| 词条 | 蔚县秧歌 |
| 释义 | § 简介 蔚县秧歌：亦称蔚州梆子，产生于旧之蔚州（即河北蔚县和山西广灵、灵丘县一带），流行于河北张家口地区和山西省雁北、晋北地区，并远及内蒙古自治区一些旗县。蔚县秧歌的产生年代不详。早期的蔚县秧歌是用“训调”（民歌）演唱，以“两小”（小生、小旦）或“三小”（小生、小旦、小丑）戏为主，常在农村的“社火”中演出。代表剧目为《卖豆腐》、《借冠子》、《瞎子观灯》等。 山西梆子流入河北，蔚州是主要通道之一，因之蔚县秧歌深受其影响，不仅吸收了梆子的袍带大戏，并借鉴了梆子的音乐体制。在唱腔中除保留了民歌体的“训调”外，还产生了由梆子声腔演变而来的各种板式。 据今存李家浅村戏楼的舞台题壁记载，清道光十九年（1839）农历二月二十八日，蔚县城东乡西合营的秧歌孙庆班，曾在此演出过《回龙阁》（《回笼鸽》）、《魁花玉》（《葵花峪》）、《打瓦罐》、《迎亲》、《卖肉》、《别窑》、《八卦》、《高平关》、《响马》、《别宫》、《招亲》、《下山》、《下书》、《重圆》、《三贵》、《玉杯》等戏。题壁人为西合营段祥。上列剧目中，既有蔚县秧歌初期的剧目，如《打瓦罐》、《迎亲》等，也有从梆子腔移植来的剧目，如《八卦》、《下山》等。这些剧目一直到二十世纪五十年代还经常上演。由此可见，最迟在清道光时期，蔚县秧歌已完成了由“两小戏”向行当齐全的大戏转化的过程。 § 详解 蔚县秧歌，亦称蔚州梆子、蔚剧，它产生于蔚县，流行于河北省张家口地区、晋北地区，并远及内蒙古自治区的一些旗县，是深受当地群众所喜爱的一个地方剧种。蔚县秧歌早期是用“训调”（民歌）演唱，以“两小”（小生、小旦）或“三小”（小生、小旦、小丑）戏为主，常在农村“社火”中演出。 蔚县秧歌的剧目约二百余出，有《回龙阁》、《打瓦罐》、《八卦》、《下山》、《卖豆腐》、《借冠子》等，且《打饼》、《捉虎》等剧目鲜见于其他剧种。山西梆子流入河北，蔚县是主要通道之一，蔚县秧歌深受其影响，不仅吸收了梆子的袍带大戏，并且借鉴了梆子的音乐体制，在唱腔中产生了由梆子腔演变而来的各种板式。蔚县秧歌的唱腔是由[头性]、[二性]、[三性]、[介板]、[滚白]五种基本板式和[导板]、[蹲板]等辅助板式，以及附属于某些基本板式的特殊腔儿组成。“训调”的句式结构是由两个或两个以上的乐句组成的单一乐段，同一“训调”可演唱多段唱词，呈分节歌形式，今存二十余种。其前奏与间奏过门采用打击乐或打击乐与弦乐相结合的形式，唱腔节奏可分为慢板、中板、快板三种类型。蔚县秧歌文场由板胡、笛、三弦等乐器组成，武场由板鼓、大提锣、铙钹、小锣等乐器组成。蔚县秧歌中作为伴奏使用的曲牌有丝弦曲牌约二十首，唢呐曲牌约十首，绝大部分是借用晋剧、山西北路梆子、河北梆子的曲牌，具有本剧种特点的为数不多。锣鼓点共有七十余种，常用的约有二十余种，由开唱锣鼓和伴奏动作锣鼓两部分组成，也多是由梆子腔剧种移植而来。 蔚县秧歌行当齐全，分红（老生）、黑（又分大花脸、二花脸）、生（小生）、旦（又分青衣、小旦、刀马旦、破脸旦）、丑等行。小生与旦可唱“训调”，红唱“训调”较少，黑则不唱“训调”。梆子腔类唱腔，除黑有特定唱腔外，其他行当唱腔结构大致相同。蔚县秧歌用蔚县方言演唱，其演唱多用真假声相结合的发音方法，即中低音区用真音，高音区用假音，加上曲笛、板胡、三弦等主奏乐器，在不影响旋律的同时，均可充分发挥个人演奏技巧，奏出近似复调的即兴乐曲。 [1] § 历史 清咸丰之后，蔚县秧歌发展迅速，至清末民初，已很兴盛，此时涌现了一大批深为当地群众欢迎的艺人。如九斤子（本名吴干）以唱工称著，有谓其唱【大悠板】（即【头性板】），能夜传十里；余如陈珠子（本名田凤宝）、小红鞋（名李春，以蹻功见长）、跟心子（名赵枝）、徐才（艺名鹞子生，长于武技）、徐义（身段、架子功好，擅演《高平关》）、宝子（名徐永泉，唱做兼优）、王贵、王彻（笛师）、张进功（琴师）、李昆扬（艺名一捆秧）、浪破碌碡、李善等。民国以后，著名艺人有刘海珍、王世宽、王蕊、张仲等。 蔚县秧歌早期的班社是以村为单位的季节性组织，做为“社火”的组成部分，由村“神诞社会”统一筹管，人员也只限本村村民，属自娱式的纯业余团体。至今，蔚县仍有一百多个此类的“社火”秧歌班。其中历史最久的是蔚县北水泉镇南井头村的秧歌班，自清道光年间建班后，一直保留至今。 随着蔚县秧歌的不断发展，许多业余班社于清末开始涌向外村镇演出，逐渐出现了亦农亦艺的半职业戏班。这类班社称“档子班”、“抱股班”和“联村班”。二十世纪五十年代初期，此类班社在蔚县尚有二十多个。其中以鹿骨班（由蔚县西部和广灵、阳原两县艺人组成，善演文戏，以唱功赢人）和庄克永宁寨班（以蔚县东部艺人为主，除擅唱文戏外，还兼能武戏）影响最著，成为蔚县秧歌的两大中心。清末民初，以宝子、锁关、浪破碌碡、海珍红、徐义等组成的“档子班”，曾进入张家口市，在大兴园演出，颇受欢迎。 中华人民共和国成立后，蔚县秧歌演出了配合戒烟运动的《烟鬼显魂》和反映蔚县农民革命斗争的《联庄会》，是为蔚县秧歌演出现代剧目之始。 1958年8月1日，成立了专业蔚县少年蔚剧团，使蔚县秧歌得到新的发展，培养造就了一大批青少年演员，出现了屈登梅等第一代女演员。1978年该团解散。1979年中共蔚县煤矿党委，将散失的演职员请回，于1980年成立了蔚县煤矿剧团。此时农村的业余剧团也恢复了演出。 蔚县秧歌的剧目，约有二百余出，其中有以唱“训调”为主的秧歌剧目，也有以唱“梆子”为主的梆子戏。像《打饼》（演武大郎与潘金莲的故事）、《捉虎》（演靳德山夫妇捉虎，小丑小旦戏）等，鲜见于其他剧种。 蔚县秧歌的乐队，文乐有板胡、笛、三弦等，武乐有板鼓、大提锣、铙钹、小锣等。 蔚县秧歌的行当，初期由小生、小旦、小丑组成，后受梆子戏影响，行当逐渐齐全。分红（老生）、黑（又分大花脸、二花脸）、生（小生）、旦（又分青衣、小旦、刀马旦、破脸旦）、丑等行。各行当的唱腔，小生与旦脚可唱【训调】，红唱【训调】较少，黑则不唱【训调】。【梆子腔】类唱腔，除黑有特定唱腔外，其他行当唱腔结构大致相同。 § 危机 做为一个古老小剧种，目前蔚县秧歌面临着极大的生存困难，一是后继乏人，老艺人纷纷离世，青年人很少有愿意学习这种声腔、程式都较为古老的艺术；二是由于当今艺术形式的多样化，造成其演出市场萎缩，演出团体大量减少。 |
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