| 词条 | 然乌湖 |
| 释义 | § 景点简介 然乌湖海拔3850米，面积约22平方公里，为藏东第一大湖。 然乌湖原为迫隆藏布江的上游河段，约200年前，现今出口处附近山体发生崩坍，大量巨石碎岩堵塞河道而成典型的堰塞湖，所以它呈狭长条形，长29公里，宽平均不到1公里，河水也不深，一般不超过6米。然乌湖 由于然乌湖仍能外流，除了降水补给外，还有周围诸如伯舒拉岭、嘎布岗日雪山及阿扎贡拉冰川等冰雪融水的充足补给，所以湖水矿化度很低，每升水仅含盐0.3克，属淡水湖，且水温也较低，夏季变动于6.6－15.4℃之间，冬季则结冰。湖中还盛产无鳞鱼类，肉质细嫩，在湖边公路两旁一些小饭馆里，你可以尽情品尝到它的美味。 然乌湖北面有著名的拉古冰川，冰川延伸到湖边。每当冰雪融化时，雪水便注入湖中，使然乌湖经常保有丰富的水源。然乌湖边是绿草茵茵的草场和绿油油的庄稼；湖边山腰上则是莽莽的森林，再往上是五颜六色的杜鹃花和灌木丛林带；山顶则是终年不化、重叠起伏的雪山。 然乌湖周围高山危耸峻峭，众多海拔5000米以上的高峰皆有冰川发育；而山下近湖坡地则长满了青翠苍劲的松柏等针叶林丛，在这群山绿影环抱之中的然乌湖显得格外静谧而妩媚，它那明镜般的湖面倒映着四围的雪峰、翠林和那蓝天白云，景色异常迷人；再加上湖畔绿茵般的草滩上成群的牛羊以及一块块生长着青稞、豌豆、油菜等作物的农田点缀其间，构成了一幅既有青藏高原独特的壮丽风貌、又有藏区田园牧歌般风韵的风情画卷。当你沿着湖边公路巡视畅游时，你就会充分领略到这里的风采，并让你有种回归自然的感觉，心旷神怡之极。[1] § 形成原因 然乌湖并不是一个我们通常所见的近似椭圆形状的湖。然乌湖非常狭长,长度有20多公里,宽度只有1—5公里不等,在枯水季节,有些地方湖面甚至不到1公里。然乌湖甚至不是“一个湖”,它分为上、中、下三段,每段之间有大片农田、村庄,由窄窄的小河相连。虽然然乌湖又窄又长,而且分段,但它仍然是一个完整的湖泊。然乌湖是一个由于山体崩塌而形成的堰塞湖。这里原来是雅鲁藏布江的主要支流———帕隆藏布(“藏布”为藏语“江”的意思)的河道,大约200年前,河边的一座大山轰然崩塌一角,难以计数的巨石碎岩一下子堵塞了河道。河道被堵,水不能顺利向下游流走,在原来的河谷里迅速聚积,原来河岸边风景优美的小片树林很快被水淹没。水位在岩石堆积成天然堤坝后不断上升,直到有一天,水突然破岩石阻隔,冲出一条水道,继续流进小别的帕隆藏布,直到汇入雅鲁藏布江咆哮翻涌的洪流之中,进而流入印度洋。 § 人文风情 传说 夏季湖边绿草茵茵，山腰则是灌木丛林，五颜六色的杜鹃花怒放，山顶则是终年不化的积雪，湖水碧波粼粼，风景如画，然而然乌湖的神话传说更是美。猿猴碰头山的传说就是一例。传说很久以前，康沙与然乌之间有座山，山上生活着许多猿猴，猿猴的模仿能力极强，见人们干什么都要进行模仿，模仿后所看到的东西又进行破坏，严重破坏了人们生产生活秩序。这些猿猴很善斗，人们对其破坏也没有什么办法制止，对此人们都感到头痛。后有人想出一个办法，即将全村所有男人都集中在一起到山上去酿造大量的青稞酒，又制造出许多与真刀真剑相似的木制刀剑。随后就在山上大量喝酒，喝完后人们就拿起木制刀剑进行决斗，决斗中人们纷纷装着中剑倒地死亡，后来人们都回到村庄并在山上留下许多酒和真刀真剑。晚上，这些猿猴就开始模仿人的动作，先大量饮酒后也进行决斗，这样猿猴都中剑倒地身亡。最后只剩下一只，它看见自己的同类都死去，感到非常悲伤，就绝望地向山壁碰去而自杀。后来此山被人们叫做猿猴碰头山。自然景观与神美传说相融一起，更使然乌湖诗情画意。 艺术 康巴人豪迈、开放、兼容并蓄的民族特性，使得当地绘画、歌舞、雕刻、说唱艺术等艺术包罗万象，可以说是藏区艺术的万花筒、百科书。在歌蹈方面，然乌湖地区的三大民间舞蹈“卓”舞（锅庄舞）、热巴、弦子历史悠久、分布广、类别多、表现形式独特，并明显区别于毗邻地区，这三种舞蹈于2006年5月20日成功列入首批国家非物质文化遗产名录；另外还有流传于芒康县曲孜卡乡的三弦舞；当地的山歌也很有特色，在藏区广为流传；藏戏也有昌都、江达、察雅等多个门类。在说唱艺术方面，当地是史诗格萨尔王说唱流传最广的地区之一，说唱艺人也最多。在绘画方面则有“美林”、“美萨”和“嘎学噶志”等画派，在手工艺方面的雕刻、打造技艺精湛，享誉整个藏区，如昌都的嘎玛乡、江达的波罗乡等被评为“西藏特色艺术之乡”。锅庄舞 锅庄舞 当地歌谣： 越走越好越快乐, 草原上有水有山有花朵, 这儿就是我的家乡, 家乡牛羊成群满山遍野…… 宗教 康巴人的包容及当地地处藏、川、滇、青的结合部，多种宗教文化在这里交融，成为整个藏区宗教的传播地，故而昌都素有藏区宗教圣区之誉，无论是宗教建筑还是宗教礼仪、宗教传播，昌都在藏区的宗教都上享有极高的地位。除藏传佛教四大教派（黄教、红教、花教、白教）外，还有藏区的原始宗教――茶教（黑教），以及天主教、伊斯兰教在当地都有所传播。原始宗教与外来宗教齐集于此，相互交融，在建筑艺术、宗教礼仪、宗教艺术方面都体现了特有的传统与多元复合性。古刹名寺建筑恢宏，宗教文化博大精深，寺院内文物众多、观赏价值高，各种宗教礼仪保留了原始形态，宗教节目活动多、内容丰富，且极富地域特色。 § 旅游指南 饮食 然乌湖景区饮食是旅游六大要素之一，独特的地理位置和气候特点孕育了康巴民族独特的膳食习惯，在广袤的青藏高原糌粑、酥油茶、甜茶、奶渣、青稞酒、牛羊肉等历来是藏族人民的传统食品。而当地除保持了藏族人的饮食习性以外，在长期的生活实践中，还创造了一整套独具地方民族特色的饮食文化，如虫草炖鸡、贝母炖鸡、酥油糌粑鱼汤、生肉酱等，这些食谱不但适合青藏高原地域特点、康巴民族的饮食习惯，且饮食营养配比也特别科学，无不反映了康巴民族的聪明才智。对藏餐文化内涵进行深入挖掘，并融入一些现代化饮食理念和烹饪技艺，开发出系列适合普通游客口味的藏餐，让游客在观赏了壮丽的自然景观、感触了绚丽的人文景观后，再来品尝独具特色的藏餐，这样不但增强了旅游经济效益，也是对藏餐文化的推广。 然乌镇上有五、六家川味小餐馆。你如果不善食辣，可以要求厨房里的师傅少放或不放辣。因为地处偏僻，饭菜价钱较贵。荤菜￥10～15元/份，素菜￥8～10元/份。鸡蛋在这儿的价钱不次于肉类，加上蔬菜以后价格更是厉害，一份番茄蛋炒饭可以卖到￥10元/份。餐馆里一般早餐都是面条，唯一一家早餐有馒头卖的饭馆是一家叫“北方小吃”的小饭馆，馒头￥0.5元/个。 住宿 然乌风情园位于然乌镇最西头的湖畔，是网上颇有些知名度的“平安旅店”。这是个兼有住宿的“特色”饭店，它把自家店门面前的一块空地，设计成了“休闲广场”。广场中有双人吊椅可供路人休息。无疑这给高原小镇增 然乌风情园添了“时尚”的亮色，由此也为饭店带来了无形的竞争力。有不少游客，就因喜欢这样的吊椅，而特地在这里住宿。 八宿县然乌镇派出所办公室就在“平安旅店”内，而且好像全所只有一名警官。因为每当他放假回家时，镇上就再也找不到一个穿警服的人了。不过这大概说明然乌镇的治安还不错吧。 运输站招待所，位于然乌运输站内。条件很简陋，且卫生状况不好。单人房￥20元/间，三人间和四人间都是￥15元/床。虽然条件很差，但是好玩的是招待所平房前的一排树上，有运输站工作人员养的一只调皮的胖胖的小猴。它是从察隅带出来的，因为被人养熟了所以顽皮可爱，常大胆地往人身上爬。你如果要在然乌长住一段时间的话，这个家伙倒是能给你的闲时增加很多的乐趣的。 交通 可由八宿县城坐车89公里即可到达。 因为然乌乡位于国道318线旁，又是然（乌）－察（隅）公路的起点，来往车辆较多，一般情况下无论是从西面的波密扎木镇还是从东面的八宿白马镇，都可以较为方便地搭到顺风车。然乌距离波密县城127千米，距离八宿县城90千米。 然乌运输站招待所，位于然乌运输站内。留宿这里的好处是许多过路的司机也是在此住宿，你可以很方便地打听到许多路况和车辆信息。 通信 然乌镇的一片低矮破旧建筑中，最醒目的就是邮电局高高竖立起来的移动通讯基站铁塔。手机在然乌镇信号很好，可以随意拨打。镇容破败的然乌乡上却有这么发达的通讯，这倒是让人倍感意外。在修得很气派但经常关着门的邮电局里可以交押金打长途，但时有光缆无接续信号的问题发生，每当这样的时候电话就成了“聋子耳朵——摆设”。手机有同样的问题，基站不开时（原因不明）则全天都无法使用。然乌湖地图 摄影 然乌湖早晚的景色都十分漂亮，拍摄全景可以在然察公路大桥或者镇外的山坡上。要想去到湖边，需要涉过或跳过草地上的许多条溪流，因此务必穿着防水性能好的鞋子。湖岸边近水处多为软沙地和沼泽地，因此要想尽量靠近湖边拍摄的话务要在10：30以前，因为那时候太阳还没将晚上冻住了的沙地和沼泽解冻，地面还较为坚硬。经过然乌湖畔的然乌村继续往察隅方向行两三千米左右，有一个半岛，在那里可以拍到很漂亮的然乌晨景。 黄昏时分拍摄帕隆藏布西南的雪山夕照，若采用侧逆光摄影，拍出来的照片有灰雾不清晰。建议不要在夕阳落山前拍摄，最好提前一个多小时，在太阳照射角度还不是很低时拍摄。 最佳旅游季节 欣赏然乌湖美景的最佳季节在深秋，其时湖水清澈碧蓝，湖畔山岳色彩斑斓；夏天就逊色多了，湖水浑黄，周边山色单调。 [2] |
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