| 词条 | 颖上县 |
| 释义 | § 概况 颍上县，地处淮河与颍河交汇处、黄淮平原最南端。全县国土面积1859平方公里，耕地10.7万公顷，人口160万，辖30个乡镇、346个村（居）委会，是全国生态示范区、平原旅游县、煤电能源城。2004年和2005年，连续两年进入安徽省最具发展潜力十强县。 § 行政区划 2004年底，颖上县辖21个镇、10个乡（其中1个民族乡）：城关镇、谢桥镇、南照镇、杨湖镇、江口镇、润河镇、新集镇、六十铺镇、耿棚镇、半岗镇、王岗镇、夏桥镇、江店孜镇、陈桥镇、黄桥镇、八里河镇、汤店镇、西三十铺镇、红星镇、十八里铺镇、鲁口镇、颖河乡、建颍乡、五十铺乡、盛堂乡、关屯乡、垂岗乡、赛涧回族乡、刘集乡、黄坝乡、古城乡。 § 历史 颍上历史悠久，人杰地灵。春秋时期设“慎邑”，秦汉置“慎县”，南北朝称“楼烦”，隋大业二年（公元606年）定名颍上县。 § 文化 颍上历史悠久，人杰地灵。这里曾孕育出“相桓公，霸诸侯，一匡天下”的春秋时期杰出政治家管仲，记载其思想的学术典籍《管子》，博大精深，千古不朽，至今闪耀着真理的光辉。“一代名相泽后世”，当代又诞生了学界大师常任侠、文坛大家戴厚英、两院院士郑守仁、陈国良等一代名流。淮河水、颍河柳见证了他们的成长足迹。源远流长的历史文化造就了特色各异的人文自然景观，其悠久的文化传统和厚重的文化底蕴在整个淮河文化中独树一帜。 颍上花鼓灯 颍上花鼓灯被国务院正式批准列入“第一批国家级非物质文 花鼓灯 化遗产项目”。花鼓灯是安徽省优秀的民间艺术，具有较高 的知名度，作为汉民族舞蹈的代表之一在舞蹈艺术中有着广 泛影响，是安徽省流传较广、参与人数较多、较为丰富多彩 的一种民间歌舞艺术。 花鼓灯主要流行于淮河、颍河地区，历史悠久，清朝乾隆年间就在民间极为盛行。颍上是花鼓灯的故乡。据《凤台县志》记载，花鼓灯“历史悠久，宋代就流传于淮河流域的凤台、怀远一带”。民间传说，包公放粮赈济，百姓为感恩德，以“玩鼓灯”的形式欢庆，相沿至今。 花鼓灯艺术热烈、奔放、优美、细腻，较为充分地体现了汉族民间歌舞的特点，主要由舞、歌、锣鼓演奏组成，以音乐、舞蹈、灯歌相结合的艺术形式，通过情节和人物来表现生活事件和群体情绪，它把情节性的双人歌舞与情绪性的集体歌舞有机地结合起来，创造了比较完整、系统的民间歌舞艺术，具有鲜明的艺术风格和浓郁的民俗特征，是淮河文化在舞蹈方面的集中表现。兴盛时期，花鼓灯形成了以地域为特点的怀远、凤台和颖上三大流派，涌现了《抢板凳》、《抢手绢》、《游春》等完整的有人物有情节的传统舞蹈节目，产生了一批有代表性的民间艺人。 唐佩金、黄西城、王传仙、曹树芝等杰出艺人为花鼓灯的传承和发展做出了重要贡献。颍上花鼓灯来源于生活，创造在民间，主要歌唱政通人和、国泰民安、风调雨顺、人寿年丰的太平盛世，展现淮河儿女的礼仪风情和自强不息的民族精神。热情、奔放、优美、细腻，充分体现了汉民族民间歌舞拙朴、原始的特点和风貌和人民对美好生活的执着与向往。 饮食文化 八里河鱼宴：八里河风景区是皖北重要的鱼米之乡，水产基地，盛产有副产品和四大家鱼。八里河是不可多得的天然大湖泊，湖中盛产50多种鱼类。八里河的鱼风味独特，入口鲜嫩，是皖北的当家品牌，人们以食八里河的鱼为荣。八里河能推出二十种做法的全鱼宴，大鲢鱼头丝毫不逊色于天目湖鱼头，八里河的大米也是香飘四方，池藕甘甜绵长，八里河银鱼、茭白也别具风味，形成了深厚的八里河饮食文化。 § 风景名胜 八里河风景区 景区介绍八里河风景区位于安徽省颍上县南部的八里河镇。南临淮水， 八里河 东濒颍河，北距颍城8公里，西迄阜阳60公里，东南距合肥 170公里。其主园区即"世界风光"、"锦绣中华"、"碧波游览区 "占地面积3600亩。风光秀丽，景色迷人，交通方便，信息快 捷，宾馆山庄，设施齐全，娱乐休闲，服务一流。恰似桃源圣 地，犹如蓬莱仙境。享有"天下第一农民公园"之美称。真可谓 物华天宝禅光射牛斗之墟，人杰地灵佳声震欧美之邦。 "世界风光"微缩了世界名建筑希腊宙斯神庙、法国雄狮凯旋门、德国柏林众议院、荷兰风车、巴黎圣心教堂、北海白塔等。天鹅湖碧波荡漾，鱼欢鸟鸣。九曲桥、玉带桥、蜿蜓曲折，参差错落。湖心书画长廊，雕工精细，玲珑剔透。柳堤绿柳飘逸，袅娜多姿，一派江南水乡的旖旎风光。 "锦绣中华"集东方建筑艺术之特色；融中国传统文化之精华。苏式园林，小巧奇绝，古色古香；白雀寺庙殿宇轩绿柳掩映，清莲濯水。人民丰碑，高耸入云，气势雄伟。张公山上，长城逶迤，曲径通幽。登顶望远，景区全貌尽收眼底。 "碧波游览区"占地3000亩，你可过长城，走木桥，登临湖中群岛，观河马，鳄鱼，逗群猴嬉戏，看神龟蟒蛇，同时还能观赏到蒙古野驴，新疆野马、蒙古骆驼、海豹、狗熊、长颈鹿、熊狸、黑天鹅等众多世界珍稀野生动物。六十多个木屋和铁皮房别具特色，风格迥异，分布在湖中湖柳堤上，置身其间如有隔世之感，恍入蓬莱仙境。汉民俗文化村，载取汉民族在历史文化进程中的片段，集中展现了当地汉民族六十年代以前栩栩如生的生产生活画面，一定会使你惊讶不已。湖中湖北侧白塔南面的百米天池浴场是你展示泳技、沐浴阳光的天然乐园。 位于"世界风光"西侧的"游乐场"，设施齐全，可以充分品味惊险绝伦、舒适惬意的意境。游泳池深浅各异，跳台高低不一，任你选用。溜冰场光滑如镜，运动自如，可以提供全天候的服务。"惊险世界"有太空船、章鱼、疯狂老鼠等数种大型游乐设施，极具挑战魅力。儿童乐园里十多种电动系列玩具，使人乐而忘返。北面的百鸟园堪称华夏第一鸟语林，百种万只鸟类在占地40公顷的自由天地里鼓噪争鸣，比翼齐飞，蔚为壮观。 八里河镇是联合国环境规划署授予的环境保护"全球500佳"。烟波浩淼的湖水，景色锦绣的公园，凌空挺拔的望淮塔，气势恢宏的太阳桥，飞檐翘角的振风阁，以及连心桥、度假村、无不如诗如画。中西建筑交相辉映，创意精妙，布局严整，美不胜收。八里河风景区不仅是风景园林和游乐世界，而且盛产武昌鱼、桂鱼、甲鱼、银鱼、鳗鱼等三十多种水产品。它既是136种鸟类、水禽栖息地，皖北重要的珍稀鱼品生产基地，也是阜阳市水资源保护区，省级湿地自然保护区。 八里河是大自然的恩赐，八里河风景区是八里河人民的智慧结晶。占地3600亩的主园区是在一片沼泽地上建成的，如今荒滩变绿洲，洼地成公园。颍邑山水巧绘"锦绣中华"；南湖景致尽收"世界风光"。她所展示的自然景观和人文景观，游客无不震撼，视为神奇。在"锦绣中华"园里，"人民丰碑"巍然耸峙，不仅记录了南湖公园的成就，而且铭刻着党和国家领导人对八里河人民的深切厚望。李鹏、胡锦涛、田纪云、邹家华等曾视察八里河镇，游览了风景区。李鹏总理题词"大灾促大变，奋发建家园"。田纪云副委员长为早期景区开发题写了"南湖公园"的园名。原省委书记卢荣景称赞八里河"不是江南，胜似江南"。原安徽省省长回良玉指出："我们在八里河所看到的旅游农业别具一格。它没有好个优势，但它创造了那个优势，创造了新的景观，为农业的发展开拓了一个新的值得研究的命题。这种新的人造优势，使我们不得不更加坚信，哪里有强人，哪里就会创造奇迹"。日本《朝日新闻》记者清日胜彦曾以"奔流的中国"为题，对南湖公园作了热情洋溢的赞扬。国内外新闻媒体多次宣传报道了这里荒滩变公园的奇迹。 八里河风景区无处不风光，无景不迷人。是阜阳市乃至全省的一个旅游胜地，是人们会议、旅游、休闲、娱乐的最佳乐园。 八里河风景区门票：门票50元 八里河风景区最佳旅游季节：八里河风景区地处南北气候过渡带，气候适宜，四季分明，光照充足。春季鸟语花香，芳香扑鼻，夏季荷塘月色，生机勃勃，秋天硕果累累，杨柳轻曳，冬日银装素裹，分外妖娆。最佳旅游季节在每年的春季，3月-5月。 八里河风景区交通：八里河风景区旅游路线图及里程表 1、上海—511—合肥—184—八里河风景区计695公里 2、南京—162—合肥—100—寿县—76—八里河风景区计338公里 3、商丘—67—毫州—124—阜阳—60—八里河风景区计251公里 4、周口—78—项城市—80—界首—58—阜阳—八里河风景区计276公里 5、南阳—203—信阳—97—潢川—70—固始—82—八里河风景区计267公里 6、徐州—30—萧县—33—淮北—72—涡阳—43—蒙城—41—利辛—21—阙疃—75—八里河风景区计315公里 7、安庆—177—六安—97—霍邱—70—八里河风景区计344公里 8、蚌埠—54—淮南—60—凤台—55—八里河风景区计169公里 9、铜陵—193—合肥—106—淮南—115—八里河风景区计414公里 10、芜湖—123—合肥—77—六安—167—八里河风景区计367公里 11、黄山—220—芜湖—123—合肥—77—六安—167—八里河风景区计587公里 12、梁河—85—驻马店—123—平舆—96—阜阳—60—八里河风景区计364公里 八里河风景区住宿：八里河皖西宾馆座落在景色秀美的八里河畔，景区停车场北侧，沐浴在“环保全球５００佳”的灿烂光辉，掩映在“全国４Ａ级风景区”的蓝天碧水之中。 八里河风景区美食：八里河风景区是皖北重要的鱼米之乡，水产基地，盛产有副产品和四大家鱼。八里河是不可多得的天然大湖泊，湖中盛产50多种鱼类，是阜阳市水产状元。八里河大米、水产、池藕已被国家农业部评为绿色食品，这是2002年底公布的全市17个席位中，八里河名列3席。八里河环境美、水质好，所生产的大米、水产池藕闻名遐迩，畅销四方。八里河的鱼风味独特，入口鲜嫩，是皖北的当家品牌，人们以食八里河的鱼为荣。商家、酒店以八里河的鱼为名招揽食家。八里河能推出二十种做法的全鱼宴，大鲢鱼头丝毫不逊色于天目湖鱼头，八里河的大米也是香飘四方，池藕甘甜绵长，八里河银鱼、茭白也别具风味，形成了深厚的八里河饮食文化。 鱼类：八里河鱼类区系以中国平原复合体为基础，加上近年引进的新品种共50余种。人工投放养殖鱼类青、草、鲢、鳙、为湖内优势种群。 八里河主要鱼类名录如下：鲤鱼、鲫鱼、鲢鱼、鳙鱼、草鱼、青鱼、赤眼鳟、马口鱼、长春鳊、团头鲂、红鳍、三角鲂、蒙古红、银鳔、翘嘴、青稍红、细鳞斜颌锢、黄尾鳃、银锢、大鳍刺、斑条刺、寡鳞刺、麦穗鱼、棒花鱼、黑鳍、似刺鳊、泥鳅、鲶鱼、胡子鲶、黄颡鱼、长尾吻、鳗鲡、针鱼、旗鱼、斑鳜鱼、乌鳢、湖鲚、大银鱼、银鱼。 尤家花园 尤家花园 景区介绍 尤家花园位于颍上城西五里湖畔，解放前为一处私家园林，始建于清末，占地80多亩，花园四面环水，以“奇花、异草、型松、怪石”著称,园内小桥流水、亭台轩榭、奇花异草、型松怪石、绚丽多姿；苍松翠柏、绿荫叠障、假山长廊、曲径通幽，整体布局小巧玲珑，移步换景，具有典型的苏式园林风格，素有“皖北豫园”的美称；它既是“天然标本植物园”，也是中原地区的天然植物园。尤家花园（尤家大院）是颍上传统文化的宝贵遗产，属省级文物保护单位，被载入《中国旅游名胜辞典》及《中国旅游交通图》。尤家花园由清代兖台府镇守使（谥号“建威将军”）尤成章所建；1923年，其子尤荫轩（尤司令）在完善老园的基础上，兴建第二、三园区，花园始具规模，尤荫轩为花园起名“游园”，当地误以姓“尤”代“游”，一直称“尤家花园”；1949年解放后，尤家花园被收归国有，更名“人民公园”，后改为“淮上公园”。尤家花园前后隶属县农工组、人武部、计划委、农委、建委、十八里铺乡等多家单位管理，其间几经兴衰；2004年，县委、县政府决定对尤家花园进行保护性修复，并把花园经营、管理权归属划给县旅游局，为尊重历史，将园名恢复为“尤家花园”，并于2004年9月28日,重新对外开放。 第一园区简介 第一园区：进门迎面是“青龙盘石”，其后为“三环套月”，刚建园时，“三环”即红、黄、白三色梅花，共72棵梅花树桩，按照玄学、八卦之术排列的，类似金庸小说中桃花岛的桃花阵，像个迷宫，进入三环之内，边行走边观赏，走对了可以出去，错了半天走不出来。原来的梅花树桩已长大成树，现在三环以麦冬代替，里面点缀有百年绣球、鱼眼梅、红叶李、桂花、樱花和紫薇等花木。“三环套月”南面有一太湖石——“玲珑石”；“三环套月”以东有“梅岭”，取“十月先开岭上梅”，见于唐代诗人樊晃的《南中感怀》：“南路蹉跎客未回，常嗟物候暗相催。四时不变江头草，十月先开岭上梅”。岭东南有“风波亭”。在“三环套月”西面有百年“龙须枣”，向西为盆景园。 盆景园 盆景园门两边为两棵凌霄，园内有对结白蜡、榕树桩、三角枫、山茶花、五针松、罗汉松、石榴、酒瓶兰、梅花、橘子、海棠、瑞香、迎春花等各种盆景200多盆。进盆景园南面为牡丹池，里面有白芍、牡丹，池南部栽有金桂、季桂和腊梅；池北面为一排古树，有百年银杏、柿树、梨树、枣树等，古树北侧为花房；池西为磨盘山。 风波亭 风波亭：原是南宋时杭州大理寺（最高审判机关）狱中的亭名。当年，宋高宗赵构听信奸相秦桧谗言，诬陷岳飞谋反，一代名将岳飞及其儿子岳云、部将张宪在风波亭内被杀害。岳飞被害前，在风波亭中写下绝笔8个字：“天日昭昭，天日昭昭”；意思是老天爷明白我岳飞精忠报国，一片忠心！岳飞沉冤21年后，宋孝宗昭雪了岳飞的冤案，并将岳飞遗骸迁葬到栖霞岭下，又将西湖显明寺改为祭祀岳飞的祠宇，也就是“岳王庙”。风波亭由于历次战火而被焚毁。在恢复杭州西湖湖滨景区的人文景观时，按照宋代样式和风格在钱塘门附近重建了风波亭和风波桥，并在风波亭旁恢复纪念岳飞之女岳银瓶的孝女井。园主人尤荫轩崇拜岳飞，在这里建风波亭以此表达对岳飞的敬仰之情。 第二园区简介 过江心亭到第二园区，亭东面溪水中有模仿杭州西湖三潭映月的微缩景观，这里取其一潭，为汉白玉质，上面刻有：“如石之白，如玉之洁，不磷不淄，石励吾节(注：丁丑夏日游园主人荫轩题)”。迎面是水榭曲廊，在曲廊东面有读书堂、松桂亭、白玉塔、向桂楼、静坐堂、一步两桥；过曲廊迎面是“摸石、纳福”和“洞天佛地”，西面为“童子拜观音”，在曲廊的西面为“九老扶松”，西南为葛花长廊。园区从东向西蜿蜒的山脉为“九岭十八峰”，其间点缀着栾树、木瓜、银杏、五角枫、皂角、橡栗、朴树、紫檀、白檀、龙柏、侧柏、水杉、柏木、紫藤等几十棵名贵的古树以及紫竹、罗汉竹、冷箭竹、八月竹、斑竹、水竹、慈竹等数十种竹子（后来一些品种绝迹了）。东面连接一、三园的苏堤和二园隔水向望；这里的假山秀水、亭台轩榭、绿荫叠障、曲径通幽、玲珑剔透，谁为人造，宛若天成。 读书堂 读书堂：主体建筑3间，为青砖黛瓦，房屋四周十二根石柱，东西两端的屋脊上各有一只鴟吻，廊前檐后、横梁石柱，精工细雕。前后的八根石柱上镌刻四副楹联，其中正门两边的一副：“漫扫落花且作庭前锦绣，莫惊啼鸟聊为园里笙簧”（注：丁丑端阳前日，游园主人荫轩题）。关于这副对子在当地有一段广为流传的的佳话，当年端午节前一天早晨，尤司令从对面住所过了吊桥来到花园内，看到满地落花宛若置身仙境，一位勤劳的花匠在远处扫地，落花扫去的部分成了残缺败笔。就忙叫花匠停下，他看着看着，突然雅兴大发，吟出一句：“漫扫落花且作庭前锦绣”。非常得意，但苦想了半天，对不出下联。于是就请颍城及阜阳的一些文人雅士在读书堂前喝茶吟对，到黄昏时分仍没有对出。在上世纪二、三十年代，人少鸟多，此时正值百鸟归巢，鸟儿在旁边的树上叽叽喳喳叫个不停，花匠心想：主人和朋友正在对对子，你们在这个吵什么！抬手捡起一小瓦块就要去砸正在鸣叫的小鸟。这时尤司令赶说了声:“停”！下联有了：“莫惊啼鸟聊为园里笙簧”。上下两句对仗工整，意境深远，楹联充分显示了一种和谐的生态理念。另一副楹联为：“莲叶东南临水槛，柳条西北看山楼”；北面一副：“曲径通幽红雨半村飞燕路，回廊临水绿杨四面读书堂”（此两副都注：荫轩司令雅鉴西樵褚纪雯敬撰并书，为尤荫轩好友河南书画家褚纪雯撰写并书赠给游园主人的）；另一副：“湖上快寻春到处园林皆书稿，檐前欣觅句无边风月尽诗材”（注：荫轩司令雅鉴坤生孙盛林敬撰并书此联为尤荫轩好友孙盛林（字坤生）撰写并书赠给游园主人的）。 白玉塔 白玉塔：为汉白玉雕成七级佛塔，塔上题：“余性好石，丙子冬，偶谒凤阳明陵，见此石晶莹可爱，舟载而归，命工制成七级浮屠，置诸园中，以资点缀，并赋绝句于后。另孙盛林题诗一首:“缥缈七级势凌空，白玉晶莹如此工，省识之人泉石性，巍然常此镇园中”（注：丁丑端阳节前二日孙坤生题）。另有园主尤荫轩题诗二首：一为“坚质由来寿世宜，半生珍爱有谁知，为君不惜舟车力，跋涉迢迢费转移”。二是“洁白晶莹品质良，更加雕凿胜寻常，巍然高洁人瞻仰，冀与园亭万代长”（注：游园主人题）。另首为：“七级势巍峨，晶莹玉无比，白塔在扬州，何时飞来此”（注：丁丑夏五禇西樵题）。据说尤荫轩慧眼识宝，当年路经凤阳明皇陵，发现一块石头：晶莹剔透，非常可爱，就重金买回，请能工巧匠，鉴定石质优良，为上等汉白玉石，遂命工匠雕琢成七级佛塔，放置园中，供人观赏。 葛花长廊 葛花：属豆科落叶攀援灌木，羽状复叶卵状长圆形至卵状披针形，顶端渐尖，基部宽楔形，幼时密生平贴白色细毛，成熟时无毛。总状花序长15—20厘米，花蓝紫；荚果；种子扁圆形，数颗。花期3—4月；花、茎皮药用，能解毒驱虫，止吐泻；茎皮坚韧，可缚物或编织用；花芳香，可供提取芳香油，花含挥发油；种子含金雀花硷；茎皮含甙类。这里在长廊两边栽有葛花数十棵；在长廊的东侧有百年古藤（葛花又称紫藤），通常说“藤缠树，树缠藤”，在这里得到完美的体现，园内栽培紫藤，既可观赏，花又可以食用。 第三园区简介 第三园区为型松园，以大量的刺柏为依托，修剪成或人、或龙、或狮、或猴、或楼、或廊、或塔、或亭、或伞、或鼓、或扇等各种造型，应有尽有，这种大规模的园林造景艺术手法，在国内罕见。现在许多树木由于年久失修，遭到破坏，有些景观只能依稀看到痕迹。进园迎面是遐想石，东面有木香长廊，渡海神龟，圣水井，南面是62棵松树植成的松廊，西面为鹿苑。 木香长廊 木香花：别名木香藤，蔷薇科,常绿或半绿攀援灌木，枝绿色，羽状复叶，小叶3—7枚，卵状披针形；伞房花序顶生，花白色，浓香；花期夏初；果红色。木香是很好的攀援植物，在长廊旁边种植木香，其叶翠花繁，浓香四溢，深受人们喜爱。宋代张舜民诗句：“广寒宫阙玉楼台，露里移根月里栽。品格虽同香气俗，如何却共牡丹开。”诗中正面赞赏木香洁白如玉，颜如明雪的仙姿，衬托出其高雅净洁之美，形容此花只应天上有，又反述木香虽花素色不艳，但以其独特的洁净娴雅的自然美，敢与富丽堂皇的牡丹来一争上下。这里建木香长廊显示出身处乱世的园主人的高雅气节。 圣水井 据说：此井在上世纪三十年代初的一天雨后，从井中不断冒水气，最后和天空另外的地方形成一道彩虹（也就是通常说的虹jiang），从那以后，此井严寒不冻，酷旱不干，冬温夏凉，甘冽爽口，用之不竭，“村人有疾，饮而愈之”，常饮能延年益寿，当地人称之为“圣水井”。常言：“吃水不忘挖井人”，在科技不发达的古代，人们需要水，井是非常重要的，但有了井，从很深的井里打上来水也不是容易的事情；古人在井上建辘轳，打水时比较省力，使得老少皆易。 第四园区简介 第四园区原来为花园的苗木繁殖基地，后来扩建而成，东部有玫瑰园，走过鹅卵石路迎面是清授建威将军的神道碑，在西南面为清代兖台镇守使尤成章（谥号“建威将军”）的墓碑和其夫人的一品夫人墓碑。园区东、西、南三面翠竹环抱，有情人岛供游人休憩。 将军碑亭 神道碑：高3.6米、宽0.85米、厚0.28米，分正碑、底坐、碑头三部分；碑头正面雕有“二龙戏珠”图案，正中刻有“流芳”二字，正碑刻“清授建威将军遇缺题奏提督（瑚松额巴图鲁）尤公成章神道碑”（“巴图鲁”乃满语baturu的译音。《五体清文鉴》译为“勇”，《清文汇书》译为勇强之勇，勇冠三军之勇，勇为之勇。作为赐号之巴图鲁，乃为勇将，能干之意。可译为“英雄”。巴图鲁作为一种赏赐手段，大量赐封将士，则在清朝。赐巴图鲁有两种：一种只称巴图鲁；另一种在巴图鲁上尚加有字样，分为清字勇号如达桑巴图鲁；汉字勇号如劲勇巴图鲁两种。清初，赐巴图鲁名号并不多，而且赐号者多同时赐谥。从天命迄咸丰二百余年赐号仅三十三人，而且获赠勇号者均为满人，且均为武将，嘉道间始及汉人。咸丰时期有文臣，后来文员增至十二人。而同治朝以后，赐巴图鲁名号有几十人，并且绝大多数赏赐给汉人；瑚松额为嘉庆时期甘陕提督）；碑头背面雕有“凤凰戏牡丹”图案，中间刻“山高水长”四字；正碑背面刻有记载尤成章一生功绩的文字，碑文在文革期间被破坏，正碑、碑头、底坐分别流落民间，后来被陆续被从三个地方发现并找回，其中碑头是在几十里外找到。现在碑的上方建一亭，对碑加以保护。 将军墓碑一品夫人墓碑 右边为清代兖台府镇守使（谥号“建威将军”）尤成章的墓碑，正面刻有:“清封建威将军遇缺题奏提督（瑚松额巴图鲁）尤公行三讳成章字之墓”。左边为将军夫人鲁太君一品夫人的墓碑，正面刻有：“清封一品夫人先妣尤夫人鲁太君之墓”。此两碑为园主人尤荫轩在民国二十四年为父亲尤成章和母鲁老太君立的墓碑，碑前两边有两个蜡台，供祭祀用. 迪沟生态旅游风景 位于颍上县东北部的汤店镇，地处济河．西肥河交汇处，东临凤台，北与利辛相接壤，２０４省道纵穿南北。９４年以前，这里还是一条荒凉的湾地，后来因势利导，结合旅游业发展的趋势在６００亩５８年遗留下来的小农场的基础，边规划，边实施，建成了生态旅游与佛教文化为一体的旅游风景区。整个风景区由竹音寺，五百罗汉堂和生态园组成。 竹音寺：原为观音庙。颍州府志载，道光二年(1822年)水患疫情严重，普陀山两比丘尼来迪沟一带行医，播法施善，世人感其德，聚资始建“观音庙”，光绪末年(1901年)遭火灾被焚。清末乡绅集资重修，颇具规模。解放后，住持僧妙善当家，有庙殿11间，佛像数十尊，一日清风之夜，寺庙周围佛光忽现，竹声不绝于耳，甚是神奇，因而更名为“竹音寺”。“文革”中庙宇均毁。1999年，十几位佛家子弟数年募化之后在原址重修竹音寺。 五百罗汉堂：五百罗汉堂位于“大雄宝殿”下面。五百罗汉：为五百阿罗汉的略称，意为已经证得阿罗汉果位的五百声闻(也就是罗汉)。五百罗汉的由来：罗汉，为梵语译音阿罗汉略称，原指小乘佛教修行所达到的最高果位。竹音寺大雄宝殿供奉的五百罗汉堂非常完整，且全部由香樟木雕而成。这组大型木雕作品摆脱了佛教传统泥雕千佛一面的模式，把佛教文化和现代艺术相交融，兼顾社会生活。这里的五百罗汉堂堪称“中国雕塑艺术宝庫中的一颗璀璨的明珠”。 迪沟生态园：为颍上县汤店镇兴建的集动植物养殖繁育、观赏为一体的生态园林。内有数百只孔雀、上千只水鸟以及天鹅、鹰鹫、鸵鸟、鹦鹉、大象、老虎、狮子、矮马、猴子、狗熊等飞禽走兽和数百种珍贵稀有的植物。 § 历史名人 管仲管仲 前723一前645年)，名夷吾，字仲，谥号敬，因以敬仲称之。颍上人(今县北10公里管谷村)。春秋时杰出的政治家。出身贫寒，早年与鲍叔牙游，合伙经商，因母老家贫，常受鲍叔牙资助，成为挚交。齐襄公乱政时，助公子纠与公子小白争位，失败后，经鲍叔牙推荐，被齐桓公任为上卿，尊称“仲父”。他治齐40年，对内政、经济、军事都进行了全面改革，制订了一系列富国强兵的方略。提出“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”的论点，把礼、义、廉、耻看做国之四维，认为“四维不张，国乃灭亡”(《管子•牧民》)。他还特许在庶民中选拔人才，予以破格提升，重视奖勤罚惰。并合理划分行政区域，把行政组织同军事编制相结合，统一军政领导，增强国防力量。从此，国力大振。对外以“尊王攘夷”相号召，“九合诸侯，一匡天下”，使齐桓公成为春秋时第一个霸主。著有《管子》一书，共86篇，今存76篇。 释永信释永信 释永信法师，俗姓刘，名应成，法名永信，1965年出生，安徽颖上人，自号皖颖上人。现为少林寺方丈，少林寺第30代方丈,中国佛教协会副会长，河南省佛教协会会长，第九届全国人民代表大会代表，全国青年联合会委员。武打小明星释小龙的师傅。 1986年，即组织人力物业，开展挖掘、整理、出版少林武术典籍工作，成立少林寺拳法研究会，任副会长；第二年，又发起少林寺武术队，后发展为武僧团，任团长。 1987年8月，行正长老圆寂，得师衣钵，接任少林寺管理委员会主任，全面主持寺院工作。期间除了繁重的日常寺务、接待和外访，还亲自主持了法堂、钟楼、鼓楼等重建工作，从查找原始资料，到筹集资金，废寝忘食，劳苦功高。10月，被选为河南省佛教协会常务理事。 1988年2月，为解除寺院周边地区群众病痛，成立少林寺红十字会。10月，创立少林书画研究院。 1989年6月，带领少林寺武僧团在全国巡回表演，宣扬少林文化，并为黄河浏览区炎黄二帝巨型塑像短信资金义演。 1993年3月，当选为河南省政协委员。5月，成立“中华禅诗研究会”，每年编辑出版《中华禅诗》年集。6月，应台湾中华文化大学邀请，率少林寺佛教文化团访问台湾，这是海峡两岸宗教界隔绝四十多年以来，第一个访问台湾宝岛的佛教团体，访问的效果和意义都特别重大；访问期间，与台湾佛教界著名高僧悟明等法师共同主持法事，并受到俞大维、蒋经国、郝柏村等名士接见，成为岛内一大盛事。 10月，当选为中国佛教协会理事。 1994年2月，创立少林寺慈善福利基金会，任会长。基金会成立以来，积极开展扶贫助残救灾活动，包括为“希望工程”募捐义演，定期帮贫困学生就学，为缺水村庄打深井，为少数民族贫困村发放救济粮，向贫困乡村卫生院捐赠药品，组织义诊团在省内巡回义诊，资助学术团体，向洪水灾区群众捐钱捐物等，得到了上级有关部门高度赞扬和社会各界广泛好评。 1995年9月，少林寺喜逢建寺1500周年大庆。策划、筹备并主持“少林寺建寺1500周年庆典法会”大型活动，盛况空前。为全面深入宣传少林寺文化作出了杰出贡献。 1996年1月，朝拜印度、尼泊尔佛教圣迹，包括佛陀诞生地兰毗尼、开悟地菩提伽耶、初转法轮地鹿野苑、涅槃地拘尸那罗，以及灵鹫山、竹林精舍、好烂陀等。 5月创办《禅露》杂志。 1998年3月，当选为第九届全国人大代表，7月，当选为河南省佛教协会会长。 1999年8月，荣升少林寺方丈。 11月，应英国白金汉宫邀请，率少林寺武僧团参加“99英国皇家综艺晚会”，受到英国女工接见，为中国文化进入欧美主流社会迈出重要一步。 2001年开始，为嵩山少林寺景区申报人类文化遗产项目，积极协助地方政府对少林寺周围进行拆迁工作。 2003年3月，率少林寺武僧团随李鹏委员会亲自带队的中国政府代表团赴日参加中日建交庆典表演。 9月，当选为中国佛教协会副会长。10月，访问西班牙，拜会前奥林匹克委员会主席萨马兰奇先生，促进中华武术列入奥运会运动项目进程。 1990年以来，永信法师利用少林寺佛教文化这一特殊途径和优势，先后访问香港、台湾、日本、韩国、美国、俄罗斯、英国、德国、西班牙、澳大利亚、加拿大、泰国、马来西亚、新加坡、阿联酋等国家地区，为传播中国传播文化、增进中外友谊和理解、促进世界和平作出了巨大贡献。 永信法师精力充沛，勤奋好学，每日只睡五六小时，不论日常寺务多忙，每日总要抽出时间阅读，还勤于著作。近年已陆续出版专著《禅露集》（第一辑）、（第二辑）、（第三辑）；主编和全编著作《少林寺》（大型画册，共四册）、《禅林意趣诗》、《国际禅文化研讨会论文集》、《少林文化研究论文集》等。 甘罗 生卒年月无考，战国末期下蔡(今颍上甘罗乡)人。秦左丞相甘茂之孙。年12做秦相吕不韦家臣。当时燕、赵关系紧张，秦王赢政派刚成君蔡泽在燕3年，燕王把太子丹送到秦国做人质。秦使张唐去燕国为相，企图跟燕国联合攻打赵国，以扩大河间(今河北献县东北)一带封地。而张唐曾经替秦昭王讨伐过赵国，怕路过赵国时赵王挟恨报复。吕不韦亲自去请张唐，唐仍不肯出使。甘罗别出奇计，先以利害说服张唐，又自愿为秦国大使赴赵，说服赵王，先割5城与秦，以广河间，再联秦攻燕，掠地以偿。赵王许约，发兵攻燕，取得上谷(今河北怀来东南)30城，献11城给秦。甘罗仅出使一趟，没用一兵一卒，取得5个城的地盘，还报秦王，深受嘉许，被封为上卿，并把从前封给甘茂的田宅赏赐给他。甘罗高才不寿，死后葬于颍上城东35华里的颍水河畔。明万历年间，颍上知县何豸为其墓立碑。后因河水冲击，墓塌于河内。清光绪十五年(1889年)，安徽巡抚陈彝，在墓左二十丈的河岸上(今穆岗子南侧)堆土为坟，并立“秦上卿甘罗碑”于其前。 鲍叔牙 颍上人(晋张处度《列子·力命》注：“管仲、鲍叔牙并颍上人”)，生卒年月无考，是春秋初期齐国德高望重的大夫，晚年被封为相国，以知人著称。青年时与管仲是同乡好友，深知管仲的为人和才能，始终以礼相待，处处照顾，成为莫逆之交。后因齐国内乱，鲍叔牙随公子小白奔莒，管仲随公子纠奔鲁。及襄公被杀，小白得内援回国，被立为齐君(即齐桓公)，拟任鲍叔牙为相，鲍叔牙从大局出发，却而不受，并力劝桓公释管仲之囚，任管仲为相，自己甘居其下。管仲也很尊重鲍叔牙，他常说：“生我者父母，知我者鲍子也。”公元前645年，管仲、隰朋相继去世，齐桓公再三请他为相，他才受任，在治理国政中，仍继续施行管仲的政策，使齐国保持霸主的地位。后来人称颂高尚而亲密的友谊为“管鲍之交”。他分金、让贤的美德传为千古风范。 王克勤爱兵模范，杀敌英雄-王克勤 当全军著名的爱兵爱民模范和杀敌英雄、晋冀鲁豫野战军第６纵队某部排长王克勤英勇牺牲的消息传到野战军总部后，刘伯承司令员激动地说：“蒋介石一个旅也换不来我一个王克勤！”随即他以自己和政委邓小平的名义，亲笔给王克勤所在部队发去了唁电，称赞他是“战斗与训练，技术与勇敢结合的，为我全军所学习的新的进步的范例”。 王克勤，1920年生，安徽阜阳县人。1939年7月被国民党军队抓壮丁。1945年10月，在邯郸战役中被解放参加中国人民解放军。1946年9月加入中国共产党。在党和人民军队的培养下，迅速成长为具有高度政治觉悟、英勇善战的优秀战士。9次立功，被评为“一级杀敌英雄”、“模范共产党员”。当班长后，继承发扬人民军队的光荣传统，善于做深入细致的思想工作。班里每补充新战士，他总是现身说法，启发新战士的无产阶级觉悟。他用“在家靠父母，革命靠互助”的格言，教育大家搞好团结，并组织起两个互助小组，开展思想、技术、生活三大互助活动，这对提高班集体的凝聚力和战斗力起到很大作用。1946年10月6日，在山东巨野县徐庄阻击战中，他带领全班发挥战斗互助作用，与国民党军激战一天，打退敌数次进攻，歼灭大量敌人，全班无一伤亡，圆满完成任务。战后，全班荣立集体一等功，3人被评为战斗英雄，他被提升为排长。同年12月，延安《解放日报》发表社论，称赞他“为中国人民解放事业创造了新的光荣的范例”，号召全军部队普遍开展“王克勤运动”。他的“三大互助”带兵经验迅速在全军推广，对人民军队建设具有重大意义。 1947年7月10日，在鲁西南战役中，他率领全排奋勇登城，负伤后仍坚持指挥战斗，因流血过多，于11日凌晨英勇牺牲。为纪念他，他生前所在排被命名为“王克勤排”。 陈国良陈国良-中科院院士 陈国良，1938年生于安徽颍上。1961毕业于西安交通大学无线电系。1973年起在中国科学技术大学任教。1981年至1983年，在美国普度大学作访问学者。现任中国科学技术大学教授、软件学院院长、国家高性能中心（合肥）主任。2003年当选中国科学院院士。 陈国良教授20多年来系统地开展了并行算法的理论、设计和应用的研究，提出了并行算法研究的一系列新观点和新方法，形成了“并行算法——并行计算机——并行编程”一体化研究体系。在非数值并行算法和高性能计算及其应用的研究方面做出了系统的创造性成就和重大贡献。 80年代初在国内最早开展了非数值并行算法的研究。在该方面取得了许多国际同期最好的成果，包括分组选择网络、Benes网络选路算法、VLSI平面嵌入算法和网络最大流算法等；改进了某些图灵奖获主的研究工作，包括改进Yao的选择网络时间界、并行化Knuth的顺序串匹配算法和修正Karp的随机串匹配为确定串匹配算法；在国际上首次分析了(0,d]均匀分布调和装箱算法和二维条形装箱NFDH算法的平均性能。受到国内外同行的高度评价。 90年代初在国内早期开展了神经网络组合优化和遗传算法的研究，促进了交叉学科的研究与发展；与国际同期研制出具有世界先进水平的并行神经信息处理系统，为我国神经网络的教学、研究与应用提供了良好的工具与环境。 90年代中期开展了高性能计算及其应用的研究，率先成立了我国第一个国家高性能计算中心，推进了我国该领域的发展；开发了自主版权的国产曙光并行机“用户开发环境”商用软件，为推广国产并行机应用做出了重要贡献；研制了基于曙光1000的安徽省防灾减灾决策支持系统，在安徽省灾害性天气预报和汛期淮河流域群库优化调度中起了重要作用，产生了显著的社会和经济效益。 他承担了国家级项目15项，已完成11项。发表论文170多篇（他和学生第一作者110多篇），著作8册，他引540余次。获国家科技进步二等奖，国家级教学成果二等奖，省、部级科技进步一、二等奖共12项，11项排名第一。培养了一批从事算法研究的高级人才，已毕业博士生26名。学风正派，为人师表。 |
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