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词条 弗朗西斯克·彼特拉克
释义

§ 介绍

弗朗西斯克·彼特拉克彼特拉克的一生充满了无穷无尽的掌声和赞誉。他歌颂爱,歌颂自然,歌颂新生的太阳。每当他到达一座城市,全城的男女老少都蜂拥地迎接他,就像欢迎一位征服世界而凯旋归来的英雄。

彼特拉克用拉丁语写了许多诗歌、散文。这些作品歌颂人的高贵和智慧,宣传人可以追求尘世幸福,享受荣誉的权利,并向中世纪宣扬的神权说和禁欲主义提出挑战。他还认为,人的高贵并不决定于出身,而是决定于人的行为。著名的叙事诗《阿非利加》(写作始于1338年或1339年,但未完成)描写古罗马统帅西皮奥战胜汉尼拔的英雄事迹,歌颂罗马的伟大,体现了爱国主义精神。这部作品使他在1341年4月8日获得桂冠诗人的称号。

《秘密》借圣奥古斯丁同诗人的对话,宣传人文主义,诗人热烈为爱情和荣誉辩护,认为爱情同热爱上帝,追求人间的幸福同追求永恒的幸福,是一致的。弗朗西斯克·彼特拉克

代表作《歌集》相传为诗人于1327年见到美丽少女萝拉后陆续写下300多首十四行诗和1347年萝拉死后为表达哀思的一些抒情诗的结集,用意大利语写成,主要是爱情诗。彼特拉克跳出旧抒情诗的框框,以丰富多彩的色调,细致入微的笔触,描绘萝拉的形体之美,刻画自己复杂的思想感情和内心活动。这些诗篇大胆歌颂爱情,表达对幸福的渴望,反映出人文主义者蔑视中世纪道德,热爱生活的世界观。彼特拉克的诗音韵优美,结构周密,常常借助自然景物来歌颂萝拉,传达细微的感情。他使十四行诗这一新诗体艺术上臻于完美。他的抒情诗,特别是十四行诗,为欧洲抒情诗的发展开辟了道路。后人为此把他尊称为诗圣。《歌集》中的长诗《我的意大利》,是一首政治抒情诗。诗人谴责意大利的君主们利用外族雇佣军进行内战,让“豺狼与绵羊同居”,善良的人民蒙受灾难。他的其他政治抒情诗还对教会进行猛烈的抨击。彼特拉克的一些诗篇,也反映了他内心的矛盾,反映了文艺复兴初期的人文主义者的矛盾。

彼特拉克用拉丁文写过一部历史著作《名人列传》。

§ 生平

弗朗西斯克·彼特拉克彼特拉克出生在意大利佛罗伦萨附近的阿雷佐(Arrezo),是一个公证人的儿子。他的童年是在一个靠近佛罗伦萨的名为Incisa的乡村中度过的。他的父亲,瑟·彼特拉克(Ser Petracco),和但丁一起于1302年被黑党政权(瑰尔芬保教皇派 (Geulfen) 中的坚决抵抗皇帝,维护教皇派 (黑色瑰尔芬))从佛罗伦萨放逐。他与其家人追随从1309年教会分裂中迁居亚维农的教宗克莱孟五世迁至亚维农(在法国的普罗望司)居住,他的早年生活就在那里度过。 1316-1320年他在法国的蒙彼利埃就学,1320-1326年在意大利北部的博洛尼亚学习。尽管他父亲希望彼特拉克学习法律和宗教,但是他的主要兴趣却在于写作和拉丁文学。 常与他的朋友薄伽丘分享他的(创作)激情。为了搜寻拉丁文的经典和手稿,他不惜穿梭于法国,德国, 意大利和西班牙。随着他的第一个大型作品的出炉,《阿非利加》(Africa,一部关于大西庇阿拉丁文的史诗),皮特拉克成为了欧洲的一个名人。

一三二六年他父亲过世后, 皮特拉克又回到了亚维农。在那里,他在无数不同事务所工作。 作为一个学者和诗人,他很快就变得非常出名。一三四一年在罗马,他获得了诗人桂冠。 作为一个大使他在欧洲旅游甚广,是一个多产的作者。 旅行时他收集(古人的)手稿, 这样做是为了重现古罗马和希腊作者的知识。 他是这个活动一个主要的发动者。 他说:“每一个我所重新发现的古代著名作者, 都是上一代的一个新的罪证和又一个不光彩行为的证明。他们不仅不满足于自己的无耻的无所作为, 还任由别人思想的硕果和祖先辛苦的劳作和缜密的观察写就的作品因为他们令人不堪容忍的忽视而消亡。”。 就这样,他创造了“黑暗世纪”(Dark Ages)的概念。

在一三三六年四月二十六号,彼特拉克和他的兄弟以及另外两个同行者爬到了 Mont Ventoux 的山顶(1,909米;6,263英尺)。 他记述了这次旅行,很久以后他把它写成一封信给他的朋友 Francesco Dionigi。 在那时,登山本身没有其他原因是不太寻常的。 因此一三三六年四月26号被认为“阿尔卑斯主义”的诞辰日。 他本人也被称为“阿尔卑斯主义之父”。

他的后半生作为一个国际级的学者和著名的旅行家在意大利的北部旅行。他一生未婚,但是他却和一个或者几个女人一共生有三个孩子(后人不清楚到底是几个女人)。一个儿子,Giovanni, 在一三三七年生于亚维农。一个女儿,Francesca,在一三四三年生于沃克吕兹省。Giovanni 在一三六一年的瘟疫中离世。Francesca 和 Francescuolo da Brossano (他后来成为彼特拉遗嘱的执行人)结了婚。在一三六二年,他们的第一个女儿, Eletta, 出生后不久,为了躲避当时肆虐部分欧洲的瘟疫,他们到威尼斯与皮特拉克团聚。 彼特拉克的第二个孙子(女),Francesco,生于一三六六,但是不到两周岁夭折。

皮特拉克在一三六七年左右在帕度亚市(Padua)定居。 在那里,他的余生在宗教沉思中度过。 在公元一三七四年七月十八日,皮特拉克在 Euganean Hills 的 Arquà 离开尘世。

§ 作品

在佩脫拉克的拉丁文作品中,例如,DeVirisIllustribus,一部三部剧(Secretum)话剧,是于St.Augustine的辩论,anRerumMemorandarumLibri一部未完成的关于重要美德的论文,DeRemediisUtriusqueFortunae,是她最流行的拉丁散文作品,Itinerarium,去圣地(HolyLand)的导游书,DeSuiIpsiusEtMultorumIgnorantia是反对亚士多得学派的。他的学术作品和史诗用拉丁文写就。他的十四行诗和合组歌(canzoni)用意大利语。

他最优秀的作品是用意大利文写的抒情诗集《歌集》。

《歌集》主要歌咏他对女友劳拉的爱情,也包括少量政治抒情诗,诗中赞颂祖国,号召和平与统一,揭露教会的腐化。《歌集》反映出诗人内心的矛盾:热爱生活和自然,渴望人间的幸福,追求爱情和荣誉,但不能和宗教传统及禁欲主义思想决裂;有爱国热情和民族意识,而又脱离人民,轻视群众。这些矛盾正是从中古过渡到新时代的人文主义者的矛盾。他的抒情诗继承普罗旺斯和“温柔的新体”诗派的传统,克服了抽象性和隐晦的寓意,表现了新的人文主义精神,使爱情诗接接近生活。诗人在劳拉身上寄托他关于美和精神品质的理想,同时也对她的形体之美一再加以歌颂。彼特拉克对于自然之美也很敏感,有些诗把歌颂劳拉和描绘自然结合起来,《清、凉、甜蜜的水》这首诗就是显著的例子。彼特拉克善于叙述内心的变化和抒写爱情的经验,超过以前的诗人。这些诗都表现了人文主义者以个人幸福为中心的爱情观念。他的《歌集》在内容和形式方面都为欧洲资产阶级抒情诗开创了道路。《歌集》中占大部分的十四行诗达到艺术上的完美,成为欧洲诗歌中一个重要诗体。

§ 遗产

在2003年11月,据说病理解剖学家将会从ArquàPetrarca的棺材中发掘佩脫拉克的骨骸,来验证19世纪的关于他身高1.83米的说法。这个说法属实的话,他当时是非常高的。这个小组还希望重新构造他的头盖骨,期望可以得到他身体特征的计算化形象。当时不幸的是,2004年的DNA检测证明棺材中的头骨不是他的。希望有一天,他的头骨能够物归原主。

§ 荣誉

弗朗西斯克·彼特拉克

彼特拉克在活着的时候,已经是声誉远播。三十七岁时,他在同一天收到了罗马元老院和巴黎大学的邀请,要授予他“桂冠诗人”的称号。最后,他就在罗马接受了这个已经中断一千三百年之久的称号,达到了当时一个文人所能享受的最高声誉。五十岁时他访问故乡阿利佐,朋友把他带到他出生的那所房子里,告诉他那个城市如何禁止对房屋内原来的样子作任何变动。死后,他的墓地更成为圣地,每年前往吊唁的人络绎不绝。

彼特拉克在后世的主要形象是一个诗人,而且后人看重的是他的意大利文作品。在十四行诗的发展史上,他创造了意大利体,有筚路蓝缕之功,后世只有莎士比亚可与之交相辉映。而他继承法国“温柔的新体”的传统,创作的一组以女友劳拉为主题的诗篇,则又和但丁前后呼应。有了这些诗作,他也就“千秋万岁名不寂寞矣”。

可是彼特拉克自己更重视他的拉丁文著作,比如他花了很大精力写作《阿非利加》,希望以此确立后世的名声。《阿非利加》几度缀笔,最后也没有完成。到了晚年,彼特拉克对它已经十分厌恶,甚至不愿提及。

拉丁文学在西塞罗身上达到了高峰,帝国时代开始走下坡路,蛮族的蹂躏则是对拉丁文化的致命一击。蛮族退出后,方言渐露头角。但丁已经昭示了意大利文学的可能性,彼特拉克早期的作品对于意大利方言的发展也做出了贡献。彼特拉克的时代正是西方文学古今转换的要紧关头,而他仍然选择了留在古代。在给薄伽丘的信中,彼特拉克承认拉丁文学珠玉在前,后人难以逾越,倒是意大利方言大有用武之余地,但是他厌恶这个时代的虚荣浮躁,不愿让庸人对自己的作品评头论足,情愿埋首旧籍,为古人作嫁衣。

布鲁尼(LeonardoBruni)在《彼特拉克传》中说,拉丁文学两大巨人维吉尔能诗不能文,西塞罗能文不能诗,自古无人能兼得,而彼特拉克在两方面都有精湛的造诣。但丁死的时候,彼特拉克十七岁,彼特拉克死的时候,薄伽丘还比他年轻九岁。缪斯的慧命就这么绳绳相续。

§ 劳拉诗作

弗朗西斯克·彼特拉克的爱人劳拉1327年,一位名为劳拉的女士在亚维农的Sainte-Claire教堂里出演Rimesparse(“离散的旋律”)的身影,激起了他持续很久的创作冲动。后来的那些沿袭他风格的文艺复兴诗人把这三六六首诗的合集称为Canzoniere(“歌本”)。她可能就是LauredeNoves,HuguesdeSade(MarquisdeSade的一个祖先)的妻子,或者,她只是理想化的或者假想的人物。她在他诗中的表现相对于大家熟知的行吟诗人(troubadours)和他们的高贵的恋爱(courtlylove)不同。她的出现使他体会到不可言传的愉悦,但是他不求回报的爱恋使得这不能持久。除了说她看起来很可爱,有一头金发和谦虚高贵的气质外,在彼特拉克的作品中几乎没有确定的关于劳拉的信息。

劳拉和彼特拉克从来没有见面。他把他的感情全部倾注到作品中。他的诗是感叹的,不是劝诱的。他的散文表现出他对男人追逐妇女的蔑视。在一三四八年劳拉离世时,诗人的哀伤和他以前的绝望一样难以忍受。后来,在《给后人的信》中,诗人写道:“我年轻时,我曾一直同那无法抵抗的,但是纯洁的,我唯一的爱,斗争。如果不是她的早逝,我会继续斗争下去,(斗争)痛苦,但是对我有益的。斗争把那团火熄灭。我常常希望我能说我完全自由于肉体的欲望了,但是我知道,那样我是在说谎。”

意大利式十四行诗(PetrarchanSonnet)一名即来源于他。浪漫作曲家李斯特给他的三首十四行诗(47,104和123)加谱为歌,名为TresonettidelPetrarca(意即“彼特拉克的三首十四行诗”)。后来作曲家把它作为AnnéesdePélerinage组曲(《旅遊歲月》)的结束部分钢琴独奏曲。

§ 相关词条

但丁,文艺复兴,人文主义,乔万尼·薄伽丘,十四行诗,莎士比亚,李斯特

§ 参考资料

1,http://europe.ce.cn/hqbl/zt/wyfx/wxsj/200608/28/t20060828_8323353.shtml

2,http://www.gmw.cn/01ds/2004-06/09/content_41266.htm

3,http://www.china001.com/show_hdr.php?xname=PPDDMV0&dname=13A9141&xpos=58

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更新时间:2025/1/19 8:51:30