| 词条 | 重庆教案 |
| 释义 | § 背景事件 1862年，法国传教士邓司铎到酉阳传教，在小摇坝修建天主教堂“公信堂”，一些教民以传教士为护符，横行乡里，强迫群众奉教，激起士民怨愤。1865年2月，数百群众将公信堂捣毁。8月27日，酉阳民众又自发在县城集会游行，抗议教士教民欺凌平民。29日，有群众数十人到城隍庙与教士玛弼乐论理。玛氏出言不逊，逞凶打人，被群众殴毙。在法国公使威胁下，四川总督于1867年以处死1人，杖、徒、充军数人，由民众赔款8万两银结案。此次教案以护教抑民了结后，教士教民更加嚣张。1868年，法国教士李国在酉阳组织教堂武装，欺凌平民，激起公愤。1869年1月，民团首领何彩率众进城焚毁新修教堂，杀死李国。与酉阳毗邻的贵州群众也赶到酉阳参加反洋教斗争。教案发生后，酉阳知州派兵迫令民众缴械解散。华籍教士覃辅臣却乘机报复，率教堂武装杀死群众145人，伤700余人。在法国恫吓下，清政府以处死民众2人，杖、流被捕群众，赔款18 000两白银结案，覃辅臣及不法教民在法国传教士的庇护下却逍遥法外。是为“酉阳教案”。 与此同时，重庆市区及近郊也先后发生过两次教案。 1862年，法国公使提出将重庆城内长安寺给予川东主教改建为天主堂。消息传出，引起重庆绅商的强烈反对。法方却坚持其无理要求，并向清廷施压。清廷害怕引起衅端，令四川省尽快将长安寺交给天主教会，从而引发重庆民众打教。1863年3月，上千团勇和群众，将天主教最大的真元堂及教堂设的医馆等捣毁。事发后，四川总督及成都将军立即将川东道吴镐撤职，并采取措施防止事态扩大。最后，法国主教范若瑟与重庆绅商于1864年达成协议：天主教不再要求将长安寺改建为教堂，重庆绅商付给范若瑟15万两白银作为赔偿，对打教者也不予深究。是为第一次重庆教案。 § 第一次 重庆教案(1863年) 1858年，在川法国传教士以《天津条约》、《北京条约》中有关对传教弛禁、还堂条款为由，要求退还川东4所教堂旧址，请准以重庆城内长安寺地改修重庆教堂。教士范若瑟持清廷文牒，强行拆除长安寺，修建真原堂。川东三十六民团保甲暨八省会馆首事办公聚会地均被逼迁出。不久，范若瑟升任川东教区主教，又扩建真原堂为主教座堂，侵及附近民产民居，激起民众公愤。1863年3月，重庆民众一举捣毁真原堂及教士住宅多处。 教案发生后，范若瑟通过法驻京公使向清总理衙门施加压力，索取巨额赔款。清廷指令八旗成都将军、署理川督崇实火速办理。经调停议妥：由重庆府八省会馆赔偿教会银20余万两，法国传教士另择地建堂；重庆府各属境内教会可自由购地建房；长安寺转给八省会馆，永作办公之所。 § 第二次 重庆教案(1886年) 1886年6月，美国基督教士在重庆城西鹅项颈购地建房，士绅赵昌勖等以其压断地脉、有伤风水为由，联名呈请县官制止，未得断结，众愤不平。适逢重庆府武童生府试，应试武生带头聚众数千人，于7月1日，将鹅项颈美教士房屋拆毁，随即进城打毁亮风垭、丛树牌两处英国教堂及城内法国教堂，烧毁教士及教徒住宅。7月2日，继续在城内拆毁教徒房屋，对象多为“殷实富家”。家住杨柳街的教徒罗元义，早已招有打手防备。打教群众前来拆房，反被杀毙11人，伤22人，引起全城民众极大愤怒。两天之内，巴县及大足、铜梁等地焚毁教民房屋250余家，重庆城内及附廓美、英、法教堂、洋房、医馆全毁。川东各属州县民情汹汹，民教双方皆聚众械斗。7 月初，江北厅教民持械聚众，焚毁铺屋400余家。川东各属民众纷纷自组民团，声言打教。7月25日，南川、綦江民团攻打重庆白果树神学院，双方各有较大伤亡。 § 影响 清廷对重庆教案极为震惊，于1886年8月13日、23日连下两道上谕，命川督刘秉璋查办。刘秉璋委派候补知府唐翼祖、罗享奎前往查勘，会同川东道、重庆府、巴县各官同法国驻渝领事、主教商议赔偿合约。1887年1月11日，各方议定赔款合同，计赔偿法国银22万两，美国2.3万两，英国1.857万两，总计26.157万两(含大足、铜梁赔款)，所有赔款，俱由川东道筹集。1月15日，川东道奏报重庆教案人员定罪情况：罗元义、石汇处斩枭示；吴炳南、何包渔秋后处绞；余犯或杖责枷号，或饬通缉。12月21日，川东道、重庆府、巴县与重庆镇都 督府联衔告示，宣称重庆教案现已议结，鹅项颈等处地产已赎回，“永作官荒，不准修复”；今后修建教堂“不得格外华丽”，“以免骇人观瞻，致扰物议”。[1] |
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