| 词条 | 安昭舞 |
| 释义 | § 介绍 安昭舞 安昭舞介绍; 安昭舞。土族语称为“千佼日”，意为“弯曲”或“转圈”，是歌舞相结合的形式，无乐器伴奏，流传广泛。婚庆年节时，在庭院或打麦场上举行。 舞蹈动作：先向下弯腰，两臂左右摆动数次，然后高跳一步向右转一圈，转圈时两臂上举。动作周而复始。舞步轻盈优美，风格独特。 安昭舞种类较多，主要有《兴马老》、《召引召》、《拉热拉莫》、《索罗罗》等。属于家曲中喜庆、欢乐之曲类。曲调与舞步配合紧密，节奏明快，并随着歌词内容的变化而变化。女性舞蹈动作优雅、秀气、温柔，男性则粗犷、开朗、大方。 安昭舞反映了土族人民的风土人情，歌词主要内容有歌唱人丁平安、六畜兴旺、五谷丰登的祝福，祈求吉祥如意。 分类： 安昭舞按其特点和使用场合的不同，约可分为三类： 1.祭祀安昭舞 这是和宗教信仰风俗相关，以祭祀礼仪为中心的宴会舞蹈。其特点是会在祭祀活动中边供拜，边吃喝，边歌舞，场面充满虔诚、炽热、欢腾的气氛。 2.节庆安昭舞 安昭舞具有鲜明的群众性、社会性与风俗性，紧紧地裹缠在土族城乡（尤其在农村）日常生活礼仪、节日、喜庆和宗教祭祀等宴会活动中，具有风格多样，舞蹈琳琅满目的特点。 3.婚礼安昭舞 土族至今婚娶时保持歌舞共贺习俗，而且流传地域甚广。结婚时，饮酒作乐，歌舞达旦，沿袭着这类古风的传统。 安昭舞选段： “安昭！我们的舞步伴春风，土族的大地百花红；安昭！我们的‘道拉’攀青云，土族的天空挂彩虹；安昭！我们的口弦传佳音，土族人的心里浪花涌。”这里所说的“安昭”，是指土族地区流传十分广泛的一种古老舞蹈。关于其名称，起初似由文人墨客们以歌词衬句中的“安昭”一词而命名的。 实际上，安昭舞，土族语称“千佼日”，意为弯曲转圈，以舞蹈基本动作而得名。大凡逢年过节，或举行婚礼等喜庆活动，土族群众（多为青壮年）便身着民族服装，聚集于场院或家中转槽周围，结队围成圆圈，由1—2名长者或“把式”（土族称“杜日金”）领唱领舞，众人在后随舞，并以衬词伴唱和声。安昭舞的基本动作是：先向下弯腰，双臂随步态左右摆动，即第一步向右摆动，第二步向左摆动，第三步左脚高跳，身体随之向右翻转一周，双臂上举。如此循环，周而复始。安昭舞种类较多，主要有《兴马老》、《召引召》、《拉热拉莫》、《索罗罗》等。属于家曲中喜庆、欢乐之曲类。曲调与舞步配合紧密，节奏明快，并随着歌词内容的变化而变化。女性舞蹈动作优雅、秀气、温柔，男性则粗犷、开朗、大方。安昭舞步伐轻盈，节奏明快。尤其是那些身穿花袖长衫的土族阿姑们以幽雅柔和的舞姿翩翩起舞时，恰似仙女伴随彩虹降临人间！ 来历 关于安昭舞的来历，民间传说颇多。有的认为它是鲁氏太太降王莽时，为了迷惑王莽而跳的一种舞蹈；也有的认为，跳安昭舞是“土族人民为了礼赞山川神的恩惠，歌颂先民的业绩，祝福土乡人丁兴旺，五谷丰登，牛羊肥壮等等为主要内容，以歌舞的形式抒发土族人民对美好生活的热爱和向往。”还有的人认为，“古时，人们从事群体狩猎生活。围着自己的猎获物在欢呼、雀跃，抒发自己无比喜悦的情感，表现顽强剽悍的性格，象征丰收和胜利。”孰是孰非，不得而知。不过，经过长期的流传演变，安昭已经成为土族人民自娱自乐的一种重要方式，受到越来越多的人的喜爱。 § 相关条目 民族 艺术 文化 风俗 习俗 |
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