| 词条 | 《台北晚九朝五》 |
| 释义 | § 影片资料 《台北晚九朝五》电影海报 2002年的台北，这个永远没有休息的城市里，电影院、书局、咖啡店、KTV、迪斯科舞厅全都24小时营业。当然，不休息的还有这一时代的一群年轻人，他们24小时永不停止求爱活动。不管时代如何改变，不管环境如何变化，他们对感情的抚慰与感官刺激的追求是永远不会变的。 坚持爱情信念的现代处女EVA，相信真爱的存在，排斥婚前性行为；爱，就是用身体证明的Ben，是典型台北夜生活动物，任职唱片公司企划，常有女孩倒贴；性格忧郁的卖“药”仔小马，由于不忍见癌症末期的父亲痛苦，不惜找药让他解脱；在夜总会寻找好男人的VIVI，白天是幼儿园老师，晚上变身成为夜总会女王；在台南混不下去的COLA，跑到台北谎称留日回来的发型师，他能言善道、每天在夜总会寻找着异性猎物，典型的用下半身思考的男人；CINDY白天是上班族，晚上是网络跟夜总会最豪放的一夜情女王，一心想要尝遍各种肉体游戏；早已放弃男人的IDEN，是夜总会里的当红DJ，生平最痛恨糟蹋女人的坏男人，一心想将天下的好女孩子留在身边；一心想要做明星的HITOMI，努力跟每一个能给她机会的人上床…… § 剧情看点 有人说：它是一场肉欲的盛宴；有人说：它是一部寂寞的过场；也有人说：它是几个孤单灵魂的真实呈现。这里展示的是夜总会里的爱情文化，讲述的是一个个没有爱情的爱情故事。 《台北晚9朝5》最吸引人处，不是由折的故事、精彩的画面、优秀的特技、完美的剪辑，抑或大胆的激情表演。这部影片几乎没有集中的情节，一切近乎原生态的生活表象。光影婆娑的Pub、酒吧、喧嚣的重金属音乐、人头攒动的舞池、纷乱的性爱场面……表层结构中隐蔽着深层的意旨，即对于当下语境中青年一代生活、情感取向的思索与探讨，8个主要人物作为线索，将剧情患接起来。 § 幕后花絮 2002年，台湾资深男演员戴立忍，用一部导演作品《台北晚九朝五》开始了自己的创作之路，以台北新青年们荒诞、淫乱的夜生活作为笔触，描述了现代台湾社会的爱情观转变，以及“性交大于心交”的速食快餐式的玩乐主义生活。在夜晚到来后，年轻人似乎都成了不知疲倦的动物，继续着永不停止的求爱尝试，然而他们白日里的事业生活却意外被淡漠了，因为，那无关紧要，在现在都市青年那缺乏理想观念的自我需求里，最需要的往往都是感官上的暂时性刺激，而其他，则毫无意义。 § 人物命运 《台北晚九朝五》 BEN，一个庸庸碌碌的唱片公司企划，在没有结识EVA前整日纵欲寻欢，没有理想和归属，以为肉身的体验就是爱情，直到他和EVA的相遇改变了他的未来。记得吗？BEN 对EVA即兴吹奏的爱情故事的主旋，内心的向往在一个蓝色的夜晚表露了。生命都向往爱情，虽然最后他们还是因为种种原因分开了，但是经历过这样一段纯真的爱情我想对BEN的未来是十分有益的。 CINDY，白天是上班族，晚上在酒吧、迪厅中买醉，爱着小马而对方却毫不领情，极度的失望变成了极度的放纵，但是放纵开心吗？引用作家刘恒的一句名言吧：所有放浪形骸的背后都隐藏着灵魂深深的隐痛。痛，只有她自己懂，痛只有灵魂懂。 小马，一个靠卖“药丸”为生的浪子。他忧郁的眼神充满了哀愁。他的父亲罹患癌症卧床不起，他是孝子，尽力照顾父亲却在现实中找不到自己的定位，整天游走在酒吧、迪吧间。小马在网上寻找寄托却在和CINDY见面的一霎，残梦为现实击破。最终他都没有来得及对CINDY表白，死在一次意外。暗恋他的活CINDY着，继续着不确定的人生。 幼儿园老师VIVI的男朋友发型师COLA生性好色，放浪形骸，终于在一次被人羞辱后迷途知返。一个人在发廊中继续平淡的生活，有人说这个人物前后性格矛盾，可是生命的自悟往往一念之间，佛语云：放下屠刀，立地成佛。生命在大喜大悲之后终将归于平静。这才是真实的世界。他在你我之中。 而VIVI和COLA分手后，终于走向异色和IDEN成为了台北第一对正式结婚的女同性恋者。继续着生活的历程。 HITOMI成就了自己明星梦，但是在其背后的辛酸和耻辱是旁人无法所知的。性和利益的交易只是为了实现自己的梦，这种取舍是她个人的人生选择，现实而残酷，众所周知，圈内那些制片、导演因为掌握着演员的运命而以此要挟，为所欲为，借机寻花问柳。明星梦背后饱含的泪水和苦涩往往被耀眼的明星光环所掩盖了。 § 影片评论 《台北晚九朝五》，一部现世青年的真实写照，由台湾导演戴立忍的作品，讲述当下都市青年的狂燥、绝望、迷惘和无奈。 夜幕中，一架飞机将台北降落，机上广播的柔和声中却流露出当下世界的真实：“提醒你，根据XX法律，携带走私枪支、毒品进入台湾地区是严重点犯罪行为，最重可以判处死刑”。 台北，黎明中的台北 ，晨光浮上我们惨白的脸颊，沉醉的夜幕在初生的太阳中消失。暗夜曾经掩蔽了生存的残酷和无望，当光天化日的白昼来到人间，太阳是属于我们的吗？ 二十年前一个台湾青年悲愤地唱道：“但是生活不能像在演戏，你带着面具如何面对自己。”时代在变，人性却依旧重复前人的堕落。后资本主义时代资讯的过渡发达并没有使人聪慧和理性,相反人们在电脑时代成为虚拟的他者，疏于交流，陷于孤独，成为网上的巨人，现实的侏儒。残酷的生存环境逼迫我们处处设防，能够轻易放纵肉身却时时紧锁心门，我们是一群无根的浮萍。 影片从EVA从美国到台湾开始，以她在生日PARTY中结识唱片公司的策划BEN并建立恋爱关系到分离为主线，通过他们的视野我们看到放浪形骸的发型师COLA、内心痛苦却纵情声色的CINDY、PUB里的同性恋DJ,IDEN、小马，一个卖违禁药品的浪子······。这些台岛青年的际遇展示了当下世界的真实和没落，最后EVA在矛盾和惆怅中离开台湾回美国。她对BEN说：做人一定要坚持自己的理想（BEN的理想是做一个音乐人），这不是说教，我相信这是生命痛定思痛后的自省和顿悟。EVA所恪守的传统恋爱观（比如贞操观、人生观）是值得我们大家学习的。真诚的相爱永远不是以性为标志的。EVA明白一个及其简单的人生哲理：任何事物都像是一个爬坡的过程，到达顶端也就是下坡的开始。心灵的支撑才是我们走向彼岸的真正动力。人的慰籍才能让我们在人世的冷酷中感知仅剩的暖意！ 有的人无声的走了，来不及一声忏悔或者问候。有的人活着，活着，只是活着…… 这是《台北晚九朝五》的结局，这是游走在城市暗夜中所有当代都市青年的宿命，夜晚，他们在酒吧和DISCO寻找肉身的暂栖之地，醉生梦死，消耗着易逝的青春和热情。白昼，我们扮演着社会分配给我们的角色，在虚拟的网络中寻找灵魂的慰籍，小心翼翼，人模狗样。生命为了什么活着？生命应该怎样活着？！导演没有正面回答，因为众生皆在道途，明天，好远！ 在某些好色之徒的眼中《晚九朝五》仿佛只是一部三级片，里面可以窥视到五光十色的肉体，但是正如导演戴立忍说：“如果有人把这部电影当成三级片来看，而且又能获得满足，我也没什么话好说。”深思一下导演的意图吧，在极尽喧闹之后，当COLA经过荒诞的短暂终于重归平淡，他在那家发廊里的微笑是意味深长的，生活不可能永远的峰尖浪谷，太多的日子只是一份平静甚至是平庸。我们每一天都在寻找，我们每一天都在迷失，取舍在每时每刻发生着。当下上海也已进入后现代社会，那些在新天地、衡山路、茂名路游晃的人们不正步他们的后尘吗？！罗大佑在《未来的主人翁》的文案中这样写道：是个什么样的怒吼，远处传来无声无息的颤抖;是个什么样的哀愁；大家轮流扮演看似庄严的小丑。未来的主人将成翁，飘来飘去的将成风……20年一晃而过，青年并没有改变他们的运命，西风渐进，世风日下，功利主义和虚无主义泛滥，我们失去精神家园，我们无家可归！沉迷于性、酒精和毒品这一代人无法自拔，“归去来兮,心琴将芜，是谁忘记了你们 任你们荒芜？”民歌时代的宝岛正是当下我们青年和家国的命运。不要指责他们的功利和自甘堕落，是谁让我们成为了“墙上的那块砖”是谁让我们变得势力而冷漠？！他们的从前也似一张白纸，是谁在他们的清白中抹上污浊的颜色，他们的未来是什么？影评最后的片未曲依旧充满了哀怨和宿命：人生苦短，守梦太难。 |
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