| 词条 | 尕藏寺 |
| 释义 | § 介绍 尕藏寺全景 尕藏寺藏语称“尕藏班觉楞”，意思是“善缘富乐洲”，位于称文乡境内，距县城5公里。尕藏寺的活佛系统主要有阿尼当巴，亦即罗日喇嘛。以八思巴弟子衮噶扎巴为第一世，传十四世。从第二世起，该活佛系统又称“罗日喇嘛”，十四世桑巴僧格今为该寺寺主。 § 概述 尕藏寺神像 尕藏寺是称多境内历史最久、规模最大的萨迦派寺院。据传，公元1265年八思巴返藏，途径玉树地区，在嘎哇隆巴（今称文乡）讲经灌顶，聚信徒一万余众。由此，嘎哇隆巴更名为“称多”，并在上庄接收一名弟子，叫阿尼当巴。三年后，阿尼当巴按八思巴在称多修建一座“尕藏班觉楞”的旨意，创建尕藏寺，并在八思巴讲经的地方修建“百玛尕宝”坐台，以示纪念。把八思巴赠送的释迦牟尼像一尊、以金银汁写于黑纸上的全套大藏经、1.5尺高的合金梵塔一座、九尖摇玲一个，视为珍物，供在寺内。此后，八思巴曾向该寺颁赐命书一道，命书以蒙古、汉藏三种文字写于锦缎之上，要求当地居民向寺院贡纳酥油、黄金、青稞、牲畜等，规定任何人不得侵犯寺院，并向阿尼当巴哀噶扎巴赐给主管当地政教的象牙章和白檀木葬一枚。在元王朝和八思巴的扶持下，该寺发展很快。元代最盛时，传说寺院建筑从现在的称文乡钟松庄一直修到峨莱山，寺僧多达1900余人。八思巴去世后，阿尼当巴哀噶扎巴还任过元朝帝师，云游萨迦、五台山等，声势显赫。 尕藏寺原藏文物极为丰富，有明代铸造的妙金刚菩萨一尊，上有“大明永乐年施”字样；清代铸造的无量寿佛像一尊，上有“大清乾隆庚寅年敬造”字样；明代打制的铜钹四副，其中一副镌有“大明玄德年造”字样；明洪武年间所绣制的跳神舞衣两件。另有传为八思巴坐过的法台一座。最为珍贵的是，该寺原贡铸有唐朝年号的一尊释迦牟尼像，高2米许。据传，文成公主远嫁吐蕃时，唐太宗赠一尊无底释迦牟尼像，以示宗室女出嫁不带全物。公主去世后，唐朝又送吐蕃释迦牟尼像一尊，此像即尕藏寺所藏。还有历代中央政府册封称多地区部落头人和宗教上层的锦缎丝带封诰等。 尕藏寺的活佛系统主要有阿尼当巴和罗日喇嘛。阿尼当巴系统以八思巴弟子哀噶扎巴为一世，传有14世；罗日喇嘛系统，传有13世。 § 历史 尕藏寺金质佛像 本世纪初，尕藏寺衰微不振，寺僧降至80人，活佛仅二人。五十年代得到恢复发展，至1958年，寺僧增至450人，有大经堂4座，小型殿堂6座，大小活佛拉让6座，1958年后寺院关闭。1963年重新开放，旋于“文革”期间拆毁。1981年，该寺再次批准开放， 在高僧求多、活佛桑巴僧格主持下，殿宇重修，法事再兴。现该寺主要建筑有大经堂、尕钟经堂、千佛殿、释迦牟尼殿、护法神殿、夏日经堂、闭修殿等，并有八宝塔等九座塔。释加殿中的新塑释迦牟尼佛像，宝相巍然，不让前代。该寺原藏文物甚为丰富，如唐王朝赠送吐蕃的释迦牟尼佛像、明永乐年间所铸妙金刚菩萨像、明宣德年间所造铜钹、清乾隆年间所铸无量寿佛像，以及历代中央王朝所颁锦缎封号等，皆有极高价值，惜均焚毁。现尚存八思巴宝座等重要文物，噶尕·阿尼当巴功法牌一块。寺中供有传说迎自印度的佛舍利一粒及僧舍利多粒，珍藏《甘珠尔》、《丹珠尔》等佛经一千余部。 尕藏寺现任主桑巴僧格活佛，61岁，青海省玉树州结古镇人，1937年出家，师从加丹巴玛大师，任玉树州称多县政协副主席；青海省佛教协会理事。 [1] |
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