| 词条 | 绳金塔 |
| 释义 | § 简介 绳金塔绳金塔坐落在南昌市西湖区绳金塔街东侧，原古城进贤门外，始建于唐天祐年间（公元904～907年），为江南典型的砖木结构楼阁式塔，塔高50.86米，塔身为七层八面（明七暗八层）内正外八形，其朱栏青瓦，墨角净墙及鉴金葫芦型顶，有浓重的宗教色彩，飘逸的飞檐，并悬挂铜铃（按照制作古代编钟的工艺，重新铸造风铃，七层七音）。绳金塔葫芦铜顶金光透亮，通身朱栏青瓦，墨角净墙，古朴无华。塔身每层均设有四面真门洞、四面假门洞，各层真假门洞上下相互错开，门洞的形式各层也不尽相同。第一层为月亮门；第二、三层为如意门；第四至七层为火焰门，三种拱门形式集于一塔。 绳金塔塔刹高3米，最大直径1.75米，内以樟木构架为胎，外钉2—3毫米厚镏金铜皮。1988年维修拆卸塔刹时发现，该塔刹为同治六年制造，而重修该塔是同治七年七月始至同治八年冬完成。由此可见，在施工之前就对塔刹有周密的考虑和设计，塔刹各部位尺寸比例匀称，线条柔和流畅，在江南民间的诸多宝塔中，象这样的格局并不多见。塔以须弥座为塔基（基础仅深60厘米），历经近三百年未见严重沉陷和倾斜，这与现代建筑基础处理大相径庭。绳金塔内旋步梯直通其顶层，直视湖山千里道，下窥城郭万人家。 绳金塔层层“飞檐翘角，铜铃高挂”，“双树影回平野暮，百铃声彻大江寒”（明、吴国伦吟绳金塔诗）。绳金塔风铃每层一个音阶，七层七音，微风吹过，悦耳动听。 地宫为塔基下的一种建筑设施，1988年在维修绳金塔的过程中，在其他宫和塔刹内发现一批珍贵文物（现陈于绳金塔千佛寺内）。豫章民谣云“滕断葫芦剪，塔圯豫章残”，可见绳金塔是南昌人们心目中的风水宝塔。 § 建设历史 绳金塔据史料记载，历史上绳金塔多次建筑。第一次重建是在元末明初，当时陈友谅与朱元璋大战南昌，绳金塔毁于兵火之中，明朝建立后，洪武元年（1368年）重建。第二次重建于清康熙五十二年（公元1713年），因1709年塔体长期失修而“全仆于地，无一瓦一椽存矣”。在巡抚冬国襄的主持下重建。乾隆四年（1739年），乾隆二十年（1755年）、道光二年（1822年）、同治七年（1868年）多次重修，光绪二十二年（1886年）塔遭雷击起火，部分本质结构被焚，后又经二十世纪六十年代劫难，整座塔仅存砖砌塔体及葫芦形塔刹。1985年，中国国家文物局、江西省、南昌市人民政府拨款修复绳金塔。自1989年维修后，历经十余年，自然损坏较为严重，由于当时木材未经防腐处理，木构件被雨水、潮湿等侵蚀而糟烂，有的被虫蛀、蚁啮而空朽，镏金铜皮（塔刹）锈损，油漆斑驳、脱落，砖石风化。2000年6月，在南昌市委市政府领导的关心重视下，在社会各界的资助下，进行了全面维修，绳金塔重焕勃勃生机，可与上海“城隍庙”、南京“夫子庙”相媲美。 § 美文 绳金塔1.绳金塔赋 豫章落华，古邑西郊，揽一浮屠。得天泽润惠，地灵辅佑，拈金绳四匝，古刃三锋，而富盛名。此赣府洪城之瑰宝----绳金塔。 自进贤门出，举目眺极，朱栏青瓦，垒甃成楼；镏金玉顶，风铃绕梁；金禅舍利，霞光隐映；文鼎墨宝，粘壁而题。高雅清流之声，远播不散，虔诚信念之意，经久长存。真乃“东华上府寻仙处，南域接天礼佛台”。 唐壁开凿，历四百年，浮屠蒙难。明初，太祖挥兵与汉王猎鹿鄱阳之畔，殃及绳金。巍巍神台，尽圮于斯。椽梁桷栋，如铺荛积薪，置于战火。此天不忍顾，佛不欲观，信民之悲，犹煎心于盆，声声泣血。幸天道泽霖，太祖临恩，洪武元年，金身重塑，复享千秋之香爇，发万民之弘愿。天高听卑之德，千古铭篆。 又四百年，明陨清兴，战火荼毒。千年之堤，疏于修缮，金塔崩阙，瓦椽无存。康熙朝五十二年，时任巡抚冬国襄经历次上策，得天府隆恩，金身重建。飞檐横壁，悬铃擎钟，祥和玉磬之声复播千里湖山。魔障辟除，沧海归源，祈万世无量之功德。 德披四海则命行坎坷，天道蒙瞀至此，灵之殇矣。其后二百余年，尽受荼棘，更仆难数。光绪年九天雷动，文革中愚火焚灼……铜驼荆棘。直至世纪之交，千年之数，金塔重现光明气息。新姿美致，光艳灼人，更有风铃七音，层层叠翠。朽骨重肉，枯木发荣，万象夺目，华夏庆忭。 绳金塔历经千载，已化不朽，堪叹宇内神机。被泽蒙庥者，无计其数。而今河清海晏，普天极乐，愚民寥以此篇以贺玉身一千一百年寿诞，共祈四海昌平，神州大统。 绳金塔2.绳金塔记 邻水滕阁，多帝王之气，凌霄绳金，多黎庶之风。塔阁虽并古于唐，然阁因勃赋而名天下，塔则以庙会而蔚人间。故曰：昔之豫章，今之南昌，若论人文名片，滕阁之宏，逊于宝塔之朴。 抚古思今，汉唐气象，明清风物，潜化而绵延。赣鄱洪都，七门犹在，九津何存！幸有西湖活水，凭添一城生动。湖蕴塔古，塔辉湖艳，四海云集，十里繁华。更有塔下佛寺，塔兴寺荣，塔废寺荒，多少戏文说旧盛衰道理。 奇闻异事，自唐多有闻，绳金逸事，亦实亦虚。降蛟镇河妖，不足为怪。镇火防灾，何能？想由元及清，毁建复修多矣！偶因天火雷击，多因战火人为。驱风辟邪，又何能耳！文革劫难，人风猛于战火。塔兴于盛世，衰于国弱，原在人为也。 今之墨角净墙，朱栏青瓦，飞檐铜铃，遵古标新。直视碧湖，下窥新城，皆赖政通人和，重振而恒昌。绳金如是，滕阁亦然。滕断葫芦剪，塔圯豫章残，昔之动荡，民谣亦不安。滕壮葫芦灿，塔矗南昌靓，今之气象，出自民之心志。 千年古绳金，六届新庙会，风情万种，愈演愈烈，愈品愈浓。斯天斯地，斯城斯湖，有其形胜经之，人文纬之，留记于盛世，岂不快哉！ § 街道 绳金塔绳金塔街道［Shengjinta］位于南昌市区境西南部，八一大道穿境而过。面积0.7k㎡，人口31000人。管理张家山、耶苏堂、站前西路、永叔路、老福山、绳金塔、坝口巷、邮电、公交公司、市二医院等7个社区、3个家委会。办事处驻慧园街。 绳金塔街道因绳金塔（始建于唐代）而得名。1954年成立绳金塔街道，1960年改称公社，1979年复称街道。1997年，面积0.58平方千米，人口3万，辖绳金塔下、塔北、塔中、塔南、象南、永叔路一、二、坝口巷一、二、站前西路一、二、养济院一、二、耶稣堂、张家山、玉清观、八一大道、福山巷、慧园街19个居委会及邮电、市公交公司、市中西医结合医院3个家委会，办事处驻绳金塔街33号。 § 塔记碑文 绳金塔豫章故迹，南昌胜景。夫绳金一塔，绰态飞骋。迎面以拨地之势，仰观以卓立之姿。摩天一指，尽收吴楚之山色；穷极八目，旷览天地之云影。烟波浩渺，襟鄱阳而遥对滕王之阁；川岳萦带，枕庐山而牵手梅岭之境。砖木巧构，匠心妙造。四门一围，牖列楹排；七层八面，崇置廊迥。朱栏青瓦，疑是魏邑之雀台；墨角净墙，恰似汉京之凤阁。飞檐翘角，悬挂铜铃。双树影平，雨师临而齐绿，百铃声彻，风伯至而互鸣。古朴秀异，涵宗教色彩之浓重；飘逸灵动，融江南建筑之风情。昭彰霄汉，濯大雁之神秀；晖耀日月，挹雷峰之壮采。登斯塔也，诚可含霞饮景，涤烦冗于心胸，荡遗尘于旋静。登高则身气俱净，眺远而神魂皆颖。 浮屠何觅，地处进贤门外；溯史究源，始建天佑年间。铁函一只，掘宝物于地基；舍利三百，结佛缘于慧根。四匝金绳，镌驱风镇火之符；三把古剑，寓降蛟伏虎之意。塔因绳而得名，地无金而铄声。几经焚毁，无片瓦之所存；数.. § 新建设 绳金塔绳金塔在四十亩的规划基础上，改造形成了塔体文物规划为主轴线，四大区域组成的绳 金塔公园格局，具有浓厚的历史文化底蕴的绳金塔风景区。从市场经济的眼光来看，具有巨大的旅游观光价值，是一处不可多得旅游资源。历史文化主轴线是指：包括现有的古塔及重建的塔前寺、剑池、南门石牌楼，把大量荡气回肠的动人传说整理出来。四大区域是指：第一大区域是艺林园，在近四亩的土地面积上栽种名贵花草树木，有南昌市名树之列的香樟，以及高杆苏铁、倒槐之类树木、风雨亭等诸多内容和品种，具有观赏、休闲功能。第二大区域是民俗村，在7.8亩土地面积上，重建一幢在清末民初保留下来的民居、按照传统有着独特民俗风情建立一个民俗村。里面陈列摆放着传统乡土风情的劳动生产用具，犁、耙、辗、水车等诸多劳动生产工具和生活用品，让游客观赏为之耳目一新的感觉。第三大区域在4.8亩土地面积上建一座文庙，内在涵意是历代文人雅士的聚集场所，为祭奠孔子及属下门生72贤人、12真人的展示场所。满足了善男信女及当代文人雅士朝拜美好愿望。第四大区域是在园区8.4亩土地面积上兴建了一座隆兴院(戏台、茶楼)，每天演出都有南昌的地方戏。 绳金塔绳金塔景区内的使用功能有：让游客登千年古塔，观洪城景观，登至古塔顶层，远眺望西山及梅岭、抚河古道、观洪城夜景、银光闪亮。千佛寺大殿内供奉着有999尊释加牟尼佛像供游客观瞻，还可满足善男信女的朝拜愿望，大殿中央悬挂一7.9吨重吉祥钟，内在涵意是撞世纪钟，许美好心愿。千佛寺大殿两边为文物展厅，第一展厅陈列摆放有绳金塔地宫发掘文物展，古刹文物展。第二展厅陈列摆放有南昌市周边地区及市内大型建设工地出土文物展。千佛寺右前方利用封藏位置，上面增设了一间展销部，供游客购买、观赏。丰富塔前寺内的内容，满足游客需求。 随着绳金塔周边环境改造公园扩建工程的竣工，园区内绿化面积的增多，参观内容的丰富，整个布局形成为：一塔一寺(绳金塔、千佛寺)、一园一庙(艺林园、文庙)、一台一村(戏台、民俗村)的总体布局。打通了一条15米宽250米长由前进路直通沿江路的通道，道路两旁建成了仿古小吃一条街，开辟了一处游览停车场。绳金塔公园及周边环境面积上了规模，品位了上档次，广开声誉，成为一个人们有的看、有的吃、有的玩、有的乐的名胜景区。直接与上海的城皇庙、南京的夫子庙相媲美。 每逢金秋，绳金塔热闹非凡，好戏连台。数百万观光客蜂拥至此，或参加庙会祭祀活动，或观看民间歌舞、时装表演、曲艺特技、民间绝艺，或品尝中国各地风味小吃，采购来自天南海北的各式物品……一座名塔，一场庙会，聚万种风情，集天下民俗，五彩缤纷的场景令观众眼花缭乱，真正让游客乐在南昌。 |
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