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词条 降临节
释义 降临节:亦称“将临节”,自圣诞节前的四个星期的星期日起,至圣诞节止, 圣神降临节为迎接耶稣的诞生和他将来的复临这段时期。在降临节期间,人们要预备好自己心灵,以等候欢迎耶稣诞生,因此这个节期十分重要。西方教会年历以降临节开始。其中第一个周日被称为“降临节主日”(advent sunday),而最后那个周日被称为“降临节第四主日”。在这四个周日期间内,人们通常可以看到所制作的“降临节花冠”,由木制或金属制架上的四根蜡烛组成。在降临节的每一个周日会点燃其中的一根蜡烛。某些教会的教牧人员在这段时间内会穿象征忏悔的紫色服装。

§ 概述

大连堂区圣神降临节专题5世纪末始于法国的一些教区,7世纪传到西方各地教会。12世纪末规定该节期为四个星期,沿袭至今,惟有原定节期的大小斋已免。降临节日历始于德国的路德教派 (Lutheranism), 早在19世纪初就开始24天倒计时。从12月1日起每天简单用粉笔画一道线,打开一扇小窗户。 有些家庭特意构思如何标志每一天,比如每天点一支蜡烛。这也可能是今天的降临节花冠的起源。世界上第一个降临节日历(德语 Adventskalender,英语Advent calendar) 出现1851年,是手工制作的。按照奥地利国家博物馆,第一个印制的降临节日历是在德国汉堡, 时间追溯到1902或1903年。

§ 历史起源

基督降临节日历尤其是针对儿童而言。自1920年起,在原有日历的基础上,增添了可以打开的小窗户。这种日历共有24个小窗户,从12月1日起到24日,即圣诞夜,(英语Christmas Eve,德语Heiliger Abend)。贺圣神降临节

今天的降临节日历大多追溯到福音教派的牧师。他们把24个小窗户的里面加上了圣经小故事。1958年期出现了第一个嵌有巧克力的降临节日历。当今的日历当然还会有嵌有玩具及其他小礼物。由于降临节日历致力于全世界市场,所以取代圣母玛丽亚和约瑟夫的主题和图案,市场上销售的是有通俗易懂的图案与主题的降临节日历,比如小熊。降临节日历当然也毋庸置疑地在互联网上频频亮相。 降临节花冠,这种花冠常常由冷杉枝编制, 平放在桌子上或挂起来烘托情调。花冠装有4颗蜡烛和花卉装饰。蜡烛会在降临节期间先后被点燃,也就是说,第一个周日( 1. Advent) 点第一支,第二个周日点第二支,依此类推。

“圣灵降临瞻礼”,《新约圣经》记载:耶稣复活后第40天升天,第50天差遣圣灵降临,门徒领受圣灵后开始传教。教会规定每年复活节后第50天为圣灵降临节,又称“五旬节”。约在三世纪末开始举行,4世纪在基督教文献中有耶路撒冷教会欢庆此节日的记述。由于历法不同,东方教会在具体日期上比天主教、新教迟13、14天。在降临节期间,人们开始圣诞节的准备活动。人们拿出四座烛台,插上蜡烛,在降临节的第一个礼拜日点燃第一支蜡烛,可以燃掉四分之一。第二个礼拜日轮到第二根蜡烛,依次类推,直到第四个礼拜日,第一根蜡烛燃尽了,第四根刚点燃,这是瑞典特有的风俗。除了蜡烛,还有用常青树枝做的花環。

§ 节日歌曲

邯郸堂区隆重庆贺圣神降临节

降临节歌曲,在基督教堂里最流行的乐曲为:

* Macht hoch die Tür, die Tor macht weit von Georg Weissel (zum Adventspsalm 24)

* Nun komm, der Heiden Heiland von Martin Luther nach dem lateinischen Veni redemptor gentium von Ambrosius von Mailand

* Tochter Zion, freue dich von Friedrich Heinrich Ranke auf eine Melodie von Georg Friedrich Händel

* Wie soll ich dich empfangen von Paul Gerhardt, Melodie Johann Crüger

* O Heiland, reiß die Himmel auf nach einem Text von Friedrich von Spee

* Es kommt ein Schiff geladen wird Johannes Tauler OP zugeschrieben

* Tauet Himmel den Gerechten

* Die Nacht ist vorgedrungen nach einem Gedicht von Jochen Klepper

§ 教会习俗

降临节

降临节从圣诞节前第四个星期日开始的一段时间,许多基督教徒在此期间祈祷,斋戒及忏悔以迎接圣诞节的到来。这是古代基督教会的习俗,也是改教时期教会的习俗,今天依然是一些基督教地区的习俗。这段时间被称为降临节,意思是等候的时间,或者说是期待的时间。

在旧约时代,基督教信徒期待,等候,盼望耶稣基督在肉身中降临,整个教会在圣诞节前的几个星期里专心盼望基督的到来。2005年11月14日,奥地利邮政发行一枚降临节邮票,这枚邮票发行量为400万枚,面值为0.55欧元,由兰霍德•许得谢博士设计。兰霍德•许得谢博士曾经担任因斯布鲁克的主教,这位博士出生于1921年,1939年进入神学院,1947年称为神职人员, 1981年出任因斯布鲁克的主教,直到1997年。

§ 圣神降临

5月11日圣神降临节快乐!圣神降临瞻礼,和耶稣圣诞、耶稣复活、圣母升天四节,是教会每年隆重庆祝的“四大瞻礼”。可是我们对圣神究竟知道多少?可能不多,我们是否向圣神祈祷过,圣神降临节

和圣神有着亲密关系呢?大概没有。真的,为许多教友,天主圣神是位“未识之神”、“不知之神”、“陌生之神”。当保禄宗徒到希腊传教,在雅典一所庙宇里,见到一座神坛上面写着:“给‘未识之神’”,保禄为雅典人解释这位“未识之神”,就是造天造地的真神(宗十七23)。为我们已经认识真神的人,我们也有一位“未识之神”,就是天主圣三中的第三位圣神。

我们对天主第一位圣父,尚有些概念,因为每人都有位父亲,并且圣像上面画着一位有白白长长胡子的老爸爸,能满足我们的想象力。天主第二位圣子,曾降生成人,居我人间,四部福音为我们详细地介绍,所以我们对祂比较熟悉。但是,我们对天主第三位圣神就感到不可捉摸,难以想象,祂为我们是多么“玄妙”、“神秘”、“模糊”、“遥远”,祂真是一位“未识之神”、“不知之神”、“陌生之神”。圣经记载:天主圣神以“鸽子” 和“火舌”形状降在耶稣和宗徒头上,但是“鸽子”和“火舌”形状非但不能帮助我们多了解圣神,反而更增加祂的神秘性。如果圣神对我们不太重要,那么我们不认识祂,倒也无妨。但是圣神对我们太重要了,因为现在我们正处于“圣神时代”,圣神是教会的灵魂,圣神也是我们每位信友的灵魂,因此我们非好好认识祂,和祂亲密来往不可。

§ 圣神时代

救赎人类是由圣父主导,圣子和圣神共同合作,而完成的工作;天主圣子降生成人时,童贞女玛利亚是由于圣神的庇荫,而怀孕生育了耶稣;耶稣开始传教,召集了十二位宗徒跟随祂,和祂同居共处,用三年之久培育他们,要在他们身上建立自己的教会。但是教会的正式成立,开始运作,则在圣神降临日,我们往往称圣神是教会的灵魂,灵魂一离开肉身,人便死亡,生命和所有活动顿时停止。我们只需看看圣神降临前和圣神降临后,宗徒们完全如出二人,我们就可明白了解圣神的确是教会的灵魂,是祂给教会生命,亚美尼亚教会圣灵降临

给教会活力。

圣神降临前,宗徒们既愚蠢又胆小,是一批“扶不起的阿斗”。耶稣三年之久,苦口婆心教导他们,他们还是满心世俗,一知半解。甚至在耶稣离世升天的时刻,他们还在问:“主,是否现在你要复兴犹太民族?”(宗一6)耶稣受难时,宗徒们胆小害怕,其中一个以卅银元出卖了祂,另一个三次叛逆了祂,其余的都逃之夭夭。圣神降临日,宗徒领受了圣神,顿时变得又明理又勇敢,站起来替耶稣作证,当场有三千人受洗,皈依基督。从那天起,宗徒们赴各地宣讲耶稣。伯多禄和保禄,一个是渔夫,一个是狂热犹太教徒,竟双双敢到当时世界权力和文化中心 罗马,向罗马人宣讲被罗马总督判处死刑的犹太人耶稣基督,真是胆大包天!最后他们俩都用自己的鲜血为主作证,其它宗徒除若望外,也都为主捐躯。看!多大的圣神变化能力!剎那间,使愚蠢、胆小的顽徒,变成充满智能和勇毅的斗士。

耶稣在升天前许给宗徒说:“我同你们天天在一起,直到今世的终结。”(玛廿八20)耶稣已离世升天去了,天天同我们在一起的,是光荣复活的基督的神?   天主圣神。所以从耶稣升天直到今世终结,这段时期是“圣神时代”。真的,二千年来,天主圣神一直在启迪、照顾着基督的教会,使教会能保持纯正的信仰,并依时代的需要,随时加以发扬光大。借着同一圣神的推动,教会内常有信友,甚至弱女子、孺子 为基督舍生致命;常有传教士离乡背井,到天涯海角宣扬基督的圣名;常有神父、修女、教友为他们最小的弟兄牺牲服务;常有不少人克己苦身,超凡入圣,作世上的光、地上的盐。天主圣神真是教会的灵魂,使教会活力充沛、欣欣向荣。

§ 伏求圣神

在这“圣神时代”,圣神不只是教会的灵魂,也是我们每位信友超性生命的灵魂;天主圣神是圣父、圣子在互爱中所共发的“爱之神”,是圣神使我们成为天主的子女。保禄宗徒致迦拉达书信写说:修瓦姆城圣灵降临节

“为证实你们确是天主的子女,天主派遣了自己儿子的圣神到我们心内喊说‘阿爸!父啊!’”圣神是我们灵魂的“良师”、“怡客”和“挚友”。圣神是光,祂照亮我们的理智;圣神是火,祂炙热我们的心灵。不论我们有什么困难和需要,径可放心大胆向祂呼求:“伏求圣神降临。” 在我们不知怎样祈祷时,念“伏求圣神降临”,圣神会代替我们向天父表达孺慕孝爱之情。

在诵读和聆听天主圣言前,念“伏求圣神降临”,圣神会使我们看清天主在我身上的旨意,并帮 助我们努力去实践。在我们对信仰疑惑时,念“伏求圣神降临”,圣神会使我们的疑惑,云消雾散,重见天日。在我们心神忧虑,饱受创伤时,念“伏求圣神降临”,圣神会来安慰我们,医治我们。在我们感到疲劳、无力、无奈时,念“伏求圣神降临”,圣神会使我重获兴奋、喜乐和信心。 在我们堕落犯罪,远离天主时,念“伏求圣神降临”,圣神会帮助我们诚心悔改,回归天父的怀抱。耶稣对尼苛德摩说:“人除非由水和圣神重生,不能进天主的国。”(若三5)由圣神重生的人将是什么样的人呢?保禄宗徒在致迦拉达人信中回答说:“一个随从圣神引导行事的人,是一个‘仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制’的人。”这真是一个为天主所宠爱,同时也是一个人见人爱的人。在今天圣神降临日,愿各位都充满圣神,一生成为随从圣神引导而生活的人。

§ 圣神天主

普世教会经过了50天庆祝主耶稣的复活之后,迎来了圣神降临节。在我们的公教信仰中,有关天主圣神的道理,的确深奥难懂。常见一些传教员,问到有关天主圣父的道理,他可以滔滔不绝;问到有关天主圣子的道理,他能够口若悬河;但一提起天主圣神,他可能就哑口无言了!今天,让我们根据圣经的启示,来认识一下这天主的第三位——天主圣神。我们可以一起默想这样三点道理:一、圣神是谁?二、圣神在我们内祈祷;三、跟随圣神的声音。

圣神是天主圣三中的一位。圣神是天主的第三位,圣神降临节晚上

这是我们坚定不移的信仰,是天主的启示。在宗徒大事录上有这样一段记载:"阿纳尼雅!为什么撒殚充满了你的心,使你欺骗圣神,扣留了田地的价钱呢?田地留下不卖,不是还是你的吗?既卖了,价钱不是还属于你权下吗?为什么你心中打算了这事?你不是欺骗人,而是欺骗天主!(宗5:3-4)很明显,由这段圣经中,圣神是天主,这是比较明显的启示。此外,有关"圣神是天主"的启示,在圣经中还有不少的记载,如格前12:4-13;罗8:14-17;弗2:18-22等。圣神由圣父圣子所共发。若14:25-26中耶稣说:我还与你们同在的时候,给你们讲论了这些事;但那护慰者,就是父因我的名所要派遣来的圣神,祂必要教训你们一切,也要使你们想起,我对你们所说的一切。在迦4:6,圣保禄宗徒说:"为证明我们确实是天主的子女,天主派遣了自己儿子的圣神,到我们心内喊说'阿爸,父啊!'"玛10:20,耶稣说:"讲话的不是你们,而是你们父的圣神在你们内讲话。"可见,圣神是由天主圣父和天主圣子而来的。用教会信仰的术语则是:天主圣神是由圣父圣子所共发。

圣神与圣父、圣子有别。圣神不是圣父,也不是圣子,圣神就是圣神,祂有独立的位格。"我也要求父,祂必会赐给你们另一位护慰者,使祂永远与你们同在。"(若 14 :16 )"到了米息雅附近,想往彼的尼雅去;可是耶稣的神不允许他们去。"(宗16:7)"这位耶稣,天主使祂复活了,我们都是祂的见证人,祂被举扬到天主的右边,由父领受了所恩许的圣神。"(宗2:32-33)由此我们可以认识到,天主圣神与圣父和圣子有所不同,祂具有单独的位格,即天主的第三位。怎样理解天主圣神呢?若一5:6,圣若望这样说:"耶稣基督不但以水,而且也是以水和血而来的,并且有圣神作证,因为圣神是真理。"圣神不但是真理之神,而且他还把信徒们引入一切真理。耶稣说:"当那一位真理之神来时,祂要把你们引入一切真理。"(若16:13)人类的圣化是以圣神而开始,因耶稣而继续,赖圣父而完成。

§ 圣神祈祷

我们的个人祈祷也是单纯的。我们是否以为祈祷需要喋喋不休?不是的。寥寥几句话,即使是笨拙的,都足以把一切交托给上主,包括我们的惧怕和希望。借着把自己交付给圣神,耶稣降临节日

我们将找到那条从忧虑走向信心的道路。我们常可以这样祈祷:圣神,请使我们能够在每时每刻转向祢。我们常忘记了祢就居住在我们之内,祢在我们内祈祷,祢在我们内爱。我们确信祢临在我们内,这就是信任与不断的宽恕。是的,圣神在我们内点燃一道微弱的闪光。它是微弱的,却在我们心里唤醒对上主的渴望。而这份对上主的渴望,就是祈祷。祈祷不使我们对世界漠不关心,相反地,没有什么东西比祈祷更负责任的。我们越使自己的祈祷深入,我们就越被圣神引领去爱,爱主爱人。

我们能在哪里找到活出福音精神的道路呢?基督的话启迪我们。有一天,祂对门徒说:你们让小孩子来吧!因为天国正是属于这样的人。让我们也学着孩童的心情,对上主说:上主,祢爱我们;请把我们转变为谦逊的人;请赐给我们在祈祷、人际关系、接纳别人方面真诚而纯朴。耶稣基督来到世上,不是为了谴责任何人,而是为人类开辟共融的途径。两千年来,基督借着圣神临在,奥秘地亲临于可见的共融中。这份共融聚集了所有蒙召走在一起人,彼此不分开。我们知道,我们之所以能够获得圣化,是因天主无穷的圣爱,即基督的救赎功劳。然而,以自己的圣死与复活为我们赚得救赎之功的耶稣,告诉我们为免陷于诱惑而获得圣化,我们必须祈祷:你们该醒悟祈祷,为免陷于诱惑。(玛26:41)并且祂还许给我们:你们求,就得到;找,就找着;敲门,就给你们开。

§ 圣神声音

我们了解圣神是谁,我们知道祂就在我们内代我们祈祷,那么聆听圣神声音,圣神降临节

跟随祂,就是我们做基督门徒应走的道路。在我们的信仰生活中,我们可以多多领受圣神的神恩。耶稣说:谁若渴,到我这里来喝吧!凡信从我的,就如经上说:从他的心中要流出活水的江河。"对此若望还为我们作了解释:祂说这话,是指那信仰祂的人将要领受的圣神。这位圣爱之神是圣化我们的天主,我们应怀着万分喜乐和感恩的心领受祂,因为我们所领受的圣神并非使我们做奴隶,以致仍旧恐惧;而是使我们做义子并且圣神同我们的心神一同作证:我们是天主的子女。(罗8:15-16)我们是天主的子女,这是多么崇高而神圣的地位呀!

让我们聆听圣神的声音,让我们实践祂对我们的训诲。如果我们真的愿意信仰天主,在天主内生活,那么就让我们迎接圣神的来临吧!有一篇咏赞圣神的传统经文很好,今天让我们一起跪在主的祭台前虔诚诵祷:伏求圣神降临,从天射光,充满吾心。尔为贫乏之恩主,孤独之父,灵性之光,忧者之慰,苦者之安,劳者之息,涕者之乐,吾心之饴客也。伏求圣神降临,以洁心污,以灌心枯,以医心疾,以柔心硬,以暖心寒,以迪心履。伏求圣神降临也。请众同祷:天主尔以圣神之名,满信者之心。赐我等圣神光辉,以长至智,以恒安乐。为我等主基利斯督。阿们。

§ 教会生日

临节看作教会的生日,却往往忽略了圣神与我们个别信徒的密切关系。其实,耶稣早已向尼苛德摩说过:“我实实在在告诉你,人除非由水和圣神而生,不能进天主的国:由肉生的属於肉,由神生的属於神。”日弥撒的进堂咏也援引圣保禄宗徒致罗马人书歌颂同一真理说:“天主的爱,藉着所赐与我们的圣神,已倾注在我们心中了,亚肋路亚。”

主内的兄弟姊妹们,今天是圣神降临节。我们习惯把这个节日看作教会的生日,而往往忽略圣神与我们个别信徒的密切关系。其实,耶稣早已向尼苛德摩说过:我实实在在告诉你,邮票图片

人除非由水和圣神而生,不能进天主的国:由肉生的属於肉,由神生的属於神。今天弥撒的进堂咏也援引圣保禄宗徒致罗马人书歌颂同一真理说:天主的爱,藉着所赐与我们的圣神,已倾注在我们心中了,亚肋路亚。今天弥撒中两篇读经和福音都谈到天主圣神。读经一着重於描述教会领受天主圣神这恩典,福音强调圣神在教会内的活动。读经二则涉及圣神在信徒们生活中所扮演的就角色。我想同你们多讲些圣神与我们个别信徒的密切关系。所以,在今天的弥撒讲道中,我便集中介绍读经二。

圣保禄宗徒藉着堕落的人性与天主圣神的对立,来说明圣神在基督信徒生活上所起的作用,又以本性私欲的作为与圣神的效果的对照,来描述地道的基督信徒与不信从基督的人们的不同行为。人性的堕落显露在人的本性私欲上。圣保禄宗徒列举几种罪恶,说是放纵私欲的结果。英国圣经学家来特孚特把那些罪恶归纳为四类。第一类顺从肉欲的罪恶是:淫乱、不洁、放荡;第二类背叛信德的罪恶是:崇拜偶像、施行邪术;第叁类相反爱德的罪恶是:仇恨、竞争、嫉妒、忿怒、争吵、不睦、分党、怨恨;第四类违犯节德的罪恶是:酗酒、狂欢宴乐。随从圣神引导的结果恰好相反。来特孚特将圣保禄宗徒所指出的圣神的果实归纳为叁类。仁爱、喜乐、平安:是圣神居於人灵的善果;忍耐、仁慈、良善:是信友待人的善果;忠诚、温和、节制:是信友在行为上所表象的善果。

在圣保禄宗徒所列举的圣神的效果中仁爱居第一位。爱原是基督信徒做人处世的基本态度。对我们基督信徒说来,克制本性私欲,随从天主圣神的引导,并不只是一种理想,而是一种本分。圣保禄宗徒说:凡事属於基督耶稣的人,已把自己连同私欲偏情一齐钉在十字架上了。我们既然因圣神而生活,就让我们依照圣神的引导行事。主内的兄弟姐妹们,这是圣保禄宗徒在写给迦拉达信友书所说的话。当时在迦拉达信友中发生了一些互相敌对的派别,他们彼此争吵,彼此攻击。圣保禄宗徒在谈到天主圣神在基督信徒生活上所起的作用之前,先劝勉了他们彼此相爱,并警告了他们不可彼此相咬相吞,免得同归於尽。今日我们国内教会仿佛当时的迦拉达教会的情形,圣保禄宗徒所讲克制本性私欲,随从天主圣神引导的道理,也是我们所十分需要知道和努力实行的。基督我们赞美你。亚孟。

§ 参考资料

[1] 瓣 http://www.douban.com/group/topic/3151882/

[2] 浪 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ff054ba0100c99a.html

[3] 国集邮信息网 http://www.cpi.com.cn/worldstamp/newissue/detail.asp?id=5542

[4] 球网 http://www.stnn.cc/culture/Easter/feast/t20060413_190037.html

[5] 青家园 http://www.tianzhujiao.org/showtopic-3235.aspx

[6] 国花艺论坛 http://www.cfabb.com/bbs/showthread.php?t=8588

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更新时间:2024/12/22 15:59:24