| 词条 | 巴加莫约 |
| 释义 | § 简介 巴加莫约 坦桑尼亚历史名城和港口。濒桑给巴尔海峡，近鲁伏河口。剑麻，棉花、椰干集散地。曾是坦噶尼喀主要贸易口岸和通往内陆的队商路线起点。十九世纪东非最大的奴隶贸易市场之一。有“囚奴堡”遗迹。1891年前是德属东非洲的据点。随达累斯萨拉姆兴起而衰落。有历史博物馆。 § 历史与发展 巴加莫约 直到十八世纪中期时，巴加莫约还是一个微不足道的小贸易中心，商品主要是鱼、盐和橡胶。1880年的巴加莫约常驻人口只有约1000人，可是到了1889年，那里的人口剧增。那时，居住在巴加莫约的人主要是当地的扎拉莫族和道族人、来自阿曼的穆斯林人、来自印度的印度教教徒（他们在行政部门或是椰子种植园和船厂工作）、桑给巴尔的逊尼派穆斯林（他们大数是店主）以及波斯商人，另外还有一小部分天主教徒，他们主要是裁缝。 十九世纪，巴加莫约成为东非——阿拉伯——印度贸易网的一个主要终点站，时间长达数十年。从坦噶尼喀湖和维多利亚湖到巴加莫约，这是一条重要的中心贸易线路，大量的象牙被运到巴加莫约。巴加莫约离桑给巴尔岛很近，只有二十海里，所以吸引了来自波斯、阿曼以及印度等国的商人到这里做生意，直到今天，在达累斯萨拉姆和巴加莫约开超市、珠宝店以及饭店宾馆的仍有许多印巴人。如果你到巴加莫约，仍会发现许多宏伟的建筑，门上有精美的阿拉伯和印度雕刻，向你显示昔日的繁华。 巴加莫约的历史受到阿拉伯和印度商人、德国殖民政府以及基督教和天主教传教士的影响，城中和周围数十个历史废墟见证着它曾经的辉煌和血泪。的确，这个小城最值得观看和沉思的是各种各样的历史遗迹：阿拉伯人的建筑、德国殖民政府的大楼、天主教和基督教的教堂、精美的雕刻以及许多不知名的废墟，它们都有着自己的传说和历史，透过残败的景象你能感受它们永不磨灭的价值。 到巴加莫约，一定要去看一看“考勒遗址”，那里建有一个小型的考勒遗址博物馆，在巴加莫约以南五公里处，其历史可以追溯到十三世纪。遗址包括两个清真寺和数个坟墓，显示了伊斯兰教在巴加莫约早期历史上的重要性，所有的建筑都是用珊瑚礁建成，斑驳陆离，显示出无尽的沧桑。 § 奴隶城 奴隶 如今，巴加莫约是个安静的小城，黑黑的斑驳砖柱、残破的房屋印证着遥远年代奴隶们所遭受的苦难。 巴加莫约是坦桑尼亚最古老的城市之一，濒临桑给巴尔海峡，近鲁伏河口。巴加莫约最近被联合国教科文组织命名为世界遗产，这是坦桑尼亚的第七个世界文化遗产，而且，巴加莫约是坦桑尼亚最为古老的城镇。尽管巴加莫约不再像从前那样，是坦桑尼亚最繁忙的港口，但该国政府正努力让这个古老的城市恢复青春活力，保护市内和周围数十个废墟和遗址。 巴加莫约的衰败是随着德国殖民者的到来而开始的，现在仍可见到德国殖民政府的建筑。1888年德国殖民军队宣布巴加莫约为“德意志东非”殖民地首府。德国人的到来结束了奴隶贩卖历史，但却给当地人带来另外一种灾难，德国人建的绞刑场也还在，绞刑场是用来处死胆敢反抗德国殖民政府的非洲人的。历史在变迁，奴隶贸易的结束也结束了巴加莫约繁荣的商业活动，由于这个城市的海水比较浅，所以一切商业贸易都转到了深水港的达累斯萨拉姆，巴加莫约逐渐成为一座“鬼城” ，只有海风静静地吹拂着历史的建筑。 十九世纪最大的奴隶市场 奴隶住处 “巴加莫约”在东非的斯瓦西里语里是“把你的心留下”的意思，这个令人绝望的名字来源于奴隶贩卖的历史，因为它是19世纪东非最大的奴隶贸易市场，是奴隶们在被运往外国前在坦桑尼亚的最后聚集地，高峰时，每年有5万奴隶被从内地运到巴加莫约，然后用船运往桑给巴尔奴隶市场，交易成功后再运往海外。那些绝望的奴隶们知道他们将被运往遥远的不可知的地方，将永远不能回到自己可爱的家乡。在离开巴加莫约时，他们希望把心留下来，留给可爱的祖国。在奴隶贸易过程中，随处可见成百上千的奴隶被铁链子拴着脖子连成一串，赤足走在巴加莫约的大街上，阿拉伯人举着木板监督着他们，奴隶们随时都会遭受残酷殴打。到达巴加莫约后，他们往往像牲口一样被赶进一个个围栏里，有的被关在地堡里，那就是臭名昭著的 “囚奴堡”，在等待着装上船前，他们则被拴在一排排的铁柱子上，像牲口一样。从作为奴隶被抓获的家乡，到巴加莫约的路程很长，往往要走至少3个月，在长途旅行以及被残酷虐待后，许多奴隶已经不成人样，绝大部分就死在了路上，据说，每有一个奴隶抵达巴加莫约，就有十个死在路上！ 奴隶的来源各不相同，但过程都极为残忍。有的是被绑架；有的则是种族间被人有意挑起了冲突，双方互有战俘，这些人被卖掉就成了奴隶；有的是阿拉伯人用商品跟酋长换来的。有一首悲伤的奴隶之歌《碾碎你的心，不再有希望》道出了他们心中的绝望： 我的心在流血／血呀，我的心／在家乡的田野我们愉快地劳作／唱着笑着幸福着／野蛮人包围了我们／把我们像动物一样捕获／把我们像动物一样拴在一起／一个接着一个／迫使我们运载货物／迫使我们走向毁灭／我的心在流血／血呀，我的心 |
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