| 词条 | 比丘尼昙媚造像记 |
| 释义 | 比丘尼昙媚造像记 1956年在整修云冈第20窟（昙曜五窟之一）时，在窟前的积土中发现的。可见，它原来是嵌在该窟前室壁上，前室坍塌时被埋入土石中的。这块造像记石质为较细的砂质岩，略呈方形，高0.3米，宽0.28米，楷书十行，每行十二字，共110字。石上文字除首尾两行稍有残缺外，其余都比较完好清晰。全文是：（夫含）灵镜觉，凝寂迭代。照周群邦，感垂应物。利润当时，泽潭机季。概不邀昌辰，庆钟播末。思恋灵福，同拟状金石。冀瞻容者加祗受；想像者增忻希。生生资津，十方齐庆。颂曰：灵虑巍凝，悟言鉴觉。家绝照周，蠢趣澄浊。随像拟仪，瞻资懿渥。生生邀益，十方同沐。四年四月六日，比丘尼昙媚造。据考证此石为北魏景明四年（公元503年）遗物。造像记的大意是，佛的法力无边，它象一面十分明亮的镜子，照耀、沐浴着世世代代、十方万物。雕造佛像可以使后来的人们瞻仰佛的形容时感到宁静，怀念佛的仪态时得到快慰。生生受其泽润，处处鼓舞欢庆。 据史籍记载，景明年间，由于寺院经济的膨胀，僧尼们用度的糜费，影响了国力，因此朝廷曾对立寺、造像、度僧加以严格限制。这就是所谓“景明之禁”。在此，佛门弟子昙媚等借造像题记的机会，倾心怀念几十年前文成帝复法的盛世“昌辰”，大力宣扬佛教教义，更具有进一层的现实意义。今天，它的意义和价值却在于，真实地记录了“景明之禁”下北部平城僧尼这次颇具规模的造像活动，对研究云冈石窟的开凿情况，特别是昙曜五窟的完工时间，以及古书上关于云冈佛寺“东为僧寺，西头尼寺”的说法，都提供了珍贵的资料和依据。 比丘尼昙媚造像记的书法极佳，艺术价值极高。它属于魏碑中用笔以圆为主，结构雄浑宽博的一类，与历来被认为是“北碑之冠”的北魏大书法家郑道昭的《郑文公碑》完全一致。 此石用笔以圆笔为主，几乎是笔笔中锋。除少数点画起笔出现一些方笔外，多数点画部破方为圆，不像一般魏碑那样大起大落的方笔写法。结字方整，笔势开张，稳健而宽博，古朴而飘逸，具有大家气象。此石的不足处是刻工比较粗率，刀法不能尽达笔意，甚至有漏刻的笔画。但这些并不影响它的艺术价值和风采。 图片列表 门票价格交通提示在云冈石窟景区内。 大同火车站――云岗石窟。大同火车站坐4路（1元，30分钟，经过西马路－大北街－大西街，出租车可能就8元左右）到市区西部的新开里汽车站3路（1.5元，30分钟）直达云岗。可以在红旗大饭店旁坐火车站―燕子山的中巴，中途下车，5元。 相临景点代王府九龙壁 云冈石窟 恒山 悬空寺 华严寺 大同火山群 应县木塔 石柱山 慈云寺 平城遗址 鼓楼 大同市博物馆 善化寺 塞外长城 云岗国家森林公园 赵武灵王墓 宝宁寺 镇子梁水库游乐场 跑马梁 白登山 兴国寺五龙壁 觉山寺 县文庙一龙壁 比丘尼昙媚造像记 七峰山 朱熹易系辞碑 县文庙五龙壁 元淑墓志 龙山 桃花山景区 封和要墓志铭 册田水库 司马金龙墓表墓志 恒山壮观碑 司马金龙墓 观音堂三龙壁 观音堂 天竺庙五龙壁 怀仁旺火 清李殿林墓 明代藩九墓 文征明太湖诗碑 平型关 大同清真寺 汤头温泉 大安寺 水神堂 灵丘古道 文嬴湖 云林寺 清栗毓美墓 方山永固陵 曲回寺石佛冢 青檀自然保护区 云岗国家森林公园 清王万邦墓 |
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