| 词条 | 边款 |
| 释义 | § 简介 边款 边款，亦称款识、印款，是指镌刻在印章四周或顶上的文字、图案，按照钟鼎等铭文的称法，“款是阴字凹入者，识是阳字挺出者”，但在篆刻领域，所有刻在印章上部的文字、图案，统称为边款。 边款艺术是整个篆刻艺术不可分割的一个组成部分。边款艺术的发展与石质印材的发现、应用有极其重要的关系。隋唐宋元时期，官印边款之所以文字简短，可能所用质地坚硬的金、玉等印材有关,与当时印章仍以实有关。而随着印章至明清时已发展成了一种艺术品，艺术性也自然而然地形成了。 可以这样认为:边款艺术几乎是与流派印章的兴起步的。明代的文彭、何震在这一领域内是杰出的拓贵了邓石如、丁敬之后,历代篆刻家在边款创作中以用刀风格及种类的变化而各显神通。这一时期的边款风书水准之高，堪称空前，并因此呈现出百花齐放、争奇斗荣局面，成了边款艺术史上最光彩夺目的一页。 边款在形式上有阳款与阴款之分，在用刀上有单刀、冲刀、切刀及冲切兼用之别,在书体上融真草隶篆、一体，在风格上雄强与婉约并存，在内容上则由作者单刻印的年月和署名，发展为或有感而发，或叙事抒情，考辨，涉及面极其广泛。这样，边款就成了一门集书法章法、绘画及文学、史学于一体的综合艺术。 § 历史发展 边款 印章的边款，始于何时，目前尚未见到确切的资料。 能看到最早的印章边款，是隋代的官印广纳府印“背后凿有”开 皇十六年十月一日造 的楷书文字，因为是阴刻，把它视作边款。到了宋代，所有的 官印背部都凿有年款。 真正意义上的印章边款，应 该是在文人士大夫参与印章的刻 制和叶腊石作为石章的主要材料 被广泛地应用以后。时间约在明代中叶。 从刻款的技法上分，边款可分为“双刀款”和“单刀款”两类。 双刀款的刻法是，先在印石 侧写好墨稿，用刀先刻去点画的 两侧，刻法均用冲刀，然后再刻 空中间部分。由于每一笔画几乎 都要反复凑刀，故称为双刀款。 需要说明的是，由于印侧面积不 大，有些细小的点画一刀亦可刻 就，有的只需要再重复一刀，所 以，双刀款并非每一点画都需反 复凑刀。但隶书款一般都是用双 刀刻，其原因一是隶书线条相对 较厚实，单刀很难达意；二是要 刻出隶书的“蚕头燕尾”的笔意来。仅凭单刀是不能完成的。如清人黄易的隶书款就是双刀刻出的。早期的石印边款，大都是双刀款，如明人文彭、 清人高凤翰、邓石如的刻款都是双刀款。 单刀款是印章中最常见的一 种刻法，一般都用切刀法刻，刻 时不需在印侧落墨，直接在石上 刻，一笔一刀，不用复刀。 单刀款有两种刻法，早期的单刀款是“握刀不动，以石就锋，故成一字，其石必旋转数次”。如明代的何震、清代的丁敬的刻款法。近代印人刻单刀款亦是用切刀法，所不同者是石动刀 不动，刻时充分利用腕的转动， 使刀从各种不同角度入石，刻出 的点画各具形态且极具金石味。 如清代的陈豫钟，近代的吴昌硕等人的刻款。 清代的赵之谦可称得上是一位刻款的高手，他不仅首次将魏碑书体引入边款，且首次 尝试用阳文刻款。这种刻款法，源于古代器皿铭文，古代器 皿中，常有两种不同形式的文字刻在器皿的不同位置，一种是阴刻凹 入的文字，一种是阳刻凸出的文字。据《通雅》载：“款是阴字凹入 者，识是阴文挺出者。”又《博古录》载：“款在外，识在内。”可见， 阳刻边款即古代器皿中“识”的刻法。同时，赵之谦还将汉画像的图 案刻到了边款中，开了图 案画入款的先河，对近代印人影响极大，吴昌硕、邓散木均有此类边款。 边款的文字，一般都是楷书， 因大多数印人同时又是书家，故各体书都有入款，其中佼佼者如吴昌 硕的篆书款，胡蠼的楷书款，王福庵的隶书款，赵时桐的魏碑款， 来楚生的行草书款等等。 此外，边款的内容也是十分讲究的，印侧的面积不大，可供印人 们刻款的空间有限，要想将内容组 织好，做到既言简意赅，又能抒情 达意，就需要印人们具备一定的印 外功。由此可见，篆刻艺术是一门 内涵丰富的综合艺术。 [1] § 意义 边款 边款是印章不可分割的重要组成部分。就当前而言，重视印面塑造，忽视边款构成是一种通病。当代某些名家也有这样的毛病，印面费尽心机，边款却草草了事，单调无比，使得当代篆刻有片面发展的趋势，从立体性走向平面性。比如说，欣赏吴昌硕《缶庐》印，从其边款和顶款可对这一名号的时间、来历和含义有综合的了解。反观当代的篆刻创作，印面内容牵强，用两个毫不相关的文字来组成，以追求章法疏密形式的印面效果，或者是一些毫无意义的内容，诸如“狼来了”或“呼机1234567”，以类似的内容入印，虽说和时代相关，但无疑不具任何文化内涵，这样的内容，边款能刻些什么？因此对边款必须加以强调，从而使印章艺术性更进一步丰满和完善。 概而言之，印章边款主要有下列意义： 1.边款中真、草、篆、隶、简和碑等书体无所不有。蒋仁善颜体边款；邓石如有隶书和行书边款，而邓石如在同一面用隶、篆和草3种书体作款，更令人叹为观止；吴熙载作为邓的再传弟子，也有隶书和行书边款，清新流利，一任自然；赵之谦首次用魏书刻边款；吴昌硕的隶书边款、楷书边款古朴苍劲；黄士陵的楷书和隶书边款朴茂沉雄；来楚生边款四体皆备，即有篆书、简书、甲骨文和章草，精彩纷呈；当代韩天衡边款颇有特色，从其篆书边款和楷书边款可略见一斑。 2.篆刻大家边款刀法各有特色。徐三庚单刀、赵之谦双刀、吴昌硕钝刀和黄士陵推刀，都独具匠心。 3.边款负载了篆刻艺术极大的文化功能。边款中或记载一首诗，或注明印章内容的来源出处，或记载创作者的美学观点和创作体会等，成为研究作者风格发展变化和美学思想的第一手资料。如赵之谦的边款是经常叙述自身思想的小天地(见图)，“古印有笔犹有墨，今人但有刀与石”，道出了篆刻的美学真谛。 4.边款扩大了篆刻艺术的表现空间。赵之谦、吴昌硕等将边款发展成为诗书画的崭新天地。赵之谦以汉画像入边款，吴昌硕在《虚素》印边款刻一达摩像，使全印的含义立即突现出来。 一位前辈书家说过，不精小楷不能称为书家，而对篆刻而言，如果只有印面构成，不善于边款，则不能算是一个完美的篆刻大家。边款是印面构成的有机体，是对印面内容的深化和拓展，两者交相辉映，才能相得益彰。 [2] § 刻法 先将印章要刻的一面用墨涂一遍，这样能看清用刀的效果。如刻一面边款,应当是刻在印面的右边，盖印时其款就在左边,这样只要根据边款方向也可以避免印章位置盖颠倒。 具体的刻法是:用刀角切刻下去,“点”以刀上锋侧势切刻,“横”以刀锋，右向左下行刀，下刀时略重，“竖”下刀时略重,“转折”一般单刀刻，转折处分两刀完成，有时看起来像一刀。懂得单刀楷书边款刀法后，多临多练即可掌握。至于行草印款可取法邓石如、吴让之，魏碑可取法赵之，篆书可取法吴昌硕诸家。 印款的创作应注意两点：一是文字可记事、记兴、记时，也可发表艺术体会与见解,但文句要清雅有味；二是印款的章法与形式要考虑与印面搭配的效果，使其相得益彰。 § 拓法 工具需有棕帚、拓包、砚台、墨、羊毫笔、清水、拷贝纸、连史纸等。 先将印款面擦干净，然后用毛笔醺水涂石面使其微湿，水中也可以加少许浆糊。然后将连史纸(或薄而匀的宣纸)蒙在石上，正面朝上，这样纸贴石面部分全湿。然后将拷贝纸覆盖在连史纸上，用棕帚在拷贝纸上刷，开始要轻一些，不能因湿而把纸穿透。换纸仅覆在上面按擦，使连史纸完全陷进边款字口内，锋芒清楚,然后用拓包上墨。其墨必须是新磨的墨或新鲜的墨汁，不能用宿墨。拓包要少蘸墨，使其受墨平匀，可先在纸上试一试(墨不可太浓)，然后在纸上快速地拍打(不能平拖)，墨色逐步加深。墨色浓厚发光的称“鸟金拓”，淡墨浅浅地匀拓的，称作“蝉翼拓”,但都以字口清晰为要点。拓好后等墨干即可将连史纸揭下，拓款就完成了。 [3] |
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