| 词条 | 苗文 |
| 释义 | § 历史 石碑上的苗文 苗语属汉藏语系苗瑶语族。由于长达几千年的迁徙，驻地的分散，苗语可分为三大方言即湘西（东部）方言、黔东（中部）方言和川黔滇方言。 古代失传 据文献资料记载，古代苗族有自己的语言和文字，历经数千年5次大迁徙。乾隆四年(公元1739年)，城步爆发了长达3年之久的苗民大起义，终因寡不敌众而失败。这次起义中，苗军运用苗文印制了大量的文告、手札、书信、印信和图章，这些苗文字“形似蝌蚪，似篆非篆，毫无句读可寻”，只有苗军能识。起义军被剿灭后，乾隆皇帝下旨全面销毁苗文，且禁止学习和使用。此后，城步苗文在湘桂黔边区逐渐消失，至今未有传承。[1] 因此，本民族的历史全凭口传，口头文学就成为苗族文学最普遍的表现形式。在众多的口头文学中，有诗歌、寓言、谜语、笑话等，其中诗歌成就较高。诗歌内容有创世歌、祖先歌、理歌、婚姻歌、生产劳动歌、苦歌、起义斗争歌、情歌、悼念歌等多种。苗族诗歌讲求音韵，有五言体、七言体、长短句。语言简练和谐、匀称，能表达丰富的思想感情，具有很强的艺术感染力，使用范围极广。 现代创造 新中国成立后，在党的培养下，苗族有了自己的知识分子，1956年制定了苗文的拉丁字母拼音文字方案。由于苗族长期与汉族交往，有很大一部分人兼通汉语。他们对本民族的口头文学作了整理，使苗族世代相传的口头文学变成了用汉、苗两种文字记载的书面文学。他们用苗文和汉文整理了《苗族民间故事》、《苗族古歌》、《婚礼歌》、《开亲歌》、《指路歌》、《情歌》等多种。[2] § 考古发现 发现认定 从石块上拓下的古苗文 2012年3月，一批藏在深山中，写满“天书”的大石块被偶然发现。文物部门认为，这些无法辨识的文字是失传已久的苗文。专家组通过测定石块上生长的古树树龄推断，石刻产生年代在清朝。同时，石刻的位置正处于历次城步苗民起义核心地带，距起义军设在龙家溪的老营仅一山之隔，距绥宁黄桑坪苗王古国遗址十几公里。而清代乾隆年间，正是苗民起义最频繁的时候。专家由此断定，石刻上的文字与苗民起义有关。 这些石刻均取材当地，字面朝东，背对观音山，应是苗人或苗民起义军向西面山进行宗教祭祀的遗存。由于石刻藏身于海拔较高、交通偏僻的南山山腰，故得以保存至今。 根据清代《峒溪纤志》中的苗文记载，以及当地老木工记数用的简单苗文，专家得出初步结论：这些文字正是失传了两个半世纪的古苗文，为清代乾隆年间留下，内容应与苗民或起义军宗教祭祀有关。 发现意义 留存至今的摩崖石刻大多属于汉族，少数民族多只有岩画留世，这次发现的少数民族大型摩崖石刻群还是第一处。一直以来，苗族有文字只是个传说；这次终于找到了实物印证，证实了苗文的存在。这是至2012年为止，国内首次最大规模的苗族文字发现，对中国苗族文化研究有着重大意义。[1] |
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