| 词条 | 《狗儿爷涅槃》 |
| 释义 | § 剧本简介 狗儿爷涅槃话剧剧本。刘锦云作于1986年。 农村土地改革之后，狗儿爷有了自己的土地和牲口，还分得了地主的 高门楼，娶了年轻漂亮的小寡妇金花，一家人的生活幸福美满。他开始做起了地主梦，大量收购别人的土地，雇用地主给他写买地契约。 他还把地主的私人图章夺过来，声称要改成自己的名字。孰料，农村开始实行合作化，一切生产资料归集体所有。狗儿爷虽然随了大流，内心却颇有不甘，后来，竟然抑郁成疾，精神迷乱。在神思恍忽中，文革中被打死的地主，时常出现在他身边，嘲笑他的地主梦难以实现。为了显示自己的能力，狗儿爷独自住在小山坡上，开垦荒地，种上庄稼。无奈，有人又来“割资本主义尾巴”，强行剥夺他耕种自己的土地的权力，致使狗儿爷越加痴迷。 十一届三中全会以后，农村实行家庭承包制。狗儿爷虽年事已高，但雄心不减，他的生活希望仍寄托在土地上。而他的儿子却要推倒高门楼，修路开矿。狗儿爷十分愤慨，划着火柴，把自己的土地梦连同高门楼，付诸一炬。 《狗儿爷涅盘》深刻地反映了中国农民心理的复杂性，既有“左”的政治运动给他们带来的精神创伤，也有新的社会变革对农民旧有陈腐观念的强烈冲击。在戏剧结构上，采用意识流与倒叙交叉互用的方法构置情节，用心理外化的方法突出人物的深层心理。 § 作者介绍 锦云，原名刘锦云，河北雄县人。中共党员。1963年毕业于北京大学中文系。历任北京第八十四中学教师，昌平县四清工作团团员，昌平县崔村公社干部，中共昌平县委党校干部、县委文办主任，中共北京市委宣传部文艺处干部，北京人民艺术剧院编剧。1963年开始发表作品。1983年加入中国作家协会。著有中短篇小说集《笨人王老大》，短篇小说《在希望的田野上》、《途中》，中篇小说《茫茫口》等数十篇，多幕剧剧本《山乡女儿行》(合作)，独幕话剧剧本《毕业前夕》(合作)、《春天的故事》(合作)等。短篇小说《笨人王老大》(合作)获1980年优秀短篇小说奖。现任中国戏剧家协会副主席。 § 艺术特色 结构 作者称这个剧是「多场现代悲喜剧」.所谓「多场」,是它共分十五场而不分幕.它以过去几十年中国农村变迁为背景,写北方一个傍山的小村内发生的故事.整个戏集中描绘的是一个背负中国封建经济及传统文化沉重包袱的普通农民(狗儿爷)的命运.整个戏不断插入狗儿爷的回忆倒叙,加上直入内心世界的独白,时空的流转是很自由的.多场次而不分幕,即是比较接近古典戏曲的「出」的结构,这增加了它灵活流动的特点。 人物 这个戏的众多角色中,狗儿爷自然是主人公.疯疯癫癫的他是独特的,可又是几千年农民的积淀与缩影.他跟其他角色之间,可以衍生很多不同层面和深度的关系,值得逐一深入分析. 他和祁永年的关系贯穿全剧,两人既矛盾又统一,是复杂而耐人寻味的. 狗儿爷和金花的关系也十分特殊.狗儿爷的求亲,其后的相分,都有独特的刻划;金花始终对狗儿爷十分关心,也表现了她的情义. 狗儿爷和儿子陈大虎的关系,有非常现实的时代色彩。论者说这个父子间的矛盾比起狗儿爷与祁永年之间的矛盾更不可调和,因此大虎非得要拆掉祁家门楼不可.究竟真的是这样吗 我们可以怎样深究呢 语言 《狗儿爷涅盘》夹杂了很多北京地方土语.这也是北京人民艺术剧院的风格之一.这当然多少会带来阅读理解上的困难,但是,只要耐心地读下去,习惯了,读者会发觉这种语言会形成一种特殊的姿态和一种风味.这也是阅读的趣味. § 相关连接 北京人艺的“看家戏”，一部无场次的话剧 1986年10月24日，星期五。当时还是《北京晚报》记者，现如今的剧作家过士行在当天的《北京晚报》头版发表了一篇评论文章，名字叫做《时代的杰作》，副标题为“看话剧《狗儿爷涅槃》”。北京人艺当年推出了这部原创作品，令过士行看后大为振奋。紧接着，《人民日报》、《北京青年报》、《文汇报》等也先后发表了评论文章，评价该剧是一次“有成效的话剧创新”。 “这是上世纪80年代的杰作。”在我们梳理百年戏剧之时，戏剧理论家田本相对该剧给出了这样的评语，于是我们拨通了编剧刘锦云的电话，走访了北京人艺博物馆，以当年主创者的回忆与宝贵的历史资料来重述该剧当年的创作始末。灿烂涅槃 “在这个戏里，林连昆可以说是把他表演上所有的积累和储备都调动起来了。” 喝酒谈笑间成就大作品 《狗儿爷涅槃》反映的是农民与土地生死相依的关系，其编剧刘锦云也表示：“该剧的成型源于我对农村生活的熟悉，里面的主人公原型就是我的姑父。” 由业余写作开始而最终跨进北京人艺这座艺术殿堂的刘锦云，自小生活在河北农村老家，上世纪60年代毕业于北京大学中文系。毕业后他被分配到北京郊区的昌平县（现昌平区），一待就是整整16年，农村的景象已经深深烙在了他的脑海里，对农村人物刘锦云更有着深刻的印象。 1982年，刘锦云被调至北京人艺任专职作家。1983年，刘锦云开始了《狗儿爷涅槃》的构思，只不过当时依照的是长篇小说的样式进行的。1985年，刘锦云开始了话剧《狗儿爷涅槃》的写作，也于此时开始不断来往于于是之和英若诚家。 他把按照小说刻画人物的方式写成的10个故事，交给了当时的人艺院长于是之。刘锦云回忆说，“我们一边喝酒吃饭，一边谈这部戏。本来有一段戏是狗儿爷一直在门楼那里蹲着，于是之说要让狗儿爷走出去。当时我立刻想到了农民到山坡地开荒的情景，便有了狗儿爷开荒山坡地那场戏。”当时于是之给了刘锦云很大的支持，“于是之和我说：“你写吧，按素材是个大作品。‘” 后来有人称赞《狗儿爷涅槃》是北京人艺探索剧目中最优秀的“看家戏”。是一部无场次的话剧。它的结构形散而神不散，语言通俗、精炼，幽默而富于哲理，文学性极强，它的味道极像《阿Q正传》，所以有人把“狗儿爷”称作“北方农村的阿Q”。 倒叙手法展现狗儿爷坎坷一生 “我初接到剧本，一气呵成读完了，喊了一声：太棒了！它确实透出很多值得注意的问题，能引起人们对过去和未来时代的思索。这个戏没有完整的故事，没有强化戏剧结构和戏剧性情节，是非戏剧化的戏剧。”林兆华描述了当时看到剧本时的心情，剧本敲定之后，剧院领导于是之等人决定由刁光覃、林兆华担任该剧的导演。 根据剧本的风格，刁光覃和林兆华在排练中大量借用了戏曲的表现形式，从舞美到表演都采取了虚实相生的手法。他要求：景，要简练、集中、画龙点睛，以写意为主。后景用大块颜色绘制，用写意手法塑造出形象的感觉和应有的意境。连那个作为戏剧冲突焦点的门楼，也要虚实结合；表演，不受时间、空间限制，必要时人物可随意跳进跳出。切换背景时，戏在继续着。台上必不可少的道具要演员在合理的情况下自己搬上搬下。有实物动作与无实物动作并存。 最终，“全剧十六段戏一气呵成，不闭幕，从老态龙钟、疯疯癫癫的狗儿爷划火柴要烧门楼开始，以门楼被大火吞噬，狗儿爷出走告终。采用倒叙的手法，以狗儿爷为主体，把整个故事镶嵌在了一头一尾之中，这故事，就是狗儿爷一生的坎坷经历，也有他的幻想和幻觉，如同电影镜头的组合。”刘锦云回忆道。 林连昆的“过不去” 说到《狗儿爷涅槃》，除了编剧刘锦云和导演刁光覃、林兆华，还有一个人不得不谈，那就是第一版的男主演、著名演员林连昆。 翻开《狗儿爷涅槃》的剧本我们发现，林连昆的台词几乎占全剧的一半，有几场几乎是他的独角戏。“在这个戏里，林连昆可以说是把他表演上所有的积累和储备都调动起来了。”梁秉堃说。而刘锦云更是对这位艺术家充满了敬佩。 他说当时56岁的林连昆为了体会人物，不辞劳苦地奔波山乡，走村串户，在三伏天冒着酷暑研读剧本，为修改剧本出主意想办法，而且还和他闹过一次又一次的“矛盾”。 在1987年接受《戏剧电影报》约稿时，刘锦云就曾举过他和林连昆之间的“矛盾”。“林大哥真犟！”刘锦云说这句话时自己却笑了。他说他和林连昆的“矛盾”往往集中在他认为合情合理而演员偏偏坚持“过不去”的地方。 比如剧中有这样两句对话：地主祁永年嘲笑狗儿爷说：“你不如我”，狗儿爷反问“我会不如你！”刘锦云的意愿是我一个贫农会不如你地主吗？但林连昆却对这句台词做了深层处理，在他看来，这个角色应该是悲从中来，又悲又愤又深感遗憾：我苦了一辈子，最终没有发了家，没有当过地主，面对自己的世仇，发出深沉的感慨：“我（一噎），我会不如你呀……”再辅以先挺身，后伏地的形体动作，“真令我拍案叫绝！”刘锦云说。 曹禺用“这是玉啊”评价该戏 1985年，《狗儿爷涅槃》开始演出。北京人艺院长曹禺亲自看了三遍。曹禺看到激动之时拍着刘锦云的肩膀说，“感谢你为剧院写了出好戏啊！”刘锦云回忆说，“在《狗儿爷涅槃》百场演出时，曹禺院长看完后又说‘这是玉啊’。” 曾在2002年接替林连昆出演过狗儿爷及狗儿爷儿子的演员梁冠华，为表演该剧和林连昆先生专门到昌平农村去体验了一段时间的生活，并且直至今日，梁冠华对该剧依然印象深刻，“记得戏里有个情景是苏连玉劝狗儿爷娶小寡妇说‘女人是墙上的泥坯，揭一层还有一层……’”。 《狗儿爷涅槃》后经人翻译到了美国，美国的云雀剧院于1996年演出了这部戏，并邀请刘锦云前去观看。当时座谈时，一美国人指出，他们总感觉中国有奇奇怪怪的东西，但看了这部戏感觉没什么区别，在那个美国人看来，“狗爷特像他的街坊”。再后来，日本、新加坡等地也都排演过此戏，截止到目前，《狗儿爷涅槃》的演出已经达到了200多场。 《狗儿爷涅槃》版本年表 首演：1986年。 导演，刁光覃、林兆华；主演，林连昆、谭宗尧、李士龙、梁冠华、王姬等。 复排：2002年。 导演，刁光覃、林兆华；主演，梁冠华、李士龙、陈小艺、何冰等。 台词绝句 狗儿爷：看看地去，看看地去，看看我的地，看看我的地去！撒手不由人，这是最后一趟啦……一壶酒，满满儿一壶酒，他一杯，我一杯，我一杯，他一杯，小酒壶一打跟头，酒净了，人醉了，菊花青没了，气轱辘车没了，地没了…… （一左一右的光环里，现出祁永年和陈大虎的面孔。） 祁永年：十年河东十年河西，老阳儿不能总晌午。瞧，三天好日子没过，就乱了。乱吧，乱吧，叫你们乱成一锅粥！ |
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