| 词条 | 无锡锡惠公园 |
| 释义 | § 锡惠公园锡惠公园简介 锡惠公园地处无锡城郊、南临古运河，背倚惠山，古地687亩。园内峰叠峦秀，翠拔蓝天。锡山、惠山隔映山湖相望。作为无锡城市标志的龙光宝塔巍然耸立在锡山之巅，湖光塔影，相映生辉。园因山得名，山为园增色。园内亭台倚山，楼阁临水，泉水淙淙，古木参天。峰回路转，游人如置身画中，移步换景，山水间变化无穷。全园环境清幽，景色秀丽，林泉之胜，莫过于此，且遍布历代文化遗存纪念性建筑。其中有开凿于唐大历年间的“天下第二泉”、有建于明代的江南名园――寄畅园，有春秋战国时春申君黄歇饮马处――春申涧等国家、省、市级文物单位18处。名胜古迹，集江南地区数千年灿烂文化之精华，悠久历史可上溯到新石器时代。二泉映月，春申飞瀑、山色溪光、胜地名泉――锡惠公园一直被誉为无锡的“天然博物馆”。 § 发展 近年来，锡惠公园加快建设步伐，改善投资环境，不断发掘文化内涵，充实浏览内容，本着“保护、利用、开发”的建设方针，先后建成了动物园、杜鹃园、龙光洞、儿童乐园、大型音乐喷泉、凤鸣谷鸟园和锡山森林滑道等景点和游乐项目，使古老园林焕发了青春。九四年建成的锡惠旅游索道，连接锡惠两山，全长1000米，游人乘坐索道扶摇直上，登临惠山南峰，可尽情欣赏太湖烟波和锡城风光。 天下第二泉 天下第二泉开凿于唐大历年间,经过松根蓄存和砂岩过滤含多种矿物质.水质明净,甘冽可口,是煮茗精品. 唐代名士陆羽详品天下泉水二十种,把它列为第二,"天下第二泉"由此得名.唐相李绅酷爱家乡此泉,并携泉水赴京,分赠友好,同僚宰相李德裕品尝后,特命驿站把二泉水千里迢迢专送长安.于是二泉名满京城.北宋文豪苏东坡多次前来品泉.并吟有"独携 天上小团月;来试人间第二泉".的诗句.宋徽宗还钦令二泉水为贡品,"月进百坛".宋高宗南渡时,特题"源头活水"于四字于泉上,并下令建亭护泉.元代书法家 松雪道人特书泉额,至今石刻尚存泉亭.明代精雕石螭首,置于二泉下池,构成"螭吻飞泉"的胜景.清代康熙,乾隆两帝分别六次前来巡游品泉. 现在二泉庭院有上中下三泉池,有元明清的石刻石雕,有泉亭,猗澜堂以及明代移此的"童子拜观音"的太湖巨石,院景古朴有致. 愚公谷 愚公谷荷塘之水引自惠泉，400余年前，“愚公”看到 惠泉水浪费惊人，又受到污染，不禁发出“罪孽深重”的 呼吁，因为惠泉如此大量浪费，水愈用愈少，势必干涸， 当时的情景是“惠水涓涓，由井之涧、之溪、之池、之 厨，以涤、以濯、以灌园、以沐浴、以净溺器，无不惠山 泉者。“古人的警示，对今人来说，不失为一帖清醒剂， 许多泉水（如扬州大明寺第五泉，上海静安寺第六泉）都 报废了，我们难道不应从前车之鉴中引出教训，更加爱护 祖宗留下的富贵文化资源 映山湖 此湖在锡惠两山之间,是1975年开挖的,为苍 翠的群峰,开创了一片明净开朗、碧波荡漾的水 城，使翠峰、古塔、秀亭倒映其中，两山景色融 为一体。 寄畅园 寄畅园，初史凤谷行窝，又名秦园，位于惠山寺北侧，是全国文物保护单位。元时为僧舍。明嘉靖六年，历任两京户、吏、工、兵部尚书的无锡人秦金，构成别墅园林，名“凤谷行窝”。后经秦耀改成“寄畅园”。康熙年间，请叠石巨师、华亭人张涟从子张氏叠石理水，使园景更为完美。康熙、乾隆南巡，均曾到寄畅园驻跸。乾隆并在清漪园（熙和园）仿建此园，即今“谐趣园”。1952年秦氏后人秦亮工将园献给国家，无锡市人民政府进行整修保护，逐渐恢复古园风貌。1993年列为国家重点文物保护单位 音乐喷泉 这是1994年建造的听乐欣赏、观看各种歌舞节目的场所，它 位于锡山的南麓，喷泉随着优美的音乐进发出无数水柱，时高时 底，时多时少，时曲时直，使人赏心悦目。 听松石床题刻 惠山寺中，有天然大石，俗称偃人石。石呈褐色，表面平坦，宛如卧榻，上有许多唐宋题刻。最有名的为“听松”两字，世传系唐李阳冰书。字苍劲古朴，颇精健。唐皮日休诗：“殿前日暮高风起，松子声声打石床”，即咏此。 李纲草仓祠诗碑 南宋绍兴二年（1132），抗金名将李纲再次被谪，途中写下了草仓祠诗：“不愁芒屦长南谪，满愿灵旌助北征；酹沏一杯抵泪眼，烟云何处是三京？”充满了缅怀故国的感情。清代李朝钦复刻石上，置于惠山李忠定公祠东壁。原石今存无锡市碑刻陈列馆（以下简称碑刻馆）。 点易台铭 无锡惠山二泉以北山坡，原有邵宝点易台。为邵宝读《周易》之所。明正德十五年（1520）邵宝写下了点易台铭，刻于石。碑作明式四面碑。正面为“点易台”三个大字，其余三面为邵宝行草书点易台铭。石久埋土中，近年始出土，移置锡惠公园原玉皇殿旧址所建之拜石亭中。 寄畅园记 寄畅园建于明嘉靖年间，为无锡秦金之别墅，初名凤谷行窝。传至第四代秦梁，大加修葺，构园景二十，取王右军“寄畅山水荫”而命名。园既鼎新，请王犀登为记。犀登，字伯谷，诗人，居苏州。此碑为寄畅园第一次扩建之详细记录，描写了寄畅园的优美景致和特色，有重要的文献价值。碑为书条式，今存寄畅园。 顾光旭书海瑞诗碑 碑原存惠山秀嶂街史家弄顾洞阳先生祠。顾洞阳奉即顾可久，为海顼老师，以直谏著称。后海瑞亲为老师顾可久建祠纪念，书额“抗疏名臣”。清乾隆年间顾光旭书海瑞《谒洞阳公祠》诗，镌刻于石，书法遒劲古朴。原石今存碑刻馆。 石门摩崖刻石 石门在惠山三茅峰下距峰顶不远处。有天然石壁，排列如巨扉，顶出一泉，飞湍而下，划开一线，两门翼然。此即是著名之石门。清人书中记有“若要石门开，要等邵宝来。?/FONT>之谚。悬崖上原有明邵宝所书石门两字，岁久剥落。后由清末无锡知县廖纶再书重刻。石门旁还有廖纶书“叠嶂栖云”、金渭滨书“洞庭春色”，皆为摩崖大字。 惠山禅悦院碑 故址在锡山南麓，始建于南宋。明成化元年（1465）道岩禅师集资重修。建灵山大殿，塑世尊、大士、二十诸天、十八罗汉。后弟子济禅师续建祖师、伽蓝、金刚诸殿，寺广60余亩，为惠山诸寺之首。不久废败无闻，惟二石塔尚存，俗呼为双塔寺。现仅存明成化二十二年所立之碑。碑文邑人张九方撰，陆仪书丹，书法严谨式整，刚拔有力。原碑现存碑刻馆。 张中丞庙两 庑塑像记 明弘治十三年（1500），邑人改塑张巡为正笏垂绅之像。又于两庑加绘壁画，描写张巡自器庙起兵抗安禄山，坚守孤城，抵抗至死等事。张巡保全江淮，其功卓著，世代受到江南人民的敬爱。碑现存锡惠公园张中丞庙，陈宾撰文。 重建青山寺碑 寺在惠山二茅峰南面之青山麓，地极幽胜。每至秋日，香火极盛。寺于明代即有，原祀水帝。清乾隆年间建有五百罗汉堂，毁于1860年。民国年间住持觉静等大力募化，得到无锡实业家祝兰舫、陆培之等人资助，恢复了观音殿、罗汉堂、孟婆殿等众多建筑。碑即为这次重建而立，由无锡人秦岐农撰并书。碑今存青山公园. 雍正和寄畅园 县志记载，康熙和乾隆都七次到寄畅园，中间的雍正皇帝也曾莅园，且对寄畅园的兴废具有深刻影响。 雍正只到过大江南北一次，那是1703年扈从康熙第四次南巡之时。康熙十分欣赏寄畅园的掇石理水，把十几亩大的园布置得意境深远，曲折宜人。对园主秦家的谨敬接驾也颇有好感，第四次南巡时赏还因科场案受累回籍的秦松龄原品，又把他儿子道然带回北京，作为九皇子允唐的的侍读。雍正的审美观与乃父不同，喜欢壮丽阔大的苑囿，对秀丽小巧的寄畅园并不在意，只把看到的事态记在心里。 秦道然举人出身，他以为到九贝子府做侍读是皇恩浩荡，后来允唐又让他兼任管领，但只一些往来文牍。六年后道然考中进士，任礼科给事中之职，同寅问起往事，他随口说九贝子待人宽宏大量，慈祥恺悌。言者无心，听者有意，传到雍正耳中，种下祸根。 康熙去世，雍正上台，未办完丧事，就以“仗势作，家资饶裕“为由抓了道然，下令拆家，结果只抄到银子千余两，也没有发现什么悖逆和协助允唐争位的证据。但”王言如丝，其他同如纶“，仍责令追银十万两，房舍田产连同寄畅园统统抄没入官。此时道然的儿子蕙田年方弱冠，租了一间小屋，日夜苦读。十年后，乾隆元年殿试得一甲第三名，俗称探花，第二年，蕙田适时地上了一份《陈情表》，恳请以身代父赎罪。 大凡换代之际，新皇帝总有点“新政策”，对道然的处理，乾隆知道是错案，再看在新科探花份上，也给个面子，上谕宽释，豁免追银、发还家产。尘封十三年的的寄畅园，此时蒿草丛生，亭台倾圯，但终于还给了秦家。 乾隆十一年（1746）道然九旬大庆，蕙田回家拜寿，在宴请时，对秦家十八房代表建议，把寄畅园改作双孝祠，供奉明代诏旌的孝子秦永孚、秦仲孚兄弟，配汜秦耀一支的几代祖先。此建议得到一致赞同，蕙田执笔写了《寄畅园祖祠公议》，各房代表画押。从此，名园避免了分割、转让、没官和失修等因素的破坏，得以保存到现在。 |
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