| 词条 | 藏山风景区 |
| 释义 | 藏山风景区藏山风景区，名盖山，位于盂县城北18公里处，距太原121公里。属太行的支脉，其北与五台山风景区相接，东与汉北西柏坡相连，是一处前景广阔的旅游胜地。藏山，以流传着“藏孤救孤”的故事而闻名。据《史记·赵世家》等典籍记载，晋景公时，权奸屠岸贾累进谗言，致使赵盾全家三百多口被杀害。赵盾之孙赵武尚在襁褓之中，程婴和公孙柠臼为抢救赵氏孤儿赵武，与屠岸贾展开了一场“搜孤救孤”的斗争，后程婴用己子替代，而抱赵武逃至此处，藏居十五年之久。名其山曰“藏山”，盖以藏孤得名也。公孙柠臼被抄斩。后人为颂扬程婴、公孙杵臼等人舍身取义之壮烈事迹，遂在藏山立庙祭祀，代代香火不绝。 § 简介 藏山风景区藏山山峰南北对峙，壁崖如削，名曰二幛。南幛耸然笔立，名为芴峰，峰东山路崎岖，攀登而上，可达南天门。北嶂石峭如屏，崖下深邃，依崖建造庙堂，祀奉赵武，东侧有报恩祠，祀程婴、韩厥、公孙杵臼：左侧山腰有藏孤洞，僻静幽谧，是赵氏孤儿当年藏身之处，勒石碑以记之。每年农历四月半有祭祠盛会。明末傅山《留题藏山》诗云：“藏山藏在九原东，神路双松谡谡风，雾嶂几层宫霍鲜，霜台三色绿黄红，当年难人徒说，满壁丹青画不空，忠在晋家山亦敬，南峰一笏面楼中。”藏山庙名曰“文子祠”，以赵武之谥号赵文子命名。祠庙始建无考，现存碑碣中有金大定十二年（1172）重修碑记。现存的古建筑中除寝宫为元代所建外，其余大都是明嘉靖、万历年间和清代多次修葺与增建的。藏山庙大小三十多处亭台楼阁皆倚山傍壁而筑，气势雄伟。祠庙座北面南，依次将山门、牌楼、戏台、钟鼓二楼、东西碑房、正殿、寝宫、梳洗楼等主体建筑排列在一条中轴线上，附属建筑置于院落之外，区别鲜明，主次有序，是按照宫廷建筑的特征而设计的。 藏山有十景，奇丽壮观。山上奇松怪柏颇多，以进出入口处的“龙凤”二松最为著名。“龙凤松”，位于祠庙入口处，“龙松”伏地而生，似虬龙蟠曲，呈仰天长吟之状；“凤松”袅娜奇立，若仪凤展翅，有凌空翱翔之势。“饮马池”昔日山泉汩汩，清澈见底，相传为程婴、赵武饮马处。“笏峰”面祠南耸，石削如屏，险峻异常。“南天门”巍然矗立，有“之”字形石径直达峰巅，素有“南门天险”之称。山顶部一处自然生成的嶙峋突兀的岩壁，似莲花一朵，盛开崖畔，即所谓“南洞西山绣石莲”，亦是藏山胜景之一。“日落晚照”，位于东峰半山腰，有一凹地，四周芳草如茵，披青流翠，中央呈苍黄色，夕晖反射紫绿万状，光怪离奇，分外妖绕。“拜水洞”居祠之北，为旧时祈雨处。“滴水崖”于东峰山麓岩穴内，涧水四季不绝，似水帘洞天。“黑龙潭”在东峰隅岩洞内，水色似墨，饮之可口。每当盛夏，池水澎湃下泻，瀑布如虹。“飞岩楼”凿岩而建，险峻异常。 藏山风景区藏山是中华沧桑变迁的一幅重彩画卷：有藏山藏孤之历史，然后才有赵氏一脉，而后才有赵简子、赵襄子，才有韩赵魏三家分晋，方有立国二百多年的七雄之一赵国。倘若没有赵氏孤儿一说，就不会在战国时代列国纷争的波澜壮阔的历史画卷中有赵国的位置……。 为完善藏山旅游景区，再现历史的真实，1996年新建“春秋战国城”，为景区增添了耐人寻味的一页。 “春秋战国城”北靠笏峰，南依小东山，位于藏山祠龙风松东面，建筑面积1万平方米。周围山势峭拔，林木茂盛，风景优美。建筑整体布局按照中国古老的“八卦图”设计，其中心为“百家坛”。由此辐射向八个方位，将群雄殿、将相府、忠烈馆、古战场等馆室有机结合在一起，形乱而神凝。游览者可感受与藏山祠“赵氏孤儿”故事发生在同一历史时代列国争雄、百家争鸣的历史氛围。 藏山深山藏古寺，古寺今又添新景。今日的藏山正敞开胸怀，迎接旅游者的光临。 § 详细介绍 藏山风景区在重峦叠嶂的千里太行山的西麓，有一座千峰叠嶂，万壑含烟，危岩若削，洞穴幽奇，松柏参天，涧水潺潺，山光水色瑰丽，风景四季迷人的山峰，名曰“藏山”。山之所谓“藏”，是以2600年前的春秋时期藏匿晋国一代忠良之后“赵氏孤儿”十五年而得名，也就是中华十大悲剧之一《赵氏孤儿》故事的发生地，她以不畏强暴，舍生取义的忠义之举而倍受后人的敬仰。说到藏山，人们必然会和赵氏孤儿联系在一起。中国元代剧作家纪君祥创作了扣人心弦的历史悲剧——《赵氏孤儿》 作品展示了正义与邪恶，忠良与奸佞之间水火不容的激烈冲突。 全剧始终交织着人生忧患的深切感受和善恶分明的道德意识，讴歌了救国扶危、舍己救人的高尚品德，给人以巨大的情感激励和艺术享受。正因为《赵氏孤儿》一剧的强大艺术感染力，所以几百年来，它被移植成不同剧种，流传民间，常演不衰，一直为中国人民所喜爱，成为中国古代文学艺术史上灿烂的瑰宝，影响深远。 在绵延起伏的八百里太行山脉中，有一座集北国雄奇与江南秀色于一体的“中国赵氏孤儿藏匿地”、“三晋历史文化第一名山”——藏山。它位于山西省东大门的盂县城北十八公里处，东临石家庄，西接太原市，南望娘子关，北倚五台山和西柏坡。藏山即因春秋时藏匿晋国一代忠良之后赵氏孤儿而得名，距今已有2600多年的历史。据《史记》记载，公元前597年，晋国司冠屠岸贾以桃园弑君之恶名强加于上卿赵盾，致使赵家满门抄斩，只有赵家儿媳，怀有身孕的庄姬公主，在中军元帅韩厥的掩护下，只身一人逃回娘家，生下了赵家唯一的后代赵氏孤儿―――赵武。为了保住忠臣之后，赵盾之子赵朔的好友程婴舍弃了自己亲生的儿子、赵家门客公孙杵臼等义士献出了自己宝贵的生命，才使赵氏孤儿得以幸存，为了躲避奸臣的追杀，程婴带着赵氏孤儿逃进深山（今藏山），一躲就是十五年。就在这座人迹罕至的深山中，穿梭着一老一少的身影;就在这片世外桃园的泉林中，回荡着一老一少的对话;就在这道与世隔绝的沟谷中，积聚着一老一少的复仇力量。他们含辛茹苦，历经磨难，终于盼到了冤案昭雪，奸臣被处决，赵氏孤儿长大成人，还担起了晋国的重任，而程婴却含笑自刭九泉，报告先他而去的众位义士：“赵家已恢复官职和田邑，我们可以安息于地下了。”本来程婴应该享受人间的高官厚禄了，可他却以如此悲壮之举交赋使命，使赵氏孤儿的故事跌宕起伏，荡气回肠。多少年来，这个解衣磅礴、凛然正气的千古绝唱吸引着一代又一代的中华儿女前来瞻拜游历，题咏墨宝。藏山―――所彰显的忠义精神既是中华传统美德之精华，更是世界文化的重要组成部分。早在十八世纪，法国著名思想家、作家伏尔泰，就根据“赵氏孤儿”的法译本，改编成“中国孤儿”的戏曲在欧洲上演，轰动了世界舞台。近年来，又以不同剧种在全国轮番上演，形成了强大的历史文化冲击波。藏山藏孤救赵的历史，孕育了中华民族的轻生死、重大义、忠贞不屈、始终不渝的忠义之魂。 藏山风景区藏山风景区浏览面积十余平方公里，由育孤园、中华藏孤胜地、三教文化圣地、仙人峰自然生态区四大版块，158个景点组成。您可以从这里抚历史、拜先圣、听松涛、看人间仙境、望太行雄姿，感受藏孤胜境震撼人心的历史文化内涵。 “中华藏孤胜地”除保留春秋时的藏孤遗迹“藏孤洞”、“神马泉”外，三十多处古代建筑，依山而筑，尽得地形之妙;其中“报恩祠”始建于金代，古貌苍然，鬼斧神工，令人叹为观止;其它碑碣铭文、摩崖石刻、浮雕壁画等文物古迹随处可见，加之山光水色交相辉映，古迹传说浑然交融，别有一番古韵情趣。从历史的角度讲，没有藏山，就不会有赵氏孤儿，倘若没有赵氏孤儿，就不会看到在列国纷争、波澜壮阔的历史画卷中有赵国的位置，就不会有蔺相如完璧归赵，廉颇负荆而将相和，就不会有赵武灵王胡服骑射，也不会有赵匡胤陈桥兵变、灭周建宋，不会有唐代之后的赵宋江山，更不会有原来的晋阳古都和今天繁荣锦绣的太原城。 “三教文化圣地”是按历史原有的春秋时期“三教圣地”建筑风格而重修。雄伟瑰丽的仿古建筑、精美绝伦的彩塑壁画，把佛、道、儒三教文化演绎的生动传神。传说：赵氏孤儿恢复官职和田邑后，身为晋国正卿的赵武，感恩图报，不仅在藏山修建了“文子祠”、“报恩祠”、“八义庙”、“先祖殿”等祠堂祭拜仁人义士。同时在程婴生前的耳濡目染下，看上了与藏山古祠两沟横陈的这块风水宝地。于是，在此创立三教场所，意在用佛家的心境高远，儒家的高风亮节，道家的天人合一，来教育和感染后人，用善良和忠诚对待人生，不畏强暴，坚持真理，不让悲剧再次重演。在这里，您可以去拜佛教的“七大殿”、看道教的“天地根”、谒儒教的“孔子祠”，从中体会“佛、道、儒”三教合一、融通与共的中国特色文化。 藏山风景区藏山开放二十多年来，已接待中外游客三百多万人次，特别是民营经济介入以来，不断投入巨资，对旅游产品进行了深度开发，新近又投资三亿元逐步完成自然植物园、生态停车场、标志性大门、藏山风情园、养老院、孤儿学校、五星级宾馆等配套设施，让您尽情享受吃、住、行、游、购、娱、电子商务等高品味、超豪华的文化大餐和旅游服务。 发展中的藏山，正迎来了“十一五”中部崛起的大好机遇，交通环境抢先市场，政治环境躬逢盛世，投资环境优惠宽松。北京到西安的高速客运铁路、双阳线高速公路在2008奥运会前平行贯穿藏山，直达五台山的旅游公路已经通车，阳泉至盂县的高速公路也在2007年贯通，藏山的客源吐纳，无疑将向全国拓展。藏山，藏着历史、藏着文化、藏着故事、藏着美景，正以日新月异的风貌恭迎中外宾客的光临。 § 藏孤洞 藏孤洞位于寝宫背后天然形成的岩龛右侧，洞中套洞，洞底藏洞，极其隐蔽。据《史记》记载，公元前597年，赵家门客程婴为延续赵氏血脉，历尽艰险，带着赵氏孤儿逃到鲜为人知的仇犹古国，也就是现在的山西盂县，选中了现在的藏孤洞，忍辱负重，隐居避难长达15年之久。这个洞看上去虽然普通平凡，貌不惊人，但它却举世瞩目，遐迩闻名，它见证了春秋时期发生在晋国那段悲壮的、搜孤救孤的故事和仇犹儿女养孤育孤的真实画卷，后人起名“藏孤洞”并立碑“藏孤处”，以示纪念。 § 二龙壁 藏山风景区二龙壁位于藏山山门里右侧，据右侧的碑文记载，是明万历36年（1608），在李贞元道人的主持下开始修建，一直到明万历47年(1619)才得以竣工，总共用了十三块石头雕刻拼成，图案为二龙戏珠，象征吉祥如意、祥和美满。在有着两千多年的封建帝王统治时期，龙是权力、威严至高无上的象征，古代的建筑当中，以龙形为照壁的多出现于王宫、帝庙、在民间极为罕见，面前的二龙壁，雕刻精美、栩栩如生，不仅见证了藏山的沧桑历史，更体现出藏山在统治阶级心中的神圣地位。据左侧的碑文记载，由于年长日久，洪水泛滥，这块石照壁出现了裂缝，所以在清嘉庆二到三年（1797——1798）又做了重修，为了加宽水道，便把这块石照壁向后移了三尺，加高了四尺。明代的根基至今还保存着，距今已有395年的历史了。 § 飞檐楼 飞檐楼座落于景区北峰中嶂，为二层半悬空木构古建，犹如天外飞来降落峭壁之上，嶙峋突兀、奇特险绝，始建于明代。传说为赵武夫妇梳洗打扮的地方，所以又称梳洗楼。 § 仙人秀石 仙人秀石 又称“神光返照”，位于藏山景区东峰半壁半圆形岩穴内。四周苍翠，中间苍黄，常于日落之后放出神光，金光四射，照得满山通红，如同白昼，不过它不是每日都放光，据记载，放过四次，第一次发生在一九四五年抗战胜利之时，第二次发生在一九四七年土改时期，第三次发生在一九八四年藏山复修之时，第四次发生在二零零四年十月八日，即景区转制一周年为“灵感大王”重塑金身之时，放光时间长达一小时之久，当晚恰逢景区杨董事长值班，亲眼目睹了这一世纪奇观并摄下了这一幕永恒的瞬间，但此光究竟如何形成，至今仍无确凿的科学考证，要么老百姓总是说神光实现了，非常之年了，所以又称“神光返照”。 § 相关词条 康西草原安徽名人馆虎峪风景区 鹰山森林公园珍珠湖风景区龙门涧风景区 § 参考资料 [1] 中国藏山网 http://www.chinacangshan.com/ [2] 同程网 http://www.17u.com/destination/s7260cid90026509.html |
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