| 词条 | 鹰笛 |
| 释义 | § 简介 鹰笛 鹰笛是塔吉克族和柯尔克孜族的民间乐器，因用鹰的翅膀骨制作而得名，流行于新疆西南部帕米尔高原地区。 鹰笛：塔吉克族和柯尔克孜族的民间乐器，因用鹰的翅膀骨制作而得名。又称鹰骨笛或骨笛，塔吉克族称“那依”。柯尔克孜族称“却奥尔”。流行于新疆西南部帕米尔高原地区。 新疆巴楚县脱库孜萨来遗址曾出土一件北朝时期（公元四至五世纪）的残骨笛。 传统的鹰笛都成双成对，塔吉克族人民常用鹰的一对翅膀骨，做成形制相同的两支鹰笛，左右相衬，吹奏起来，音调也完全相同，颇富民族风采。多用于盛大节日和婚礼场合，也为歌舞、叼羊、赛马等伴奏。乐曲有《塔里要吾里》等。 塔吉克族的鹰笛和鹰舞是文化部公布的首批国家级非物质文化遗产之一。鹰是塔吉克族先民的图腾，至今塔吉克人仍自称为鹰的传人，鹰文化在帕米尔高原上源远流长、奔腾不息，它已成为了一个民族的灵魂所在、力量之源。 鹰笛是塔吉克民族独有的乐器，由鹰的翅骨做成，故名鹰笛。鹰笛共3孔，竖吹，音色独特，悠扬而高昂，十分悦耳，既可伴奏，也可独奏。 在新疆维吾尔自治区博物馆里，陈列着一件从南疆巴楚县脱库孜萨米出土的南北朝时期（420—589）的三孔骨笛。据考证它就是古代的鹰笛，与今日塔吉克族的鹰笛在用料、形制和吹奏等方面均完全一致，可见历史之久远。 § 由来传说 鹰笛声声绕雪山 关于鹰笛，塔吉克族民间流传着这样的传说：在很早很早以前，居住在“万山之祖”帕米尔 高原上的塔吉克人，还过着狩猎生活，家家户户养着猎鹰，它们白天随主人狩猎，晚上为主 人放哨看家。有一个名叫娃发的猎手，住在达卜达尔山谷里，他家祖辈都是有名的猎户，家 里有一支祖传的鹫鹰，已活了一百多年，可眼力还非常好，百里以外的小雀也休想逃避，它 的尖嘴和利爪能撕碎一只黑熊。远近猎手都羡慕这只猎鹰，都叫它“鹰王”。娃发每天带着 “鹰王”狩猎，猎获的鸟兽也和过去一样，全被奴隶主夺去。命运如此悲惨， 他只有向“鹰王”倾诉自己的哀怨：“塔吉克奴隶啊，像天边坠落的星星。活着的被吸血鬼 吸吮，死去的都闭不上眼睛。凶狠的奴隶主啊!残酷无情，冷硬的心肠，像慕士塔格冰峰。塔吉克奴隶啊!难道永远是天边将要坠落的星星?!”这歌声像猎鹰一样张开了翅膀，到处飞 翔，传遍了高原、山谷，奴隶主吓得胆战心惊，下令娃发交出“鹰王”，为他家看门护院。娃发气得几乎昏了过去。“鹰王”对他唱了起来：“娃发娃发 ，快把我杀，用我骨头，做支笛吧，你有了笛，要啥有啥，就不会受苦啦!”娃发听了又 惊又喜，怎舍得杀掉自己心爱的猎鹰呢，他抚摸着鹰的羽毛，流下了伤心的眼泪。“鹰王” 又 唱道：“娃发娃发，快把我杀，我死以后，会成仙家，若不杀我，主家一来，把我抢走，你 也难活。”娃发心想，也许它真能变成神仙吧，就把“鹰王”杀了，抽出翅膀上最大的一根 空心骨头，钻了三个洞眼，做成了一支短笛，取名“那依”，吹出了动听的曲调。娃发吹起鹰笛，猎鹰成群而至，狠狠地惩罚了奴隶主，使他再也不敢欺压奴隶了。从此，鹰笛在塔吉 克人盛行不衰，并且一直流传至今，可见历史之久远。在新疆维吾尔自治区博物馆中，陈列着一件从南疆巴楚县脱库孜萨米出土的南北朝时期(公元420年—581年)的三孔骨笛。据民 族音乐学家周菁葆先生考证，它就是古代的鹰笛。与今日塔吉克族的鹰笛，在用料，形制和吹奏等方面均 完全一致。 § 形制结构 鹰笛--结构 管身多用鹫鹰的翅膀骨制作，一般全长24厘米～26厘米、管径1.5厘米左右，管内 中空无簧哨，上下两端管口皆为通孔，在管的下端开有三个按音孔。制作时，先 将翅膀骨上的肉剔刮干净，锯掉两端骨节，磨平上下管口，除去骨髓。两端管口呈椭圆形， 上口较大，下口较小，从下口往上，每隔2.2厘米左右，钻有一个直径0.7厘米(稍呈椭圆形)的按音孔，按音孔共有三个。开按音孔的工艺十分重要，民间多以食指和中指在骨管上 平展的宽度作为标准距离。鹰笛不仅长短有别，管口大小有异，所开的音孔距离也不同。多 才多艺的塔吉克族人民，每当鹰笛开完音孔以后，还要在白净而俊俏的笛身上雕刻出图案 纹饰或题字，犹如一件精美的工艺品。更为奇特的是，鹰笛做好以后先不能吹奏，要放置在 屋内的房柁上，经过半年坑的烟气熏染，使外表呈现出美观、雅致的暗红色之后，方可取 下带在身边。还有一种鹰笛，管身长28厘米，上端管径2厘米，下端管径1厘米，管身开七 个按孔(前六后一)，上端正面开一个方形吹口。 § 吹奏方法 鹰笛---演奏方法 演奏时，左手中指按上孔，右手食指和中指按下两孔。管身竖置并稍微向左或右倾斜，嘴含上口，用舌尖堵住管口一半，吹气 冲击管壁 ，使管中空气柱振动，并通过手指按孔而发音。兼用平吹和超吹，音域d1—e2，可达九 度。音色高亢明亮，与口哨声维妙维肖。传统的鹰笛都成双成对，塔吉克族人民常用一只 鹰的一对翅膀骨，做成两支左右相衬，大小和开孔完全一致的一对鹰笛，吹奏起来，音调也 完全相同，好像一对孪生娃娃，颇富民族风采。由于鹰笛所用鹰骨的不同，在音响上也有区 别。用鹫鹰骨做的鹰笛，骨质坚硬，骨纹细密，表面光润，骨管较长而粗，音调偏低，音色浓厚；用老鹰骨做的鹰笛，骨质不如鹫鹰 骨，骨管较短而细，音调偏高，音色明亮。鹰笛可以独奏、合奏或为歌舞伴奏。民间的鹰笛乐队，通常由四人组成，两男子吹鹰笛，两女子用手鼓伴奏，鹰笛多轮番吹奏上下乐句，有时 两人也同时吹奏，一人奏主旋律，另一人加花装饰。 鹰笛都可以独奏、合奏或为歌舞伴奏。塔吉克族民间舞《恰甫苏孜》 ，就是由鹰笛乐队伴奏的竞技性舞蹈，一对对舞者伸展双臂模仿雄鹰，或盘旋翱翔，或冲上苍天，展现出塔吉克人高原牧猎生活的特色。 § 现存状况 鹰笛 在塔吉克族人民聚居的塔什库尔干， 不论你漫步在山村里，还是走在绿草如茵的牧场上，都会听到令人神往的鹰笛声，它伴着人 们雄浑的歌唱和健美的舞蹈，使塔吉克族人民的文化生活，具有浓郁、强烈的帕米尔高原风 格。鹰笛多用于盛大节日、婚礼和迎宾送客等喜庆场合，在歌舞、叼羊或赛马等活动中，也 是离不开的伴奏 乐器。近年来，专业文艺团体在创编的塔吉克族舞蹈中，还将鹰笛作为道具使用。鹰笛常吹 奏民间乐曲，较著名的有《塔里要吾里》等。 这鹰笛可是塔吉克族独有的乐器，直到今天塔吉克人的笛子仍是用鹰翅骨做成的。颇有点神秘色彩的鹰笛。它长约20公分，下部开有3个笛孔，笛孔孔径为1厘米半，中空，没有嘴子，竖着吹奏，音色细而高，正适合在这空旷、高远的帕米尔高原上吹奏。自古以来，居住在世界屋脊上的塔吉克人民便是用鹰笛来抒发自己的愿望和追求的。 经过千百年的演变，鹰笛和鹰舞渐渐成了塔吉克人鹰文化的核心，不论喜怒哀乐、各种民间活动，都离不开鹰笛与鹰舞。他们结婚、送葬要吹鹰笛，庆祝丰收、祈祷上苍要吹鹰笛、跳鹰舞，只有独自思念家乡和亲人时只吹鹰笛，无人伴舞，就连他们的长相，也像一只只停憩山间的雄鹰：高高的鹰鼻，深深的鹰目，犀利而不失温柔，刚劲又充满仁爱。 |
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