词条 | 辛元帅 |
释义 | § 简介 雷神之一,《三教源流搜神大全》卷五:“古雍州界地有神雷山,至惊蛰时雷气发扬,于二月为卯,于今为震,雷门布鼓之神威气闪赫,无物不折。 § 传说 至夏、秋,雷藏地中作鸡状,入于溪谷内。时八月,雍民辛姓名兴者,字震宇,母张氏,家贫,卖薪以养母,至殷苦。一日往雷山采薪计,值幽谷中成鸡形者五。帅喜,心曰:“可为进膳资耳。”竟获以归、进之母,母适哺,掇内衣授之。纳于鸡栅者四,随以内衣覆其上,而俗烹其一,神鸡作人言曰:“予雷耳,不可啖也,乞宥一剐之恩。”姬弗允,则雷霹雳而起。母破胆昏跪焉。帅卖薪携醴以入,抱母尸而哭曰:予何极也,抑至此邪!”乃拭泪目其背,有金痕。曰:“混一之气,青帝之英。威今所加,莫予敢樱,劈恶诛邪,唯吾司命。”乃知雷也,遂并栅之雷鸡而槌之。乃雷为内衣所掩,竟不能震,第莫为碎耳。英气冲虚,而电雨风霸交至,欲下击状,哀其为母,故而怜之,遂变为道士进而揖日:“孝子独不畏雷而反制雷。吾雷神,误以伤尔母,尔母以怨也,余等愿唯而所命以谢厥罪。”因奉十二火丹啖之。帅隧易形,妖其头,喙其嘴,翼其两肩,左尖右槌,脚踏五鼓,而开化母尸而去。天帝感其至孝也,迎而封之为雷门辛元帅,与毕帅共五方事,往来行天,剪幽明中邪魔鬼恶。” 《铸鼎余闻》卷一: 国朝顾禄《精嘉录》曰:六月二十五日为辛天君诞辰,谓天君为雷部中主簿神,凡奉雷斋者,至目皆茹素以祈神佑。又有之辛日及初六日,俗呼“三辛一板,六不御晕”,谓之辛斋。 § 详译 雷声普化天尊 很久很久以前,雍州的一个小山村,一个小男孩儿出生了。母亲张氏请村里有文化的人,给孩子取名字辛兴,字震宇。辛兴家境贫寒,从小父亲去世,和寡母相依为命。辛兴身材高大,相貌奇特,每天上山打柴,挑到附近的市集上换取吃穿用品,勉强维持生活。 这天,辛兴吃完早饭到山上打柴,在一棵大槐树下的草丛里,发现了五只刚刚成形的野鸡。辛兴十分高兴,心想:母亲年老体衰,可将这些野鸡带回去给母亲滋补身体。于是,他将野鸡放进布包,背在身上,带回了家中。母亲将鸡关进笼子,一夜无话。 第二天,辛兴照常上山打柴,母亲留在家里,从笼子里面取出一只鸡,要杀了炖肉。当张氏将鸡按到案板上举刀要砍下去的时候,鸡突然开口说话了:“请你不要杀我,我是雷神,不能吃。你若杀了我,必然性命不保。”张氏耳背,而且反应迟钝,当隐约间听见鸡开口说话的时候,菜刀已经落下,鸡头被砍了下来。刹那之间,天色突变,狂风大作。一道利电劈了过去,紧接着一声惊雷,张氏被击中,倒地身亡。 原来,辛兴居住的地方叫雷神山,每年惊蛰前后,雷神山上雷声大作,所有的草木都会被惊雷劈断。春秋两季,雷神潜入雷神山上,在枯草之中变化成鸡形。辛兴所抓的五只野鸡,就是刚成鸡形的五个雷神。 辛兴打柴归来,看见母亲身亡,抱着尸体大声痛哭:“这到底是怎么回事呢?”邻居听见了哭声,纷纷走了过来,告诉辛兴,母亲是被雷劈死的。这时候辛兴看到母亲背上有一行金字:“我是雷部天神,混一之气所化;天威震怒,劈死了此外人。作为警戒,世人以后切勿冒犯。” 辛兴这才知道抓回来的野鸡是雷神所化,不由得大怒,将其余四只鸡用衣服盖住,举起木棒就要全部打死。雷部众神在天宫见状,祭起雷电,要劈死辛兴。霎时乌云密布,雷电交加,大雨倾盆。围观邻居见状,四散逃走。辛兴毫不畏惧,毅然决然将四只鸡打死,然后仰头对着苍天呼喝:“男儿一世,能为母亲报仇尽孝,也就心满意足了!天上的雷神呀,你劈死我吧!” 辛兴的刚毅和孝心,令雷部众神感动不已。他们收起雷电,转瞬之间,雾霭散尽,雨霁云消。雷神变成了一个道士,翩跹而至,来到辛兴面前施礼道:“你真是一个大孝子,面对惊雷毫不畏惧,反倒将其制伏。我就是雷神,刚才将你母亲劈死了,请你原谅,不要再心怀怨恨。我愿赠给你十二颗火丹,权当谢罪。” 辛兴吃了道士赠给的十二颗火丹,刹那间身形骤变,化作了一个雷公。他脚踏五雷鼓,直上云天,被玉帝封为雷部元帅。 § 雷公称号 远古时期,气候变化不定,雷电常常会损坏树木、建筑,伤及人畜。每当这种现象发生的时候,人们就认为天上的雷神在发怒,于是对其产生恐惧,转而进行崇敬膜拜。这就是雷神信仰的起源。雷神是道教信奉的一个“群体尊神”,之所以称之为群体尊神,是因为雷神不单指一个神,而是多个神的总称。雷神也被称为“雷帅”或“雷公”。 统领雷部众神的最高神,名字繁琐冗长,全称“九天应元雷声昔化天尊”。天尊的职责是“主天之灾福,持物之权衡,掌物掌人,司生司杀”。在他治下,有一个复杂繁琐的组织,统领数量繁多的雷神,这些组织的总部被称为“神雷玉府”。在神雷玉府睛面,有名目繁多的“四府六院及诸名司,各分曹局”。 在雷部众神中,一共有三十六名雷公,天雷、地雷和人雷各十二名。三十六名雷公掌三十六天曹刑律,在天尊的掌管下,施行刑罚;人间的旱涝丰歉,必须遵从天尊的命令。 下设“三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司,各分曹局”。据《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称,四府为:九霄玉清府、东极青玄府、九天应元府、洞渊玉府;六院为:太一内院、玉枢院、五雷院、斗枢院、氏阳院、仙都火雷院;诸有司为:天部廷司、蓬莱都水司、太乙雷霆四司北帝雷霆司、北斗征伐司、北斗防卫司、玉府雷霆九司及诸曹院子司。并称每个机构中均有“玉府左玄、右玄、金阀侍中、仆射、上相真仙、真伯、卿监、恃宸、仙郎、玉郎、玉童、玉女左右,司麾诸部雷神、官吏、将吏”。且称“九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者”,均在九天应元雷声普化天尊麾下听令。是经称诸司中有三十六雷公,分天、地、人三类,每类十二名。天雷十二为:神霄雷公、五方雷公、行风雷公、行雨雷公、行云雷公、布泽雷公、行冰雷公、行霄雷公、飞砂雷公、食粜雷公、伏魔雷公、吞鬼雷公。地雷十二为:纠善雷公、罚恶雷公、社令雷公、发稻雷公、四序雷公、却灾雷公、收毒雷公、扶危雷公、救病雷公、太升雷公、巡天雷公、察地雷公。人雷十二为:收瘟雷公、摄毒雷公、却祸雷公、除祸雷公、破祸雷公、破庙雷公、封山雷公、伏虎雷公、打虎雷公、灭尸雷公、破障雷公、管魄雷公、荡怪雷公。这三十六雷公掌三十六天曹刑律,严格遵照九天应元雷声普化天尊的命令,代天实施刑罚,经称“雷司布令行至疾如风火,不可留停,降泽之处有矛,震雷之声有数,可旱即旱,可雨即雨,必奉帝令”。是经还称九天应元雷声普化天尊执掌五雷、十雷、三十六雷霆。五雷为:天雷、地雷、水雷、神雷、社雷。十雷为:玉枢雷、神霄雷、大洞雷、仙都雷、北极雷、太乙雷、紫府雷、玉晨雷、太霄雷、太极雷。三十六雷为:玉枢雷、玉府雷、玉柱雷上清大洞雷、火轮雷、灌斗雷、风火雷、飞捷雷、北极雷、紫微璇枢雷、神霄雷、仙都雷、太乙轰天雷、紫府雷、铁甲 雷、邵阳雷、欻火雷、社令蛮雷、地祗鸣雷、三界雷、斩圹雷、大威雷、六波雷、青草雷、八卦雷、混元鹰犬雷、啸命风雷、火云雷、禹步大统摄雷、太极雷、剑火雷、外鉴雷、内鉴雷、神府天枢雷、大梵斗枢雷、玉晨雷。 § 雷神形象 “狰狞可怖”是雷神形象最为逼真的概括。《山海经》中将共描述为人首龙身,腰间有一个大鼓,用来打雷。《搜神记》中的雷神形象则是“雷神浑身红色,双眼就像镜子,长着长长的毛和头角,长三尺有余,脑袋像猕猴,形体既像猪,又像牛马”。一直到了明清时期,雷神的形象才开始统一;开头像一个大力士,裸露着胸腹;背上两个大翅膀,额头上有三个眼睛,猴脸尖嘴。双脚如鹰爪,尖长锋利。左手拿着一个木楔,右手拿着一个木槌,做欲击状。从头顶到腰间,连环悬挂着五个大鼓,左右腰间各悬挂一鼓。民间“雷公脸”、“雷公嘴”的说法,就是据此而来。 雷公-脱胎彩绘. |
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