| 词条 | 美因茨 |
| 释义 | 美因茨美因茨（德语：Mainz）是德国莱茵兰-普法尔茨州的首府和最大城市，它位于莱茵河左岸，正对美因河注入莱茵河的入口处。美因茨有一个大学，是主教座位，多个电视台和广播电台的总部在这里。美因茨自称是莱茵河地区狂欢节的一个中心。其附近的大城市有威斯巴登、达姆施塔特和法兰克福。 美因茨是莱茵兰-普法尔茨州的五个主要中心之一。与和它隔岸而对的黑森州首府威斯巴登一起组成一个双子城（双联市）。 § 历史 罗马石：罗马时代运河桥的遗迹史前史和罗马时代：1921年在市区发现的古迹证明早在两万到两万五千年前的最后一次冰川时期这里就已经有过一个猎人的营地了。 市区内最早的居民点是凯尔特人设立的。在前一千年后半叶凯尔特人是莱茵河畔最主要的居民。前52年高卢战争中罗马人来到今天的莱茵河并在这里设立了一个兵营。这个兵营的名字叫Mogontiacum，这个名字来自于凯尔特人的一个名为Mogon的神（近似于希腊神话中的阿波罗）。过去一直认为这个兵营是前38年设立的，但近年来的研究认为这个兵营（也就是说美因茨市）是在尼禄·克劳狄乌斯·德鲁苏斯领导下于前13年或前12年建立的。此后500年中美因茨始终是一个罗马城市，从89年开始它是上日耳曼省的省会。 中世纪早期：早在罗马帝国末期在美因茨就已经有一个基督教社团了。343年的马蒂努斯是第一位被证实的美因茨主教。民族大迁徙的混乱平静后美因茨逐渐发展，在文化、宗教和政治方面它的影响都非常大。8世纪中圣波尼法爵从美因茨出发向东（主要是针对萨克森人）布道。780年或782年美因茨被提升为大主教驻地，其教区是阿尔卑斯山脉以北最大的。在9世纪和10世纪美因茨获得了“金色的美因茨”（AureaMoguntia）的称号。美因茨的大主教上升为帝国大总理、美因茨选帝侯国的统治者和选帝侯。大主教威利吉斯（Willigis）下令建造美因茨大教堂来显示他的威望，有一段时间由于皇帝年幼，美因茨大主教任帝国摄政，实际上是神圣罗马帝国的真正统治者。随着大主教地位的上升美因茨自己也直接受大主教统治。 中世纪盛期：阿达尔贝特一世是第一个向美因茨市民授予特权的大主教，其中包括美因茨市民免税和只能受美因茨法庭审判的权利。但1160年大主教阿诺尔德·冯·塞冷霍芬被刺杀后这些特权又被剥夺了。此外腓特烈一世皇帝下令拆除美因茨的城墙。但此后不久美因茨就重获青睐了。1184年腓特烈一世在美因茨庆祝他的儿子的成年礼（佩剑），据当时的史官记载是中世纪最大的庆祝。1188年腓特烈一世再访美因茨并从这里出发参加第三次十字军东征。 1212年大主教齐格费里德二世在美因茨大教堂加冕霍亨斯陶芬王朝最重要的皇帝腓特烈二世为德国国王。1235年腓特烈二世重返美因茨召开帝国大会，8月15日大会颁布了《美因茨国家治安》。 1240年代中霍亨斯陶芬王朝与其对手之间的斗争不断升级，美因茨市民利用这个机会从双方获得了许多好处。1244年大主教齐格费里德三世为了换得市民的支持向美因茨授予了广泛的特权，从此大主教只在名誉上是美因茨的主宰，实际上城市由一个24人组成的城市议会统治。这些特权中还包括美因茨市民除在保护城市外不必为大主教提供军事支助的权利。从这个时候开始美因茨实际上成为了一座自由城市。 齐格费里德授予美因茨自由权的证书自由城市：到1462年为止美因茨是一座自由城市，这段时期可以看作是美因茨城市史的高峰期了。美因茨市民的影响远远超出了其城市范围。1254年以美因茨为首组成的莱茵城市联盟就是一个很好的证明。在城市联盟和国家治安的保护下市内的商业和手工业大发展，美因茨成为德国的一个经济中心。 从1328年开始美因茨市民开始与大主教之间发生冲突。在美因茨主教席之争中市民支持皇帝和教宗所反对的大主教迪特尔·冯·依森堡。1462年迪特尔的竞争者阿道夫二世攻入城内，他剥夺了所有授予美因茨的特权，结束了美因茨的自由城市时期。美因茨逐渐演化为一个贵族都市，城市及其市民的政治地位渐渐消失了。 选帝侯驻地：阿道夫二世临死前偏偏推荐与他争美因茨的大主教位的迪特尔为其继承人。1477年迪特尔创立了阿道夫二世就已经计划的大学。 1517年开始的宗教改革一开始在美因茨进展顺利。1450年约翰内斯·谷登堡发明的活字印刷术使得改革的宣传文普及迅速。美因茨的大主教和枢机阿尔布雷希特本人对改革思想不排斥。但最后改革还是无法在美因茨立足。大教堂的议会两次以极小的多数选举了天主教的大主教。到1802年为止除驻兵外在美因茨没有新教社团。 从17世纪初开始美因茨逐渐被改造为一个要塞，到20世纪为止这个要塞装置是城市发展的一个主要障碍。而且这个要塞也没有能够阻止在三十年战争中瑞典军队不经作战就占领了美因茨。1647年约翰·菲力普·冯·匈保成为大主教，他在结束三十年战争的过程中起了非常重要的作用。战后他的政策使得美因茨很快克服了战争带来的破坏。 在此后的巴洛克时代中在市内建造了许多豪华的建筑，许多这些建筑今天依然保存。在大主教埃默里希·约瑟夫·冯·布赖德巴赫的执政期间（1763年至1774年）启蒙运动进入了“贵族城市”的政治阶层。 1844年美因茨的联州要塞旧制度的结束：启蒙运动在法国最终导致了法国大革命的爆发。美因茨大主教兼选帝侯腓特烈·卡尔·约瑟夫·冯·埃尔塔尔支持神圣罗马帝国对革命家采取强硬措施。但1792年在法国大革命战争中革命军占领了莱茵河以西的地区，包括美因茨，大主教埃尔塔尔逃离美因茨。1793年在占领者的组织下美因茨进行德国第一次自由选举。这个美因茨共和国今天被看作是德国第一个民主政权。但7月普鲁士军队就包围了美因茨并对城市进行炮击。法军撤离美因茨。美因茨共和国就短短地结束了。 1797年法军再次占领美因茨。贵族纷纷逃离美因茨，这座城市渐渐变成一座市民城市了。1803年在雷根堡的帝国代表大会上决定取消宗教贵族领地。美因茨成为法国的当纳斯山省的省会。选帝侯-大主教的时代彻底结束了。 19世纪：1816年美因茨被划属黑森-达姆施塔特大公国，其政治和经济地位大降，逐渐变成了一个不重要的省城。围绕城市的要塞防碍城市的发展。在这段时间里市内几乎没有发生任何重要的事件。1837年在这里形成了美因茨狂欢节。直到1886年城市才得到扩展，人口也随之剧增。相对于其它周围的城市，如威斯巴登等地，美因茨的总体发展由于其要塞作用因此不理想。1890年的美因茨 20世纪：1890年的美因茨第一次世界大战中止了刚刚开始的经济发展。战后美因茨再度被法国占领。它完全错过了20年代的文化和艺术的发展。1930年法国撤军后美因茨将周边的一些小村吸收为市区。城市面积翻倍。1938年美因茨成为不隶属于其他县的城市。 纳粹主义一开始无法在美因茨立足。1933年1月30日纳粹党在德国上台时在市内参加反对示威的人比庆祝的人多。但很快情况就变了。市内约3000人的犹太人社群几乎全部被运走屠杀。第二次世界大战初美因茨没有受损。1942年城市第一次遭严重的空袭。最严重的空袭是1945年2月27日，城市几乎被完全摧毁。但战争结束时城市80%被毁。 战后美因茨又被法国占领。莱茵河成为法占区和美占区的边界，莱茵河东岸的本来属美因茨的市区因此被交付威斯巴登代管。黑森州和莱茵兰-普法尔茨最终使得这个割离成为定论。1946年美因茨大学重新建立（第一个大学于1798年被关闭）。美因茨成为新成立的莱茵兰-普法尔茨的首府。1962年美因茨正式庆祝建城2000周年。 § 地理 1900年的莱茵河和美因茨美因茨位于莱茵河的西岸，莱茵河在城市东北角从南北流向转为东西流向，莱茵河组成美因茨的东界和北界。向南和向西美因茨被莱茵黑森的高地围绕。 周围市县： 向北和向东美因茨隔莱茵河与黑森州首府威斯巴登相望，向东南它隔莱茵河与黑森州的格罗斯-格劳县相对。 向南和向西美因茨被美因茨-宾根县包围。 市内区划：美因茨分15个市区，每个市区有一个由区内市民直接选举出的区议会和一个直接选举出的区长。区长同时也是区议会的主席。假如市政府做的决定对一个区有重大影响的话，在决定前必须听取区议会的意见。但区议会自己没有决定权，最后的决定权在于市议会。 以下为美因茨的市区： 美因茨老城（Altstadt） 布莱程海姆（Bretzenheim） 德赖斯（Drais） 埃伯斯海姆（Ebersheim） 芬腾（Finthen） 贡程海姆（Gonsenheim）2003年美因茨老城区景色 哈腾贝格-明希菲尔德（Hartenberg-Münchfeld） 黑希茨海姆（Hechtsheim） 劳本海姆（Laubenheim） 莱尔新贝格（Lerchenberg） 马利恩州（Marienborn） 蒙巴赫（Mombach） 美因茨新城（Neustadt） 美因茨上城（Oberstadt） 威森瑙（Weisenau） § 市徽 美因茨的市徽的背景色是红色的，前方有两个银色的、由六条辐条组成的轮子，轮子由一个斜放的银色的十字联在一起。市色是红色和白色。 本来美因茨的市徽上是城市的护卫人圣马丁。1300年城市的市章上第一次同时使用圣马丁像与轮子（关于这个轮子的来源请参考美因茨轮）。美因茨大主教兼美因茨选帝侯借用这个轮子的图案作为他的领地的徽章。为了与大主教领地区分开来美因茨市引入了两个轮子的市徽。从16世纪开始两个轮子不再是正上下排列，而是斜着排列。美因茨属法国期间这个市徽被禁止，新的市长徽章上显示的是自由女神的像。1804年拿破仑加冕后市章上又添加了法国的皇帝鹰的形象。1811年6月13日美因茨轮又被允许使用，两个轮子上面又添加了一个横杠和三个代表拿破仑王朝的蜜蜂，但本来白色的底成了红色，本来红色的轮成了白色。从1835年到1915年市徽上还有一个特别的图案来表示该市是一个联州要塞。从1915年6月12日开始美因茨开始使用今天的市徽。 § 宗教 今日美因茨大教堂上百年来美因茨是神圣罗马帝国最高的（天主教）贵族的驻地，在宗教上这一直影响到今天。最早可能在2世纪就已经有一个早期基督教的社团。343年美因茨主教第一次被证实。780年或782年美因茨被提升为大主教驻地。第一位美因茨大主教是卢留斯，他于754年被指定为圣波尼法爵的继承人。美因茨因此成为阿尔卑斯山脉以北最大的教省的中心。从13世纪开始由七位选帝侯来选举神圣罗马帝国皇帝的制度正式建立，美因茨大主教是这七位选帝侯之首。 美因茨的犹太社团的来源无法完全证实。他们是随罗马人来到美因茨的理论受许多人赞成，但至今未能找到任何证明。最早提及美因茨的犹太社群的文献来自10世纪，一个拉比的法学鉴证中提及一个大的社群。美因茨可能由于其贸易地位而吸引了这么多犹太人。今天的犹太墓地上还能够找到11世纪的墓碑。十字军东征时期和鼠疫时期这个社群多次被迫害。1933年以前美因茨的犹太社群有3000人，1946年只剩下了59人。1997年它有203人，只占整个市居民数的0.1%。 美因茨不是宗教改革的中心。虽然大主教阿尔布雷希特不反对新教的主意，但同时他依靠贩卖赎罪卷的收入，而这正是路德特别批评的。1552年施马尔卡尔登战争波及美因茨，这是美因茨第一次正式与新教接触。三十年战争中美因茨被信教的瑞典军队占领，但新教始终无法在美因茨立足。三十年战争还未结束瑞典军队就不得不退出美因茨，此后天主教又占上风。新教徒在市内不准获得市民权。 1715年美因茨有一个小的信义宗团体。从18世纪后半叶开始越来越多的新教徒移入。他们不但被容忍，而且受启蒙运动影响的大主教埃默里希·约瑟夫·冯·布赖德巴赫任命新教徒为军官和宫廷官员。在腓特烈·卡尔·约瑟夫·冯·埃尔塔尔的统治期他们也对教育有影响。但他们未获得自己的教堂。直到1802年他们才成立了第一个新教教会。美因茨作为联州要塞也有普鲁士（新教）士兵驻扎。通过城市和经济的发展新教教会在市内也发展迅速：1849年市内有27633天主教徒和5037信教徒，1901年市内有49408天主教徒和31151新教徒。1930年市内有78500天主教徒和48500新教徒。今天两个教会的教徒数目约相等。 1803年美因茨教省被撤销，1821年重建，其地盘与当时的黑森-达姆施塔特大公国差不多。美因茨的新教教会今天受黑森和拿骚的新教教会领导。此外还有其它基督教的教会。 第二次世界大战以后随移民的注入在美因茨也出现了伊斯兰教和其它宗教的组织。 § 市容 老城区里樱桃园的桁架式建筑美因茨的市中心和一些相邻的市区今天有大城市的风格，而另一些偏远一些的市区则依然保留着它们村庄的结构。市中心里还保留着一些过去的城市结构的元素。尤其在老城区里还保留着中世纪狭窄、弯曲的胡同。这里也还保留着过去的桁架式建筑。新城区是在20世纪初建立的，当时它几乎使得整个市区面积扩大了一倍。一些当时的建筑还保存至今。 从莱茵河看美因茨的市容人们可以看到完全不同时期的建筑物：现代的市政府大楼和希尔顿饭店与巴洛克、文艺复兴时期的法庭（今天州政府）、条顿骑士团大厦（今天州议会）和选帝侯宫并列。 二战中受毁很大的市中心里只有少数重要的建筑被重建，其中包括许多席勒广场周围的巴洛克式的贵族宫殿。除此之外在老建筑几乎都被新建筑代替了。由于美因茨的重建起步比较晚，这些建筑大多是1960年代的建筑风格。当时就有许多城市规划者批评这种重建风格，至今为止这个批评未断。市周围的许多居民区也是60年代的风格。 19世纪和20世纪除新教的基督教堂和要塞的残存之外没有留下什么重要的建筑。今天市内可以看到的那个时候的建筑几乎都是住房，有时在一层楼带有店铺。罗曼时期、哥特时期、文艺复兴时期和巴洛克则在美因茨留下了许多例子。 § 文化 国家剧院剧院： 美因茨有多个剧团： 国家剧院，1829年到1833年成立，到1989年为止称市剧院。 法兰克福院，本来是一个啤酒店，19世纪初开始称之为一个庆祝场所，1842年美因茨第一次狂欢节在此庆祝。1848年革命期间民主派人士在此聚会准备选举国家议会。从1851年到1871年这里多次举行天主教的集会。1944年这里成为一个电影院，1972年美因茨将它买下。1991年改造为一个“文化中心”。 美因茨室内剧团 美因茨“下院”剧团 § 相关条目 德国城市 莱茵兰-普法尔茨州 § 参考资料 Offizielle 美因茨市官方网站 美因茨地图 美因茨旅游中心 美因茨市档案馆 罗马美因茨协会 美因茨文学协会 美因茨经济促进办公室 |
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