日 泰国 Thailand 2004年12月30日 斯洛伐克 Slovakia 2005年3月31日 智利 Chile 2005年4月14日 丹麦 Denmark 2005年11月4日 § 演职员表 金基德 Ki-duk Kim ....Adult Monk 金英民 Young-min Kim ....Young Adult Monk 吴英秀 Yeong-su Oh ....Old Monk (as Young-soo Oh) 徐在京 Jae-kyeong Seo ....Boy Monk 池大韩 Dae-han Ji ....Detective Ji 朴智娥 Ji-a Park ....The Baby's Mother 夏汝真 Yeo-jin Ha ....The Girl 金宗浩 Jong-ho Kim ....Child Monk Jung-young Kim ....The Girl's Mother Min Choi ....Detective Choi Min-Young Song ....The Baby 制作人 Produced by： 李圣宰 Seung-jae Lee ....producer 卡尔·鲍姆伽特勒 Karl Baumgartner ....producer Dong-joo Kim ....producer 原创音乐 Original Music： Ji-woong Park 摄影 Cinematography： Dong-hyeon Baek 剪辑 Film Editing： 金基德 Ki-duk Kim 服装设计 Costume Design by： Min-Hee Kim 副导演/助理导演 Assistant Director： 卢宏镇 Hong-jin Roh 张哲秀 Cheol-soo Jang § 剧情介绍 电影按四扫季秃画分四个章节，描写孩童和尚随岁月成为老僧人所经历的种种七情六欲：小时候贪玩杀生，年青时初尝爱情，中年时杀人，以及归老时在寺院收留孤儿。导演金基德更首次参演电影，饰演片中老和尚一角。 春：一个童僧拿着石头，压着河边的一条鱼的尾部，又用同样的方法对待一只青蛙和一条蛇。结果，老僧惩罚童僧，要他寻回已飘到海边被他虐待的鱼和青蛙。 夏：一个十七岁的少僧，感到深居简出的日子颇为苦闷。突然间，一名少女病愈后来到寺庙疗养。少僧开始忍受不住异性相吸所带来的诱惑和温暖…… 秋：一个三十岁的青年在寺庙内自杀。老僧发现他死在大佛像面前。老僧带领着一个刚到访寺庙的少年念经，希望死者安息。 冬：一个老僧已走到人生尽头，正当他想脱离多年深居简出的生活时，一个妇女突然探访寺庙，并留下了自己的男婴。结果，老僧与这名男婴在寺庙继续他们平静的生活，仿如重新开始人生的循环…… § 影片特点 1、酷爱以极端的性和暴力，反映人性和民族的深刻悲剧。 2、决不回避对政治和社会现实的探讨，但大多以隐喻的形式出现。 3、女性在金基德电影中具有举足轻重的地位，她们往往是剧情的关键，矛盾的核心。 4、其影片中遍布着各种充满暗示的符号，比如鱼、岛、少女。 5、其作品往往具有极强的形式感。 § 影片内涵 影片主要表现了一个人的人生历程，小和尚的童年、少年、青年与中年，走后步入老年，这个僧人的人生轨迹与经历，在金基德的细腻的笔触中娓娓道来，充满安静、祥和与宁静，客观真实，如同一幕幕美好的画卷展现在观众面前，让观众自己去思考，去琢磨，去理解与揣摩，仁者见仁，智者见智。春夏秋冬又一春的剧照。 § 影片主旨 这是关于一个和尚的人生岁月，镜头后的金基德宁静而又形象地述说着生活的流逝。他始终保持着故事的趣味和曲折，不是灌输给观众空洞的理论，而是依仗物化的镜头和佛学的概念，抽取出人与自然的共性，把人的本性与动物的本能穿插交融的隐性描绘。他对主人公生命过程的展示，有意地掐头去尾而予以他人的生活代替：片尾的婴孩，正是主人公幼年寄居佛门的谜底。主人公还俗时老僧对徒弟命运的先知和点化，暗示了老僧曾和他有着相仿的人生经历。秋季老僧的孤苦伶仃和安然超脱的自焚死去，也将是主人公晚年的最终命运。 三个人的生活共同来搭建一段完整的人生轨迹，不仅有对灵魂交接的喻意，更足以说明人类生活的大同小异。 影片的基调整体上比较灰暗，仅存的温馨希望之处，是金基德对佛的肯定。抵消人类罪恶净化灵魂的唯一途径，便是来自佛的救赎。佛教徒的慈悲善意超凡脱俗，与世人的阴险狡诈形成强烈的反差。这在主人公中年逃逸的一段最足以体现：杀妻后的主人公焦躁易怒心神不安，并带有暴力和自虐倾向。而师傅给予他“雕刻般若心经”的疗法，俨然把他由魔鬼变成了圣徒。晚年后的主人公再度返回寺院一心行善普度众生，走上了真正意义的信奉之路，在佛的指引下不谙世事刻苦修行，是其灵魂上的觉悟，也是对其所做错事的忏悔。 片尾弃婴后的母亲滑入冰窟窿，是神佛对恶人的惩罚。显示出佛的公正和明察秋毫，也体现出儒家善恶有报的思想。 继杨德洛维斯基和今村昌平之后，金基德是世界上第三个喜欢在人类和动物身上寻找共性的导演。本片和他的其它作品一样，动物依然出现在影片中的每个角落。金基德营造出一幅动物与人相共存的宁静和谐画面：春天寺庙里跑着欢快的小狗，夏天换成了大公鸡，老僧借公鸡之力把湖中央的木船拖于岸边。秋天他背着小猫并用猫的尾巴写字，冬天老僧自己化成了一条蛇。而小僧人与少女的爱情邂逅，鱼和蝈蝈是重要的调情功臣。 § 幕后制作 人的一生犹如周而复始的四季。影片结尾又回到了开头，这样的叙事在如今的电影里面已经算不得新鲜，但韩国导演金基德就是有本事让人感到其中难以言说的微妙感伤。首先是电影中如水墨画一样的景物，水中的寺庙，春花秋月，有板有眼让人如临其境；其次是禅机不断，充满着对人生的种种隐喻。观者悟性不一所感受到的一定不尽相同；最后还是导演所擅长的东西结合，水乳交融，东方人看着这样的画面有亲切感，西方人看了既满足了好奇心内容又不过于古板晦涩，因此这部电影算得上金基德的又一部成功范例。 韩国电影《春夏秋冬又一春》——一个佛偈 第24届韩国电影青龙奖最佳电影，著名导演金基德的作品。先从名字说起吧，电影的英文名字是《Spring，Summer，Fall，Winter……andSpring》，我愿意叫它的直译名《春夏秋冬又一春》，或者，按照我自己的理解，我把它叫做《轮回》，为什么？下面细说。 电影分作五个部分，各部分的标题合起来就是影片的名字。在《春》一节，说的是主角童年的故事。一个小庙里，住着一老一幼两个和尚，一日童僧贪玩，把石头绑在鱼、青蛙和蛇三只动物身上，最终导致其中两个死去。童僧犯了杀戒，此可谓罪孽之缘起。《夏》一节，童僧长成少年，此时有个少女来庙中养病，少年和尚引诱她做下男女之事，犯下色戒，罪孽更深一层。事发后，少女被老僧劝归，少僧亦不告而别。《秋》一节，十余年后，30多岁的主角不能忍受妻子红杏出墙，杀妻后逃回小庙，在老僧感化下归案服刑。此段罪孽更加深。《冬》一节，主角出狱再回小庙，老僧已死，他继承老僧的衣钵，潜心佛法。不料一日，他那被毁容却未死去的妻子带来一个婴儿，准备留下婴儿偷偷离去时失足掉落冰潭死去。(这个猜测其实不敢肯定，因为始终未能见到妇人的面貌)僧人更感罪孽深重，以负石抱佛的形式去攀越高山，以求解脱。《又是春》，老僧与童僧开始新的生活，一日童僧贪玩，把石头塞入鱼、青蛙和蛇的嘴里…… 人生的轮回 从电影的整个形式就可以知道，说的正是佛家的重要思想———轮回。从一个童僧的罪孽开始，再到下一代童僧的罪孽结束，正是一个循环。我相信那个已经死去的老僧在幼年一定也曾犯下同样的罪孽。所有的罪孽与救赎的过程是不断轮回不断循环的，导演只是节选了其中一个人的人生四季给我们看而已。 除了形式，在内容上，导演也是处处匠心独运，把佛教的法义贯穿在整部电影里。佛家认为，人生是苦的，人生在世，是要受苦难折磨的。贪玩的欲念是苦，性爱的欲望是苦，男女间的情感挫折也是苦，人如果不能克服种种的苦，必然犯下罪孽，死后被打落十八层地狱。罪孽可以通过修行去救赎，如电影里的苦修行，背负重石攀山。更奇特的是，电影的主人公还从老僧的遗物那里得到一本武术古籍，修炼起武功来，看来导演也颇受我们的武侠片影响。而且导演把有修为的老僧有点神化了，挥手间，小舟自行来去，山门自开自合，孤岛一样的小庙可以在水面移动。看来导演还是不能单纯说佛理，还想让我们亲眼看到“佛法无边”啊。其实思想修行的最高境界是“灭”，就是烦恼得以解脱。老僧最后在小舟上燃火自尽，他解脱了吗？我不知道，倒是导演让主角从他的骨灰里取出了类似舍利的东西，或者他认为老僧是“灭”了吧。 暴力和宗教 导演金基德的作品作风一向大胆独特，本片也不例外。单是内容就已经非常奇特，一个以和尚为主角来说佛理的故事，却掺杂了赤裸裸的性和暴力。性爱的描写相对于导演的《漂流欲室》等其他作品，其实已经收敛很多，大多是用远景来表现，佛堂里的一幕，也躲在被子底下进行，尽管这样，应该也已经有很多人觉得大逆不道了。从虐待动物到自残自杀，延续了金基德以往的作风，同时也已经有所节制。本来这是一部导人向善的佛理电影，暴力血腥是否适宜呢？这个问题值得探讨。恶与善是对立的，说到善其实不能避免谈恶，而且恶本身并不会因为你去回避它而消失。血腥与暴力的内容更是一直就存在在佛教的传播内容里，如佛祖本身就曾经 “舍身饲虎”、“割肉喂鹰”，如果用电影画面表现出来，肯定是非常血腥的画面。我曾经看过一幅敦煌壁画，是关于佛教传说里地狱的描绘，里面斩首、割鼻、剜目等等酷刑不一而足，看得人毛骨悚然。我想宗教用这么极端的血腥和暴力，为的是面向最普通的平民信徒，只有这么极端和强烈，才能更让平民敬畏和信服，从而达到传播教义的目的。同样道理，基督教的《圣经》中说耶稣重生前为全人类受过那么多的苦难和极残忍的暴力，为的也是让我们常怀感恩之心。至于梅尔·吉布森完完全全地把这种血腥和暴力搬上银幕是否正确，那就真是难以分辨了。此外，杜琪峰的《大只佬》也是借暴力凶杀来说佛理，我曾经很不以为然，现在回头再看，好像也有它的道理在。 整部电影只有两个警察配角是有姓的，其他人都无名无姓，更可以看出这是一个寓言、一个佛偈。无名无姓，就是一个X，把我们任何一个人的名字代进去都可以。电影的对白也少，只有在画面没有办法交代剧情的时候才会用到。而且无论是影片的对白、情节还是布景，都处处充满禅意和锋机。如童僧犯错后老僧以其人之道还治其人之身去点化他，如形同虚设的山门和庙里的房门，如被水环绕却与外界纠缠不清的小庙……一切就看你是否能够参悟了。电影用一年四季来表现人生的不同阶段，所以周遭的景物也四季分明，看来导演真是拍了一整年才把电影完成的，因为同一地点的春花夏绿、秋叶冬雪，无论如何也是造假不来的，足见导演制作本片的诚意。 电影仿佛是一个晓谕人生的佛偈。最后的一个镜头颇含深意，座落在山顶的佛像就那样静静地望着，好像凝视着尘世间的一切悲喜…… § 获奖情况 欧洲电影奖(European Film Award) 2003 Screen International Award (提名) 金基德 金卫星奖(Golden Satellite Award) 2004 Best Motion Picture, Foreign Language (提名) 圣塞巴斯蒂安国际电影节 2003 Audience Award 金基德 Sofia International Film Festival 2006 Burgas Municipality Award 'Silver Sea-Gull' 金基德 Robert Festival(Robert) 2006 Best Non-American Film (Årets ikke-amerikanske film) (提名) 金基德 Locarno International Film Festival 2003 Youth Jury Award 金基德 Netpac Award 金基德 Don Quixote Award 金基德 C.I.C.A.E. Award 金基德 Golden Leopard (提名) 金基德 Grand Bell Awards, South Korea(Grand Bell Award) 2004 最佳影片 Chlotrudis Awards(Chlotrudis Award) 2005 Best Movie 最佳摄影 Dong-hyeon Baek Camerimage(Golden Frog) 2004 (提名) Dong-hyeon Baek Blue Dragon Awards(Blue Dragon Award) 2003 最佳影片 Bangkok International Film Festival 2004 最佳影片 (提名) 金基德 Argentinean Film Critics Association Awards 2005 Best Foreign Film, Not in the Spanish Language (Mejor Película Extranjera en Idioma no Español) 金基德[1] § 影片评析 韩国导演很有一帮好开色情玩笑的，比如[杀人回忆]里就有夜间到树林里手淫的男人，再如[偷情家族]，竟能把男女上床拍得如吃剩饭一般无趣，但最狠毒的，还是金基德。此人最早一部有影响的电影是[漂流欲室]，直译好像是叫[岛]，小报上给韩国情色电影作盘点，总落不了这个片子。那里面的性爱苦不堪言，把活鱼从水中捞上来，削去几片肉，再重新放回水里，这个动作基本上可以概括它的残酷。然而这残酷没有来由，徒具形式，因此显得苍白。但后来的一部[收不到的情书]，却是个很有力量的东西，比[岛]更加残忍、粗旷，但凶残的有理，并有反思的野心。 再后来就是这个[春夏秋冬又一春]，突然一下子抛开了生理卫生和文化反思，只纯讲佛理，好看是好看，但总总归是有些奇怪。故事前半部情节流动感很强，后半部则稍显愚笨，尤其结尾，似乎不明确轮回首尾就会一起失去方向。金基德到底还是摆脱不了对形式感的追求，也摆脱不了浓墨渲染性爱，这一次他埋藏了暴力，却露出了小和尚的屁股。“夏天”这一段，让整个电影的温度突然升高了几度，但那和尚和少女原始、粗俗的性爱，其实没有丝毫情感的热度，这造成的直接结果，就是片子的后半段越来越冷，越来越冷，直到结冰，直到融化后又一个春天到了，却似乎更冷。于是我终于明白了这个一向表现“残酷的暴力和残酷的性”的金基德，为什么会突然放下屠刀，他想说的恐怕还有这么一层意思——宗教的所谓慈悲，其实才是世上最最冷酷的东西。 这电影，金基德表面讲佛，留白处却近禅。比如那许多的动物，被害的鱼，交媾的蛇，意图都太明显，反而不巧妙。倒是四处飘荡的寺院，结冰的湖面和枯荣善变的老树，构成了更为恒久不变的相对具体。我不知道因果报应和宿命是否对等，但[春夏秋冬又一春]显然是宿命大过因果，否则，后来那孩子何以将石子塞进鱼和青蛙的嘴里，他不如再用细绳密密捆了，不显得这个轮回更为彻底？ 韩国很有一些明事理的导演，他们顺应本国的产业优势，却又坚持贯彻着属于自己的电影意图，这在中国，是很久不曾见到的事情了。张艺谋、陈凯歌唱对台戏式的打法，对中国电影的独立和尊严都是一个考验，对他们自己的艺术生命，则很可能是一次狂欢式的饮鸩止渴。( |
| 随便看 |
百科全书收录594082条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。