| 词条 | 富勒 |
| 释义 | § 基本资料 图片 姓名：富勒 生卒：1902-1978 描述：美国著名法学家 籍贯：美国 § 个人概述 富勒（L.L.Fuller，1902~1978），美国著名法学家。毕业于斯坦福大学法学院，在波斯顿担任律师后，又任俄勒冈、伊利诺、杜克等大学的教授。1939年起任哈佛大学法学院教授，1972年退休。主要著作有：《法律在探讨自己》（1940年）、《法理学问题》（1949年）《法律的道德性》（1964年）和《法律的自相矛盾》（1968年）等，其理论观点主要集中在《法律的道德性》一书中。 § 职业生涯 § 个人荣誉 § 个人影响 § 人物评价 美国法学家，第二次世界大战后新自然法学派主要代表之一。曾长期任哈佛大学法理学教授。主要著作有《法在探求自己》（1940）、《法理学》（1949）、《法的道德性》（1964）、《法的虚构》（1967）和《法的自相矛盾》（1968）。 富勒学说的基本思想是：在人类有目的的活动中，道德和法是不可分的。为了正确认识法和道德的关系，首先应分清愿望的道德和义务的道德。前者指充分实现幸福生活和人的力量的道德。如果有人因为没有实现这种道德要求而受到指责，这是由于他的失败而不是由于他不忠于义务，是他的缺陷而不是他的错误。后者指社会生活的基本要求，如《圣经》中的“十诚”。法和义务的道德十分相似，而和愿望的道德并无直接联系；法无法迫使一个人达到他力所不及的优良程度。他又区分出法的内在道德和法的外在道德。前者相当于自然法的程序法，不涉及法律规则的实体目标，而涉及对人们的规则必须加以解释和执行的方式。这种自然法是特种的人类事务的自然法，而不是普及宇宙的或上帝的法这一类的自然法；它是尘世的法，而不是更高的法。法的外在道德相当于自然法的实体法。它的一个中心原则是：开展和保持人类的交往。一般来说，法的内在道德，即自然法的程序法，对法的实体目的是不分彼此的，但也不应认为可以采取任何实体目的而不危害法制。法的内在道德包括以下8点要求：①法的普遍性，即必须有可遵循的规则；②应予公布；③不制定溯及既往的法律；④规定明确；⑤没有自相矛盾的规定；⑥不规定人们不可能实现的事情；⑦保持稳定性；⑧法和官方行为一致。以上8点要求体现了法制的8项原则或法制优越性的8项标准。违反以上任何一项要求，不仅会导致坏的法律制度，而且会导致根本不配称为法律制度的事物的发生。例如希特勒统治下的德国就是如此。在这种情况下，不可能有用以测定公民忠于法律这种义务的简单原则，因为不能把尊重现行权势和对法的忠诚混为一谈。 § 相关链接 |
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