| 词条 | 扎彩 |
| 释义 | 扎采，又叫纸扎，是一种用篾条扎成骨架，再用彩纸、丝绢裱糊成形的用于民俗活动的民间工艺品。旧时，云南鹤庆的扎彩艺人，多集中于县城，便于四乡八寨的群众前来购货和邀请前往到用户家制作。扎彩工艺品分为冥品和神品两大门类。 扎彩冥品，多用于死人丧仪民俗活动。其品类有灵亭、像亭、铭旌亭、棺罩亭、帛幡、引魂幡、金山银山、摇钱树、花篮、奈河桥、聚宝盆、金童、玉女、方相、方壁、开路神、狮、象、鹿、马、车、船等３３种。大户人家，还要扎制庭院、床铺、箱笼、桌柜、器具及乐器玩物…… 扎彩神品，为举办宗教活动祭礼神灵的礼品和标志。礼品类有猪、牛、羊、鱼、桃、石榴、佛手、五谷穗造型。标志有桶形神幡、宝塔、花树、花灯、伞、升斗、虹桥、云梯等。 扎彩工艺程序是先用竹篾扎成骨架，用麻皮拴缠加固，外用色纸或丝绢裱糊，再彩画装饰，最后用纸花、绣球、流苏等点缀。鹤庆的扎彩很有地方特色，其特点是剪扎简炼，用色明快，造型夸张大胆。如扎制的帛幡，帛幡“头”是个悠飘的白鹤，像征死者乘鹤西去，遗情难舍而不愿起飞；幡身、尾是孔雀造型，身色以绿、兰为主色，烘托出悲沧的氛围；尾羽为白色流苏，喻意离情难舍。如聚宝盆，为一半圆的造型，全用丝绢以“穿花”工艺编成。盆中堆满彩纸折叠的珍珠玛瑙、篾扎的珊瑚玉树、丝绢扎制的笙管剑器、剪纸的挂联画屏……琳琅满目，美不胜收。如宝塔，造型是一株麦穗，麦粒和麦芒用金、银箔折叠装饰，叶、杆用丝绢编成，塔顶嵌一个用９９个剪纸绣球组合的葫芦，底座为一扎彩牌楼。造型恢宏，工艺精湛。各类扎彩品，风格各异，造型纷呈，参加一次民俗活动，就能领略一次纸扎的展览，得到美的陶冶。 在扎彩艺人中，清时的章宪典弟兄，民国时期的邹锦余、赵泉，建国后的李忍汉等，均系鹤庆的扎彩高手。他们的扎技精湛，风格各异，自成流派。章氏弟兄的扎彩风格近似写意画，造型夸张大胆，着色艳丽堂皇。邹锦余的扎彩宛若工笔画，细腻传真，颇具匠心。李忍汉的扎彩，造型简炼大方，用色明快，给人以粗犷奔放的美感。 建国后，丧葬习俗进行了改革，一些宗教祭祀活动也逐渐消逝，扎彩匠人的工艺，逐渐转向为龙、狮灯、麒麟、凤凰等文艺活动的道具和彩灯的制作。扎彩工艺传承相袭，在新的时代又开新花。 |
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