| 词条 | 陈蒨 |
| 释义 | § 基本资料 陈蒨画像 姓名：陈蒨 庙号：世祖 谥号：文皇帝 朝代：魏晋南北朝 政权：南陈 在世：公元522年～公元566年 在位：公元559年～公元566年 陵墓：永宁陵 年号：天嘉（公元560年～公元566年2月） 天康（公元566年2月～12月） § 个人概述 陈蒨陈蒨，一名茜，又名荃菺，字子华，始兴昭烈王陈道谭长子。起家梁吴兴太守。敬帝绍泰元年（公元555年），佐周文育平定杜龛、张彪。授会稽太守。陈武帝即位，立为临川王。后率军驻南皖。永定三年（公元559年），武帝死，宣皇后与中书舍人蔡景历等定计秘不发丧，召其还朝，立为帝。改元天嘉。曾平湘州王琳、临川周迪、豫章熊昙朗、东阳留异、建安陈宝应之乱。他是陈朝开国皇帝高祖武皇帝陈霸先的侄子。南北朝时期陈朝第二位皇帝（公元560年—公元566年在位），在位7年，年号天嘉。他在位时期，励精图治，整顿吏治，注重农桑，兴修水利，使江南经济得到了一定的恢复。这时陈朝政治清明，百姓富裕，国势比较强盛。是南朝历代皇帝中难得一见的有为之君。公元566年崩，享年44岁，谥号为文帝，庙号世祖。葬于永宁陵（在今南京郊区）。 陈蒨有一名貌美如妇的宠臣韩子高，《南史》记曰：“子高年十六，为总角，容貌美丽，状似妇人。”陈蒨在还是临川王时偶然邂逅了这位美少年，从此让韩子高随侍左右，宠爱备至。基于这种暧昧事实，所以后世有些小说、戏曲藉题发挥，露骨地将二人描绘成同性间的爱情与性爱关系，例如唐朝李翊的《陈子高传》（明朝冯梦龙的《情史》有节录）、明朝王骥德的《男王后》等皆是著名创作。 史称，陈文帝“起自艰难，知百姓疾苦。国家资用，务从俭约……妙识真伪，下不容奸，人知自励矣。”观其在位所为，确实是个不差的皇帝。陈蒨在位期间颁布的禁奢丽诏、种麦诏等也可看出其务实、仁爱的治国态度。天康元年四月，他在遗诏中写道：“但王业艰难，频岁军旅，生民多毙，无忘愧惕；今方隅乃定，俗教未弘，便及大渐，以为遗恨。”陈蒨于“天康元年太岁丙戌四月丁未朔二十七日癸酉”崩于有觉殿，“殡于太极之西阶”，于“粤六月丙寅”，“迁于永宁陵”。（徐陵《陈文皇帝哀册文》）此外，陈文帝信奉佛学，《广弘明集》收有其忏文数篇。另外，今传世的《历代帝王图卷》传为初唐阎立本所作，共绘十三为帝王像，其中包括陈文帝、陈废帝、陈宣帝绘像。 § 历史故事 陈蒨 陈文帝是一名同性恋者。陈时会稽山阴人韩蛮子，男，年方二八，貌美如花（“年十六，尚总角，容貌艳丽，纤 妍洁白，如美妇人”）。陈文帝在还是临川王时，偶然预见了他，顿时对他倾心不已，将其改名为韩子高，要其陪伴于左右。 韩子高的生平在《陈书》里也不过是寥寥数百言，他和陈蒨的爱恨纠也只在《陈书·韩子高传》中占有那么区区二十几字的角落：“文帝甚宠爱之，未尝离于左右。文帝不豫，入侍医药。”陈文帝本纪中甚至提都未提。但静下来想想，所有块垒也就化为释然一笑了：连陈文帝正宫皇后沈妙容的传记上都见不到“文帝甚宠爱之，未尝离于左右。”可想子高在陈蒨心中也是特别的存在，至少，他们是相爱的。 不禁想到，一千五百年前的他们是如何相爱的呢？可惜历史永远只是几卷残破黄纸，有多少被人遗忘？又有多少被人篡改？真实早已无从考起，留给我们的，只是由只字片语引起的浮想联翩。陈蒨，在浩浩的一千五百年历史中最后只留下了一个溢号：文皇帝，庙号世祖的称呼。不知又过了多少年，当我们知道，南朝陈世祖文帝陈蒨“美容仪，留意经史，举动方雅，造次必遵礼法”，对国事兢兢业业，在那般乱世是位难得的明君。我们也只道，韩子高原名蛮子，陈蒨为他改作子高，知道他曾作过右军将军，文招县子，员外散骑常侍、壮武将军、成州刺史，假节、贞毅将军、东阳太守，通直散骑常侍，进爵为伯。 “文帝之讨张彪也，沈泰等先降，文帝据有州城，周文育镇北郭香岩寺。张彪自剡县夜还袭城，文帝自北门出，仓卒暗夕，军人扰乱，文育亦未测文帝所在，唯子高在侧，文帝乃遣子高自乱兵中往见文育，反命，酬答于暗中，又往慰劳众军。文帝散兵稍集，子高引导入文育营，因共立栅。明日，与彪战，彪将申缙复降，彪奔松山，浙东平。文帝乃分麾下多配子高，子高亦轻财礼士，归之者甚众。” “及征留异，随侯安都顿桃支岭岩下。时子高兵甲精锐，别御一营，单马入陈，伤项之左，一髻半落。异平，除假节、贞毅将军、东阳太守。”“五年，章昭达等自临川征晋安，子高自安泉岭会于建安，诸将中人马最为强盛。晋安平，以功迁通直散骑常侍，进爵为伯，增邑并前四百户。” 他是战功赫赫的，并不像所有以色事君的男宠优伶，大陈的江山是他和陈蒨共同打下的。韩子高和陈蒨共过患难，也同过富贵。还未建国，陈蒨便誓言旦旦：“人言吾有帝王相，审尔，当册汝为后。”于是，中国历史第一次也最后一次提出男皇后概念。记得昔日汉哀帝要让天下于董贤，陈文帝也想立韩子高为后，为的只是皇帝皇后能共葬一陵，生同衾，死同穴，魂相随。尽管后世并没有出现一位叫做董贤的皇帝也没出现一位叫做韩子高的皇后，但那句包含着浓浓真情切意的“审尔，当册汝为后。”却仍是随着历史的长流漂传至今。汉哀帝在自己的陵墓旁边为董贤建陵，生同衾，死同穴…… 但韩子高却甘愿委身于南朝陈文帝陈茜，他们同食共寝，日夜不离。更因为子高的一段绯闻，而导致陈茜一怒之下感情用事灭了王司马一族，最终造成了梁朝的灭亡和陈朝的建立。这种因为同性恋而导致王朝颠覆的史实，在中国历史上绝无仅有。陈茜病故以前，子高端水送药，片刻不离，给弥留之际的陈茜以极大的安慰。偌大的皇宫，一切人等均被拒之门外，只有陈茜子高两人病榻厮守，度过了人生最后一段旅程。陈茜死后，子高被冤狱赐死，年仅三十岁。 § 关于陵墓 陈蒨永宁陵石刻 陈蒨为始兴昭烈王长子，陈霸先之侄，永定三年（公元559）元月，继陈霸先为帝，称陈文帝。死于天康元年（公元566）四月，六月葬于永宁陵。陵墓前200米处有石兽二，东西相对。双角者为天禄，独角者为麒麟，长度和高度均在3米以上。麒麟角上突起三个圆形物，环目张口，舌尖上翘，须髯下垂，耳如削竹，双翼刻鳞纹，衬以羽翅纹，遍仃饰卷毛纹。雕刻手法细腻圆熟，姿态传神，为南京地区同类石刻中精品。它们比西安唐太宗的昭陵石刻，还早一个世纪，是我国石刻艺术史上的瑰宝。 陈蒨永宁陵石刻位于南京栖霞区南象山下的狮子冲。陵前存有石刻麒麟、天禄各一，东西相向，东为天禄、西为麒麟。天禄长2.60米、高2.75米。麒麟长3.10米、高2.85米。两兽眦目张口，舌尖上翘，状极獠戾，振爪欲攫。颏须下垂，耳如削竹，额镌螺旋纹，翼膊及冠刻鳞纹衬以鸟翅纹，遍身饰花瓣纹和云纹，形象威猛，雕技娴熟，从造型到技法均达南朝石刻的高峰，堪称南京地区现存南朝陵墓石兽中最为矫健玲珑的一对石刻。南京市文物保管委员会于1977年11月将二石兽提升地表之上，并将天禄断头接合。 陈蒨在自己的陵墓前筑有麒麟两只，均为雄兽，东西相对，一为双角，一为独角，雕刻异常精美。这是否是因为他未曾立韩子高为后，不能与他同葬一陵而采取的替代方式？用两只雄麒麟来象征他们举世无双的爱情，昭示他们生同衾，死同穴，魂相随？时间飞转，世事无常，千年后，谁还记得一千五百年前的金戈铁马，硝烟弥漫，谁还知道曾有一对情人，他们生死与共，携手沙场，打下大陈的半壁江山？谁又明白“审尔，当册汝为后”里面包含的万千情意？谁能看见陈蒨弥留之际，只余两人床榻厮守，里面隐藏的不舍与无奈？ § 妻妾子女 妻妾 沈妙容 刘昭华 韩修华 严淑媛 王充华 江贵妃 潘容华 张修容 孔贵妃 儿子 长子：陈废帝陈伯宗，字奉业，小字药王，生母皇后沈妙容 次子：始兴王陈伯茂，字郁之，生母皇后沈妙容 三子：鄱阳王陈伯山，字静之，生母严淑媛 四子：早卒 五子：庶人（昔为新安王）陈伯固，字牢之，生母潘容华 六子：晋安王陈伯恭，字肃之，生母严淑媛 七子：衡阳王陈伯信，字孚之，生母刘昭华 八子：庐陵王陈伯仁，字寿之，生母王充华 九子：江夏王陈伯义，字坚之，生母张修容 十子：武陵王陈伯礼，字用之，生母韩修华 十一子：早卒 十二子：永阳王陈伯智，字策之，生母江贵妃 十三子：桂阳王陈伯谋，字深之，生母孔贵妃 |
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