| 词条 | 逾轮 |
| 释义 | 逾轮 拼音： 解释：1.亦作"逾轮"。 2.骏马名。传说周穆王八骏之一。编辑本段 § 原为突厥语 对于“逾轮”一名，现代学者似乎多注意到了它是一个音译名，并力图考证其语原。岑仲勉在其《突厥集史》中写道：“《穆天子传》一之八骏名称，小川琢治曾试用突厥语解释，……其须改订者，如（1）比逾轮于 jylan（ilan，ylan，蛇）。按突厥墨啜可汗之子墨特勤名逾输（《元龟》九八六），元人称畏吾儿之祖名玉轮，古突厥文呼‘白’曰 Örüng ，今于阗呼如 yurung（即玉陇哈什河之玉陇），逾轮之义为‘白’，与郭璞注因毛色而命名合。”[28]在此，岑仲勉虽然否定了日本学者的“蛇”语原说，但是我认为，其“白”的比定也未必确切。 编辑本段 § 语音 ürüŋ（也可写作 yürüŋ）固然与汉文“逾轮”（古音为 *diu *liwEn）接近；并且确实也有“白色”之义。但是，若将它作为马色的修饰词，则似有未妥。因为，在早期的突厥语中，作为动物白色皮毛的修饰词另有一个 ak ，尽管后来ak 也逐渐用以修饰其它事物，但当初却正是与ürüŋ 相对的。亦即是说，ak 专用以指称白色皮毛的动物；而ürüŋ 则用来泛指其它与“白色”有关的事物，诸如“白（银）”、“白（石）”、“白（土）”、“白（云）”以及“黎明（意谓东方发白）”等。在突厥语古文献中似乎只见到“ak 马”，而未见“ürüŋ马”。因此，“逾轮”的语原恐非ürüŋ。 《阙利啜碑》[29]东面第 3 行记云：“在……战役中，阙利啜骑自己的枣骝马（冲杀）……”东面第 9 行道：“那次葛逻禄人断其栗色马的后腿。”这里所谓的“枣骝马”和“栗色马”，都是古突厥语yegren（at）的对译名。克劳森将 yegren 解释为“‘chestnut’as the color of a horse’s coat”[30]，则是指明此词只是用作为马匹皮毛的“栗色”、“褐色”。可见 yegren 确曾作为专门的马名流行于游牧人中间，那么，此名传入汉土，也就十分合乎情理了。 尽管“逾”字的上古音以齿塞音 d- 作为声母，似乎与突厥语“栗色”的声母，舌面持续音 y- 不太吻合。但是我们知道，齿塞音d- 与舌面持续音 y- 在语音方面的关系是非常密切的。有许多以 y- 为声母的中古音字，其上古音都以d- 为声母。例如，予、余、愉、与、育、愈等等都是，当然也包括“逾”字。蒲立本推测，有一种声母的演变发展是这样的：*δ-＞ d- *δi＞ *źi- ＞ y- 。诸如“俞、揄、输、蝓、偷”以及“失、佚、轶、秩”和“由、柚、抽、迪”等字组，都证明了齿塞音和舌面持续音之间的演变。[31] 编辑本段 § 其他 古突厥语 yegren 的发音也并非一成不变。例如，它在中、俄学者所称的“新维吾尔语”中作çiren；在吉尔吉斯语中作je:rde；在哈萨克语中作 jiren；在察合台语中作ceren 。所以，“逾轮”和yugren 在语音方面实际上是吻合的。 鉴于 yugren 可以作为马匹毛色的专门修饰词，甚至作为坐骑的专称；它也曾屡次作为突厥贵人的战马名出现在碑铭中；同时其语音又与“逾轮”相合，所以我们得以将它视作“逾轮”的语原。 |
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