| 词条 | 梅花桩 |
| 释义 | § 简介 梅花桩 梅花桩流行于冀南邢台广宗、平乡和威县一带，以广宗、平乡两县为主。据《广宗县志》和《平乡县志》记载，梅花桩在明末清初传入当地。它融周易八卦于拳理，化阴阳五行于招术，文武双修，不断发扬光大，先后出现邹宏、景廷宾等著名拳师。梅花桩的组织形式分文场和武场两部分，文场领导武场。文场领导层侧重研究集“三教”学说精义的文理，负责管理拳内事务；武场弟子通过武功锻炼体悟拳理拳法。武功锻炼的层次和形式分为架子、成拳、拧拳、器械四部分。梅花桩的动作套路朴实大方、威武雄壮，既有表演观赏价值，又有技击制敌的实战功能。梅花桩还以文养武、以武济文，其指导思想和套路均遵循中国传统文化“五行八卦九宫太极无极”原理，因此梅花桩又被誉为“文化拳”。梅花桩 梅花桩在广宗、平乡一带流传三百多年，以爱国爱民为拳规拳训，师承关系清晰，现已传至第七代，并有拳谱存世。梅花桩多以口传身授形式授徒，最长拳师87岁。广宗、平乡梅花桩及其传播方式，被专家学者称为是探析中国武术源流及功法、套路、格斗的“活化石”。习练梅花桩不仅可以强身健体，而且可以活跃群众文化生活、振奋民族精神。但是现在能够全面掌握梅花桩绝技的拳师都已年迈或去世，许多技艺面临失传的境地，尤其是梅花桩几近灭绝，因此急需加强对梅花桩的抢救和保护工作。 太极拳是中国拳术的一种，为"练身"、"练意"、"练气"三结合的整体运动。其重点是以意念引导动作，意动身随，动作柔中有刚，拳姿优美。 梅花桩 在中国，人们常把太极拳叫做"哲拳"。"太极"一语来自中国古典哲学著作《易经》 。北宋时期，周敦颐的《太极图说》提出了以太极为中心的世界创成论，认为太极是最原初的实体，它的一动一静产生阴阳和宇宙的万事万物。蕴含着中国古典哲学韵味的太极拳，以太极图的阴阳鱼为符号，以黑为阴，以白为阳，黑白相依，互抱不离，相互转化，是对立的统一体。于是形成了动静、虚实、刚柔、开合等动作拳路。中国古典哲学认为，人体也是由阴阳构成，身体好就是阴阳处于平衡状态。 太极拳还认为自然是个大宇宙，人体是小宇宙。人体一是形，即由筋、骨、皮、肉组成；二是神，即由精神和意识组成。练太极拳就是既要练筋、骨、皮，又要练精、气、神，做到内外兼修，形神合一，达到人体的平衡发育，和谐成长。练太极拳，如能持之以恒，坚持不懈，会收到多种功效。 § 溯源 梅花桩 据《广宗县志》和《平乡县志》记载，梅花桩在明末清初传入当地。它融周易八卦于拳理，化阴阳五行于招术，文武双修，不断发扬光大。据《梅花桩根源经》和《梅花桩传承谱》记载：梅花桩第一代为收元老祖（虚拟），第二代张三省，传说在巫山羽化升天。前两代均以开法传道为主，且单一相传。自第三代邹宏义开始，才有文理武功的具体记载。 邹宏义，字光大，祖籍北直顺德府人。据《邹氏家谱》记载："我邹氏本北直顺德人，元顺帝时，我始祖为元内臣……至洪武年间,始祖改元而为明臣,辅理有功,荷蒙皇上洪恩钦赐世袭一等指挥职,镇守江南徐州府,代代相传,遂寄籍徐州……"。邹宏义自幼天资聪颖，曾读书数载，文事故重，武备亦不可不习，加上明朝末年世道混乱，家国流离，遂弃文习武，专心武学，开始曾习练家传武学，后得仙人张三省点拨度化，刻苦演练，寒暑不辍。 邹宏义极具悟性，创立了一整套别具一格的独特拳派，取名梅花桩。梅花桩自邹宏义始，才正式传播民间。清康熙年间，邹宏义的文武功法已练至炉火纯青、出神入化的境界，名声大振，他为了将梅花桩推向社会，便离开徐州云游到开州（今河南濮阳），先后收蔡光瑞、王西征、孟有德为徒，尽授文功武法。三人艺业学成，便分路传拳授艺。蔡光瑞在开州收韩化礼、孙盘龙后，便北上开道传拳，途经内黄县时，收八里庄杨炳为徒，即后来康熙壬辰年（1712）的武探花。之后继续北上，来到顺德平邑（平乡县）马庄桥（后马庄）收张复为徒。遂在马庄传授武艺，后收徒孙李进德、徐进德、郑玉德。清康熙乙酉年（1705）蔡光瑞命李、徐、郑三人去河南迎请师祖邹宏义,这就是被武林界传为佳话的"三德"请师。邹宏义被请到马庄后，便定居下来，在此设场收徒，传拳授艺，一时从学门徒不下百人。 梅花桩 自此，梅花桩才正式在民间公开广为传播。一时间，平乡、广宗、南和、威县、巨鹿、鸡泽、曲周、永年、沙河、邢台等县弟子纷纷来马庄拜师学艺。清乾隆九年（1744）邹宏义之子邹文聚思父心切，遂率全家北上寻父，几经辗转：头站南和三关店，二到广宗魏村，魏村无有站脚地，平乡马庄扎下根"（ 《根源经》记载）。邹文聚全家来到马庄时，其父已故去数年，遂在其父墓前祭拜之后，定居在后马庄，秉承父业，专心拳艺，以马庄为中心，把梅花桩推向冀、鲁、豫三省。 邹文聚在续写《邹氏家谱》时写到："于己卯年迁于平邑北十里许，马庄桥，人但知余自南而迁于北，不知余却归还故土也。"其后，邹氏祖孙皆葬于今后马庄村北,即邹氏墓群.邹宏义之孙邹克、邹克让、邹克谐、邹克诚继承祖父遗志,终身职业传授梅花桩。据邹克诚碑文记载："邹克诚文武双全，以言武略，为国所共宗，足以辅世而强国，以言文教，化周易为神奇，可以测往而知来，支脉相传，渊源有绪，受其教者十数省，被其德者亿万家。 § 拳法特色 梅花桩据《辞海》“梅”字条目中记载：“梅花桩。武术拳种。起源于明末，清乾隆年间流传较广。布桩图形有北斗桩、三星桩、繁星桩、天罡桩、八卦桩等。桩势有大势、顺势、拗势、小势、败势等五势，套路无一定型，其势如行云流水，变化多端，快而不乱。” 梅花桩是总结了集干支术数之精华，融阴阳生克之奥理，星转斗移，寒暑往来，天下始于一，成于三，行于五，定于七，终于九，万物通变之术，皆其术数也。外有五式开合，内有吐呐升降，风格独特，简单易学，常持久练，身强体健，神清脑灵。梅花桩以文养武，以武济文，吸收佛道儒之精华，是中华武术中文武双修的拳派。梅花桩具有独特的演练鼓乐。 梅花桩内容丰富多彩，梅花桩多以口传身授形式授徒，基本内容包括文理和武功两大类： 1、文理“未学艺，先知理”，梅花桩的文理吸收了佛、道、儒三教的思想理论，融合了周易八卦阴阳五行等精义妙法，讲究修心养性，炼神炼气，要求练功者身心并练文武兼备，方可知“进退之中有妙招，趋避之内有利害”，“如天之无不覆，地之无不载”。 2、武功：梅花桩的练习，首先要从基本功练起，其内容主要有：拳法、腿法、腰法、步法等练习。武功锻炼的层次和形式分为架子、成拳、拧拳、器械四部分。梅花桩还以文养武、以武济文，其指导思想和套路均遵循中国传统文化“五行八卦九宫太极无极”原理，因此梅花桩又被誉为“文化拳”。 § 习练方法 梅花桩所用木桩，直径3～5寸，下半截埋在地下，上半截高出地面3尺3寸，桩与桩之间的距离前后为3尺，左右为1尺5寸。随着功夫不断增进，桩要不断加高，有的加高到5尺；也有人以砖块代桩，先在平砖上练习，再站横砖，进而站立砖。布桩讲究上应天象，下合地时，中合节气，如“北斗桩”(又名七星桩)、“三星桩”、“繁星桩”、“天罡桩”、“八卦桩”、“五行桩”、“九宫桩”等。梅花桩，因立于桩上练习，故有别于诸拳，也不同于南拳中的梅花桩拳套，其难度远非地面练习可比，练起来要求式正势稳，要建立严格的动力定型。梅花桩最适合两人以上的集体练习，众人围成一梅花状，忽开忽合，伸缩无定，饶有兴味。其套路除五式固定外，无一定型，其势如行云流水，变化多端，活而不乱。梅花桩梅花桩分大架小架两种。桩势（式）有5式：①大式（丹凤朝阳）；②顺式（大鹏展翅）；③拗式（二郎担山）；④小式（猕猴攀枝）；⑤败式（霸王卸甲）。演练时，1式变2式，2式变3式，3式变4式，4式变5式，循环无端，变化无常。 梅花桩的步法有八方步和行步两种。①八方步，也称群步。八方步又分大中小3种。小八方步是基础步法，运动中便于闪、转，伺机进击。中八方步和大八方步用以对付多个对手，快而不乱，进退自如，可取主动之位置，占有利之地形，进退随情，起落随形，变化有法，动静有术。②行步有3法，即摆法、扎法、撤法。 梅花桩的器械练习套路有大刀、大枪十二路和大杆劈刺法；长柄器械类有戟、枪、棍、槊、镋、耙、倒钩矛、梢子杆等；刀剑钩刺类有连环刀、剑、虎头钩、月牙刺等；此外还有流星锤等。 练梅花桩，应该注重5式桩步的静力练习，这有利于练出通身一体的摔打功夫。桩式还有开裆顺胯的特点，以加大髋关节的活动幅度，提高灵活性。练梅花桩要求用鼻均匀地做腹式呼吸。经常从事梅花桩练习，对身体有良好的作用，可以使神经系统的稳定性、灵活性、准确性得到改善，提高某些肌肉和肌群的弹性和力量，增强心脏和呼吸系统的功能。 南拳也有梅花桩，但与北方的梅花桩、梅花拳不同，它不仅上肢动作多样，而且又较多地采用腿上的动作，所以也称为“南北合拳”。其手法主要有点、转、沉、挪、解、落、带、进。步法以拖马步为主。其步型多用“一字马”，身型注重侧身姿式，术语称“一片身”，目的是在防守中暴露面积小，进攻时保持一条线，便于捷进直取。其动作要求虚实分明，交手讲究躲、闪、带、打，避其锋芒，攻其虚弱，进如暴风骤雨，勇猛敏捷。 § 传承意义 梅花桩梅花桩是中国传统的武术的流派之一，它经历了数百年来武林高手的不断锤练，日臻完美，它是增强体质、磨炼意志、振奋民族精神的一种手段，简单易学、效果显著，长期以来在民间广泛流传，它文武并重，是中国著名之文武双修的拳派。 梅花桩不单有一套完整拳术、套路和习练功法，还有一套系统的武术理论，这在中国武术史上是独一无二的。对弘扬中华武术精神和加强社会主义精神文明建设大有意义。1988年汉城奥运会上，受奥林匹克仲裁委员会之邀，中国梅花桩之梅花桩功作为唯一代表中国民间竞技项目在开幕式上进行表演，受到世界观众的喜爱。 自1991年以来，平乡县共举办“中国·平乡梅花桩联谊会”6届每逢正月十六日中国各地及国外20个国家的弟子、弟子到后马庄邹氏墓群寻根祭祖、切磋技艺、交流研讨，十几年来，平乡县多次组织梅花桩武术队参加省市及亚太武术交流会，并多次获奖。 § 参考资料 1、中国非物质文化遗产网：http://www.chinaich.com.cn/ 神秘的格斗世界 在这个火器所统治的世界，为什么却有成千上万的格斗运动爱好者乐此不疲、世代相传？到底是“四两拨千斤”还是“一力降十会”？让我们一起走进神秘的格斗世界，一览那些古老或年轻的各种格斗技法、器械。 武当拳 潭腿 铁布杉 少林派 通背拳 五行通背拳 祁家通背拳 螳螂拳 秘门螳螂拳 八步螳螂拳 飞鹤拳 纵鹤拳 武当派 上海派心意拳 山西戴氏心意拳 宋氏形意拳 尚氏形意拳 车氏形意拳 河北形意拳 程氏八卦掌 尹氏八卦掌 傅氏八卦掌 八卦太极拳 赵堡太极拳 叶问咏春拳 岑能咏春拳 阮奇山咏春拳 古劳偏身咏春拳 彭南咏春拳 自然门 散手 红砂掌 洪拳 瑜珈 弓道 枪 弹弓 长拳 蛇拳 八卦连环掌 翻子拳 八闪翻 弹腿 三皇炮捶 拦手 岳氏连拳 太极推手 刨花莲咏春拳 白眉拳 迷踪拳 擒拿 龙形拳 太极导引功 食鹤拳 宿鹤拳 戳脚 鸣鹤拳 柔术 印度武术 武氏太极拳 巴西柔术 斌道 吴氏太极拳 棍 孙氏太极拳 戈 盾 鞭 锏 鞭杆 叉 锤 峨嵋刺 斧 钺 傅氏太极拳 简化太极拳 猴拳 和氏太极拳 查拳 滑拳 炮拳 花拳 华拳 绵拳 连环绵掌 忽雷太极拳 梅花桩 河南派心意拳 燕青拳 六合拳 白鹤拳 铁沙掌 蔡李佛拳 岳氏散手 子母拳 地趟拳 红船咏春拳 推手 秘踪拳 耙 拐 抓 卢氏结构 孙膑拳 轨迹拳 南少林 圈 镋 钩 槊 铲 流星锤 盘点少林正宗七十二艺 自古以来，少林寺所传功夫极多，五花八门，有“七十二艺”之说。这些功夫，按性质分，大致可分为内功、外功、硬功、轻功、气功等。所谓内功以练精、气、神为主，功成后整体内壮。所谓外功、硬功，多指锻炼躯体某一局部的猛力，轻功专练纵跳和超距，气功包括练气和养气。 铁臂功 排打功 铁扫帚功 足射功 腿踢功 铜砂掌 蛇行术 提千斤 罗汉功 铁头功 四段功 铁布衫功 双锁功 上罐功 石锁功 铁珠袋 蛤蟆功 锁指功翻腾术 布袋功 鞭劲法 分水功 玉带功 鹰翼功 跳跃法 霸王肘 一指金刚法 拔钉功 一指禅功 石桩功 金钟罩 铁牛功 旋风掌 卧虎功 拔山功 千层纸功千斤闸 合盘掌 推山掌 踢椿功 鹰爪功 斩魔剑 玄空拳 金砂掌 铁砂掌 飞行功 枪刀不入法 五毒追砂掌 飞檐走壁法 一线穿 蹿纵术 金铲指 揭谛功 弹子拳梅花桩 捻花功 螳螂爪 跑板功 闪战法 金刀换掌功 轻身术 铁膝功 陆地飞行术 穿廉功 泅水术 点石功 琵琶功 柔骨功 壁虎游墙术 门裆功 追风掌功 软玄功 |
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