| 词条 | 鲁班造石桥 |
| 释义 | § 故事概述 相传元朝时，赵州(今河北赵县)城南有一座石桥，是鲁班建造，甚为坚固。鲁班建成此桥后，夸口说：「古今再也没有第二座桥可以相比了。」他的话被本地姓张的神仙听到了。于是，张神仙骑驴来到桥下，笑着对鲁班说：「这座桥石坚柱壮，但如果我过桥，你能保证桥不晃动吗？」说着就骑驴上了石桥，只见石桥摇动，好像要倒塌了。鲁班见状，忙跑到桥下用两手托定石桥，使其坚固如初。至今桥上留有张神仙所骑的驴头尾和四足痕迹。此故事最早见于元人撰《湖海新闻夷坚续志》 ，元以后广为流传，张神仙也变成了张果老。当今流传歌舞剧《小放牛》中赵州桥的故事，即由此而来。其实，赵州桥原名安济桥，为隋朝工匠李春建造。此桥至今仍横跨河之上。 § 鲁班其人 是春秋末期鲁国的一个工匠， 名叫公输般。春秋战国是中国从奴隶制向封建制过渡的社会大变动的时代。手工工匠获得一定程度的自由，新的生产力的出现和生产工具的变革为工艺技术的提高创 造了条件。公输般在这个时期对工艺制造作出了杰出的 贡献。由于他技艺超群，又是鲁国人，所以后来人们就 称他为“鲁班(般)”。最早记载鲁班事迹的是《墨子》 ， 在《礼记·檀弓》 、 《风俗通义》 、 《水经注》 、 《述异记》 、 《酉阳杂俎》以及一些笔记和方志中也有著录。 战国时期本来是历史人物的公输般，在民间逐渐变成为 一个传说式的人物。 § 鲁班的传说 一类是讲他发明创造的故事。古代典籍中记载鲁班 创造云梯、战舟、磨、碾、钻、刨，还有他创造门户铺 首等的故事。近代民间仍有鲁班发明锯子，他的妻子发 明伞的传说 另一类鲁班传说，是关于他修建各地著名桥梁、殿 宇、寺庙等建筑的故事。这类传说早有流传，近代民间 传说还有：北京白塔寺白塔的裂缝是鲁班给锔好的；河 北保安附近的鸡鸣驿石桥没有完成，那是因为鲁班造桥 时，姐姐（或妹妹）怕他过于劳累，提前学了鸡叫，鲁 班因而停工的缘故；山西永乐宫是鲁班修建的；四川大 足山北山石像是鲁班雕刻的；杭州西湖上“三潭映月” 的三座石塔，是鲁班凿来镇压黑鱼精的石香炉的三只脚 等，其中以鲁班修赵州桥的传说最为著名，元初编集的 《湖海新闻夷坚续志》 （后集卷二）有收录。 鲁班 清代民间年画 赵州桥名“安济桥”，本是隋代工匠李春设计修建 的，所谓鲁班修赵州桥，纯属民间传说，并非史实。上 述鲁班在各地的修建，以及列在他名下的某些发明创造 （如造锯），也都是人民群众在不同历史时期所创作的 传说，并非春秋时期公输般的劳绩。 历代工匠希望提高自己征服自然、改进工艺的能力， 把鲁班想象成具有神奇技艺和无穷智慧的匠师。民间很 早就称赞鲁班的“巧”，说他造的木头鸟能飞，木头人 能够劳动，他造的灯台点燃后可以分开海水，他的墨斗 拉出线来就可以弹开木头，他可以用唾液把碎木粘合成 精美的梁柱，他可以在一夜之间建起三座桥，等等。 旧时代工匠对鲁班的敬仰还表现在他们的民俗活动 中。在过去，木工、瓦工、石匠等都奉鲁班为“祖师”， 为他建庙奉祀。明代初年汇编的关于土木工匠营造法式 的书命名为《鲁班经》 ，书中还专门讲了“鲁班仙师源 流”。鲁班传说在团结教育工匠方面，起了很大的作用。 鲁班传说除在汉族人民中传播外，在一些少数民族 如白、壮、苗、瑶、□、水、土家、仡佬、布依等族) 中也有流传。 他在 周游南北的旅途中路经四川某地，见 一条河上正在建造一座石桥。负责造 桥的赵掌墨师骄傲自满，又粗心大意 ，因设计失误，桥身无法合拢。鲁班 找到了症结所在，凿了一块石头，送 给快要出嫁但还没有嫁妆的穷姑娘翠 儿。在石桥无法合拢的紧急关头，翠 儿将石头献出，桥造成了，翠儿也因 此有了嫁妆。江南某地造宗庙时，规 定要用黄荆树做正梁，朱砂石做亭盖 。但现有的黄荆树干太短，不够标准 ；而朱砂石又太重，抬不上去。负责 造庙的张掌墨师为此犯愁。鲁班发明 了“鱼抬梁”和“土堆亭”的好办法 ，使庙亭终于建成。鲁班又到了京城 ，得知皇帝要在城里造四座角楼，每 个角楼必须有九根梁，十八根柱和七 十二条脊。许多掌墨师因无能为力而 遭杀身之祸。当年轻的李掌墨师毫无 办法时，鲁班经过几昼夜的冥思苦索 ，终于完成了角楼的设计。他请一个 名叫巧儿的姑娘，按设计尺寸，用麦 秸编成一个蝈蝈笼子，送给李掌墨师 ，其构造正好是九梁、十八柱、七十 二条脊。李掌墨师由此得到启发，才 将角楼建成。 鲁班是敦煌人。他小时候，双手就很灵巧，会糊各种各样漂亮的风筝。长大后，跟父亲学了一手好木匠活，修桥盖楼，建寺造塔，非常拿手，在河西一带很有名气。 这一年，他成婚不久，就被凉州（今武威）的一位高僧请去修造佛塔，两年后才完工。他人虽在凉州，但对家中父母放心不下，更想念新婚的妻子。怎样既不误造塔又能回家呢？他在天空飞旋的禽鸟启发下，造出了一只精巧的木鸢，安上机关，骑上一试，果然飞行灵便。于是，每天收工吃过晚饭，他就乘上木鸢，在机关上击打三下，不多时便飞回敦煌家中。妻子看到他回来，自然十分高兴，但怕惊动父母，他也没有言语，第二天大清早，又乘上木鸢飞回凉州。这样，时间不长，妻子便怀孕了。 鲁班的父母早睡晚起，根本不知儿子回家之事。见儿媳有孕，还以为她行为不轨。婆婆一查问，媳妇便将丈夫乘木鸢每晚回家之事说明白，谁知，二老听了不信，晚上要亲自看个真假。 掌灯时分，鲁班果然骑着木鸢回到家中。二老疑虑顿散。老父亲高兴地说：“儿呀，明天就别去凉州工地了，在家歇上一天，让我骑上木鸢，去开开眼界。”第二天清早，老父亲骑上木鸢，儿子把怎样使用机关作了交待：“若飞近处，将机关木楔少击几下；若飞远处，就多击几下。早去早回，别误了我明日做工。” 老父亲将交待记在心中，骑着木鸢上了天，心想飞到远处玩一趟吧。就把木楔击了十多下，只听耳边风响，吓得他紧闭双眼，抱紧木鸢任凭飞翔。等到木鸢落地，睁眼一看，一家伙飞到了吴地（今江苏、浙江一带）。吴地的人见天上落下一个怪物，上骑白胡子老头，还以为是妖怪，围了上去，不由分说，乱棒把老头打死，乱刀把木鸢砍坏。 鲁班在家等了好多天，不见父亲返回。他怕出事，又赶做了一只木鸢，飞到各处寻找。找到吴地以后，一打听，才知父亲已经身亡。他气愤不过，回到肃州（今酒泉）雕了一个木头仙人，手指东南方。木仙人神通广大，手指吴地，大旱无雨，当年颗粒无收。” 三年以后，吴地百姓从西来的商人口中得知，久旱无雨原是鲁班为父报仇使的法术。便带着厚礼来到肃州向鲁班赔罪，并讲了误杀他父亲的经过。鲁班知道了真情后，对自己进行报复的做法深感内疚，立即将木仙人手臂砍断，吴地当即大降甘露，解除了旱灾。 之后，鲁班左思右想，认为造木鸢，使父亡；造木仙人，使天大旱，百姓苦，是干了两件蠢事。便将这两样东西扔进火里烧了。木鸢和木仙人便就此失传了。 |
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