| 词条 | 马丁·路德·金日 |
| 释义 | § 简介 马丁·路德·金日， 1月的第三个星期一。 § 说明 1986年1月20日，星期一，全国各地的人们都在庆祝第一个官方的马丁·路德·金日，这是唯一一个纪念美国黑人的联邦假日。在乔治亚州亚特兰大的一个车站举办的纪念仪式尤其感人。成百上千的人聚集到那里游行唱歌。其中很多人曾经于1965年在阿拉巴玛州的两个城市之间徒步行走50英里，以反对针对美国黑人的种族隔离和种族歧视。 整个20世纪80年代关于马丁·路德·金日就一直有争议。国会议员和市民曾提议总统将马丁·路德·金的生日，1月15日，定为一个联邦法定假日。其他人则希望能够将假日定在他去世的那一天，还有一些人根本就不想有这么个节日。 在27个州和华盛顿特区很多年来1月15日都被视作法定假日。最后，在1986年里根总统宣布1月的第三个星期一为联邦法定假日，以纪念马丁·路德·金博士的生日。 学校、政府和联邦机构在这一天都不开放。星期一会有安静的追思仪式以及为追悼马丁·路德·金博士而举行的隆重的纪念仪式。在此之前的星期天，所有地区的牧师都会进行特殊布道，提醒每个人缅怀马丁·路德·金博士追求和平的一生。整个周末，知名的广播电台会播放一些讲述公民权利运动的歌曲和演说。电视台会播出特别节目，介绍马丁·路德·金博士的生平。 § 相关信息 法拉盛举行义务劳动及募捐 2010年1月18日是马丁·路德·金纪念日，法拉盛部分居民没有选择休息，而是去社区老人中心敬老、为低收入者分发节食物，并走上街头为海地灾民募捐。当天共有50余各族裔人士参加社区义务劳动及募捐活动。在活动开始前，他们举行了纪念马丁·路德·金的纪念活动。市议员顾雅明和州众议员孟昭文出席了纪念活动并讲话。顾雅明说，马丁·路德·金领导的人权运动为少数族裔争取了进步的机会，可谓“前人种树，后人乘凉”，今天少数族裔能够在政界占有一席之地，也受益于当年马丁·路德·金的努力。顾雅明说，世界的进步不会自动发生，要通过人民的争取才能实现。美国是一个多元化的国家，人人都应有平等的机会，种族歧视是不能接受的。 孟昭文说，马丁·路德·金给全美国乃至全世界带来了希望。然而，我们仍然有很多工作要做，很多地方有待改善，比如少数族裔青少年被捕的比例仍大大高于白人，少数族裔能够接受高等教育机会也相对较低，少数族裔的老人也常常要面对着住房等生活问题。解决这些问题才是真实理解了马·丁路德·金的精神。 顾雅明和孟昭文还分别代表市议会和州众议院向为社区做出贡献的少数族裔人士颁发奖状。[1] 纽约教育少年儿童服务社会 在2010年1月18日假日当天，纽约曼哈顿儿童博物馆专门举办讨论会，倡导少年儿童服务于社会的理念。为了纪念著名民权运动领袖马丁·路德·金，美国把每年１月的第三个星期一定为“马丁·路德·金日”，以纪念他和他所倡导的希望、团结的理念。马丁·路德·金在临终前曾说过，他最希望被后人记住的，不是诺贝尔奖，不是他写的书，也不是他获得的其他荣誉，而是他为大众所做的事。 为了纪念马丁·路德·金对社会的服务和贡献，曼哈顿儿童博物馆１８日举办了讨论会，邀请６名在社会服务工作中作出特别贡献的少年，和当地的儿童和家长们交流心得。 在参与讨论的6名少年中，17岁的阿曼达·梅迪娜曾经在艾滋病治疗项目中为病人发放饭菜；13岁的乔丹·科尔曼制作了一部电影，向非洲裔美国儿童传达受教育的重要性；17岁的瑞秋·罗斯曾到非洲国家马拉维，为当地儿童提供帮助。 罗斯去年夏天在马拉维的一个村子里住了一个月，并用当地语言写了一首关于艾滋病防治的歌。罗斯说：“我希望借我的歌传递信息，筹集捐款，帮助那些需要帮助的人。”[2] § 关于马丁 • 路德 • 金 马丁·路德·金 马丁 • 路德 • 金(Dr.Martin Luther King)，将“非暴力”和“直接行动” 作为社会变革方法的最为突出的倡导者之一。 1929 年1月15日，马丁·路德·金在亚特兰大出生。他是牧师亚当 • 丹尼尔 • 威廉姆斯的外孙，威廉姆斯是埃比尼泽浸信会的牧师和全国有色人种协进会亚特兰大分会的发起人；他是老马丁 • 路德 • 金）的儿子，老马丁 • 路德 • 金继承父亲威廉姆斯成了埃比尼泽的牧师。 金的家族发源于非洲裔美国人的浸信会。在结束亚特兰大莫尔浩司学院的学业后，金又在宾夕法尼亚州的克劳泽神学院和波士顿大学就读，在学习中，他加深了对神学的认识并探究圣雄甘地在社会改革方面的非暴力策略。 1953 年，金和柯瑞塔 • 斯科特结婚。第二年，他在阿拉巴马州蒙哥马利的德克斯特大街浸信会当了一名牧师。 1955年，他获得了系统神学的博士学位。955 年12月5日 ，民权积极分子罗莎 • 帕克斯拒绝遵从蒙哥马利公车上的种族隔离政策，在此之后，黑人居民发起了对公共汽车抵制运动）并选举金作他们新形式下蒙格马利权利促进协会的领头人。公共汽车抵制运动在 1956 年持续一年，金因其领导地位而名声大噪。 1956 年12 月，美国最高法院宣布阿拉巴马州的种族隔离法律违反宪法，蒙哥马利市公车上的种族隔离规定也被废除。为了寻求蒙哥马利胜利后的进一步发展，金和其他的南部黑人领袖于 1957 年建立了南方基督教领袖会议。 1959 年，金到印度游历并进一步发展了甘地的非暴力策略。那年年底，金辞去了德克斯特的职务并返回亚特兰大，和他的父亲共同成为一名埃比尼泽浸信会牧师。 1960 年，黑人大学生们揭起了入座抗议的浪潮，这促进了学生非暴力协调委员会的形成。金支持学生运动，并对创建南方基督教领袖会议的青年分部表现出兴趣。学生激进分子很钦慕金，但他们不满于金自上而下的领导作风，进而决定取得自治。作为学生非暴力协调委员会的顾问，曾经担任过南方基督教领袖会议副主管的埃拉 • 贝克向其他民权组织代表阐明，学生非暴力协调委员会将仍是一个学生领导的组织。 1961 年“自由乘车运动”中，金由于拒绝参加活动而受到批评，加剧了他同青年激进分子的紧张关系。南方基督教领袖会议和学生非暴力协调委员会之间的矛盾在 1961 年和 1962 年的奥尔巴尼运动中继续着。 1963 年春天，金和南方基督教领袖会议领导人在阿拉巴马州的伯明翰领导了群众示威。此地以白人警方强烈反对种族融合而著称。徒手的黑人示威者与装备着警犬和消防水枪的警察之间的冲突，作为报纸头条新闻遍及世界各地。总统肯尼迪对伯明翰的抗议做出了回应，他向国会提出放宽民权立法的要求，这促成了 1964 年民权法案的通过。稍后，在 1963 年 8 月 28 日 ，群众示威行动在“华盛顿工作与自由游行”的运动过程中达到高潮，此次示威运动中有超过二十五万的抗议者聚集在华盛顿特区。在林肯纪念馆的台阶上，金发表了“我有一个梦想”的著名演讲。 金的声望随着 1963 年成为时代周刊的年度人物和 1964 年获得诺贝尔和平奖而持续上升。然而，除了名气和赞美，运动内部领导层也出现了矛盾。马尔科姆 • 爱克斯的正当防卫和黑人民族主义理念引起了北方的共鸣，城市黑人的作用力超过了金为非暴力所作的号召。同时，金还要面对“黑人权力”运动发起人斯托克利 • 卡迈克尔的公开批评。不仅金的努力效果受到黑人领导层分裂状况的干扰，而且他也遭受到来自国家行政领导人日渐增强的阻挠。 1967 年城市种族间暴力升级， 美国联邦调查局主管埃德加 • 胡佛则趁机加强了破坏金领导力的全面努力。加之金对美国介入越南战争的公开批评，使得他与林德 • 约翰逊政府关系紧张。 1967 年年底，金发起了意在对抗经济问题的穷人运动，这项活动并没有得到早期民权革新运动者的支持。其后一年，在支持孟菲斯清洁工人的罢工中，他发表了最后演讲“我已到达顶峰”。第二天， 1968 年4月4日 ，金被刺杀。 1954年马丁·路德·金成为亚拉巴马州蒙哥马利市的德克斯特大街浸信会教堂的一位牧师。1955年12月1日，一位名叫做罗沙·帕克斯的黑人妇女在公共汽车上拒绝给白人让座位，因而被蒙哥马利节警察当局的当地警员以违反公共汽车座位隔离条令为由逮捕了她。马丁·路德·金立即组织了蒙哥马利罢车运动（蒙哥马利市政改进协会），号召全市近5万名黑人对公共法与公司进行长达1年的抵制，迫使法院判决取消地方运输工具上的座位隔离。从此他成为民权运动的领袖人物。1958年他因流浪罪被逮捕。1963年金组织了争取黑人工作机会和自由权的华盛顿游行。1964年，他被授予诺贝尔和平奖。一生受到无数次的恐吓，曾被十次以各种名义监禁，三次入狱，三次被行刺，第一次被精神病人捅了一刀，第二次在教堂被扔进了炸弹。第三次1968年4月4日，他在旅馆的阳台被一名种族分子刺客开枪正中喉咙致死。 1986年1月，总统罗纳德·里根签署法令，规定每年一月份的第三个星期一为美国的马丁·路德·金全国纪念日以纪念这位伟人，并且订为法定假日。迄今为止美国只有三个以个人纪念日为法定假日的例子，分别为纪念发现美洲大陆的哥伦布的Columbus Day （十月第二个星期一）， 纪念乔治·华盛顿的Presidents' Day（二月第三个星期一），与此处所提到的马丁·路德·金纪念日。他最有影响力且最为人知的一场演讲是1963年8月28日的《我有一个梦想》，迫使美国国会在1964年通过《民权法案》宣布种族隔离和种族歧视政策为非法政策。 马丁·路德·金为黑人谋求平等，发动了美国的民权运动，功绩卓著，闻名于世。金在成为民权运动积极分子之前，是黑人社区必有的浸礼会的牧师。民权运动是美国黑人教会的产物，本文记叙金的第一次民权演说，揭示了民权运动与黑人教会的关系。[3] |
| 随便看 |
百科全书收录594082条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。