| 词条 | 澧水船工号子 |
| 释义 | § 基本信息 文化遗产名称：澧水船工号子 澧水船工号子 所属地区： 湖南 · 常德 · 澧县 遗产编号：Ⅱ—33 遗产类别：民间音乐 申报日期：2006年 申报人/申报单位：湖南省澧县 遗产级别： 国家 § 简介 澧县位于湖南北部、洞庭湖的西缘。这里是湘西北重镇，有"九澧门户"之称，明清时代成为重要的商埠码头，是整个湘西北物资进出的集散中心。由于特殊的地理环境，这里的长途运输只能靠水路船运，澧县境内的澧水、涔水、道河沿岸的劳动人民大多以行船运货为生，船舶近千，桅杆林立，船工不足一万也有八千，每只大型木船的纤夫不少于二十人。在逆水行船拉纤的过程中，为了集中力量，振奋精神，统一步调，自然而然出现了一种由地方小调转化成的独特的劳动号子，这就是澧水船工号子。 § 主要特点 澧水船工号子以反映船工们苦难生活和劳动场面为主题，没有固定的唱本和唱词，也不需要专门从师，全凭先辈口授，代代相传。这些号子 澧水船工号子 大多因时因地因人即兴而起，脱口而出，虽然比较通俗，但豪气冲天，充满了艺术魅力。如"太阳出来红满天，船工汗水湿衣衫"。"山高水险不用怕，步步蹬稳往前爬"，其句式分七字、五字两种，一般是由一人领唱，众人合唱，气势磅礴，浑厚有力。另外，也有专门唱给船老板和旁观者听的号子，如"高山乌云即刻到，拉纤好比过天桥。泥烂路滑难行走，汗水雨水流成槽"，"风儿吹来河儿弯，情哥搭信要鞋穿"等等。由于地域不同，澧水船工号子可分为上河腔和下河腔两种。上河腔在石门以上、桑植以下的区间唱。由于这里山高水急，河面狭窄，滩头礁石较多，行船运货十分艰险，故船工号子高亢有力、节奏明快、衬词多于唱词、富有大无畏的战斗精神。该类船号以摇橹数板为主。 由澧县下至津市安乡一带，正是湘北平原，地势平坦，河面宽阔，虽时有大风大浪，但较之上河流域还是平缓了很多，故"澧水船工号子"的声腔趋于舒畅而优雅，节奏稍慢，比较动听称"下河腔"。 总之，上河腔与下河腔同出一彻，平板与快板，均可因时因地交替运用，并无绝对界线，只是声腔略有变化。 § 主要类别 1、按船工作业的种类划分，有"桨号子"、"橹号子"、"篙号子"、"纤号子"、"作缆号子"、"篷帆号子"、"锚号子"等七种。 2、按流传的地域划分，则多以江河名称之，如"湘江船工号子"、"资江船工号子"等。 澧水源于湘北桑植境内，经大庸、慈利、石门、临澧等县，穿越澧阳平原入洞庭湖西部，各流段地貌变化大，有群山狭谷、丘陵平原，船工们为适应各种水流情形而编唱的号子也就多种多样。 3、澧水号子又分为平板、数板、快板、慢板四类：平板又称"幺妹子呼咳"，是平缓流段摇橹时所唱；数板又称"低腔"，节奏紧凑，速度较快，是深水行进时所唱；快板亦称"高腔"，是深水摇橹、与急流搏击时唱的号子；慢板通称"三吆台"，是深水摇橹缓行中使用的号子，节奏稳重，音调深沉。 § 传承价值 "澧水船工号子"有其独特的艺术价值：一是历史悠久，源远流长，忠实地记录着澧水船工们的泪与心酸，展现了劳动人民勇于与大自然拼搏的大无畏的精神，同时，湘西北又是苗族、土家族等多个民族聚居的地方，澧水船工有不少人来自于少数民族，"澧水船工号子"象征着56个民族的大团结，拧成一股绳，奋力拼搏，勇于开拓进取的民族精神，因此，它是我国人民的最珍贵的文化遗产之一；二是具有浓厚的地方色彩和鲜明的民间音乐特点，粗狂、浑厚、铿锵有力、声调高亢和谐，在狂风大浪中，用以凝聚力量、振奋精神、统一步调，是一种最有实用价值的民间音乐，凡是在全力拼搏的大型劳动场面都能用得上，如抗洪抢险，搬运铁轨、体育运动中的拔河比赛等都可借用这种劳动号子，以发挥集体力量。 澧水船工号子原随商船的产生而形成，又随商船的发展而发展，随木板商船的消失而濒危。改革开放以来，交通事业突飞猛进，汽车、火车运输取代了澧水流域的水上运输，百分之九十的船民早已改行，另谋生路，船工拉纤已成陈迹。老一辈的船工也因年事已高，相继离世，在此情形下，曾经名扬中外的古老的澧水船工号子正濒临着失传的危险。 § 其他 国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，澧水船工号子经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 |
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