词条 | 大士阁 |
释义 | § 基本概况 大士阁自明代至清代合浦地区曾遭多次风暴袭击和地震摇撼,附近几里内庐舍倒塌,唯独大士阁岿然屹立。大士阁在建筑学上有很大的科学艺术研究价值。大士阁列为中国国家级重 大士阁点保护文物单位。又名四牌楼,位于合浦县城东南85公里的山口镇永安村内。大士阁因过去在阁楼上曾供奉观音大士而得名。 该阁建于明洪武年间(1368-1398),清道光年间曾重修一次,为中国距海最近的古建筑之一,是合浦县保存最长久的一座古建筑物。大士阁占地面积397平方米,坐北向南。面阔3间,进深6间,分前后两阁,上下两层,两阁相连,浑然一体。穿斗式与台梁式结合的木梁架,全用坚硬的格木制成,以榫卯相连。两阁均以四柱厅为中心,上层以木板围护,下层敞开无围护。重檐歇山顶脊上均饰精美的灰雕,两侧有各种形象生动的鸟、兽、花卉浮雕。在建筑手法上保留了宋、元时期的遗风,整个建筑布局合理、协调、组成一个优美稳固的统一体。是研究南方古建筑的重要实物资料。 自明代至清代合浦地区曾遭多次风暴袭击和地震摇撼,附近几里内庐舍倒塌,唯独大士阁岿然屹立。该阁在建筑学上有很大的科学艺术研究价值。大士阁现被列为中国国家级重点保护文物单位。 § 构造介绍 大士阁现底层建筑面积为167.5平方米,二层建筑面积为81平方米,总建筑面积为248.5平方米,建筑保存基本完好。据史料记载,明初倭寇常侵扰我国东南沿海,朝廷为防御倭寇,在永安城建“千户守御所”,并在城中央建造大士阁以便于防守了望。全阁坐北向南,分前后两阁,上下两层,两阁相连,浑然一体。穿斗式与台梁式结合的木梁架,全用坚硬的格木制成,以榫卯相连。两阁均以四柱厅为中心,上层以木板围护,下层敞开无围护。主要承重结构为36根木圆柱,围成长方形。柱脚不入土,支承在宝莲花石垫上。石垫只入土10到15厘米,下面无基础。各柱间有72根木梁(牵木)连系着,屋檐有三级挑梁,每级均有木垫子承托,亭内各梁间也有木垫子作支承。全阁梁柱均为榫卯连接,无一钉一铁。所有屋脊、飞檐和封檐板等处,均雕塑或绘有栩栩如生的神话人物、麟龙鹤凤、飞禽走兽和奇花异草,极为壮观艳丽。整个建筑布局合理、协调、组成一个优美稳固的统一体,在建筑手法上保留了宋、元时期的遗风,是研究南方古建筑的重要实物资料。据志书记载,自明代至清代合浦地区曾遭多次风暴袭击和地震摇撼,附近几里内庐舍倒塌,唯独大士阁岿然屹立。 § 亭阁艺术 大士阁由两座敞开式的亭阁相连,以后座的四柱厅为中心,面阔三间,进深六间,无廊、无天井相隔。阁的立面为上、下两层,上层作阁楼式,用木板围护,设有门窗,地面铺设木板;下层是无围护的敞开式,整个的构架用 大士阁榫卯连接,柱头斜向上作出三跳华拱,承托着阁的外檐。阁重檐歇山式顶,每顶九脊,脊上施有精致的花纹装饰,有凤凰、二龙戏珠、鸟、树、奇花异草等浮雕,具有浓厚的生活气息。 清道光年间曾重修一次,为中国距海最近的古建筑之一,是合浦县保存最长久的一座古建筑物。全阁占地面积397平方米,坐北向南。面阔3间,进深6间,分前后两阁,上下两层,两阁相连,浑然一体。穿斗式与台梁式结合的木梁架,全用坚硬的格木制成,以榫卯相连。两阁均以四柱厅为中心,上层以木板围护,下层敞开无围护。重檐歇山顶脊上均饰精美的灰雕,两侧有各种形象生动的鸟、兽、花卉浮雕。在建筑手法上保留了宋、元时期的遗风,整个建筑布局合理、协调、组成一个优美稳固的统一体。是研究南方古建筑的重要实物资料。 § 历史源源 相传唐开元年间新罗国王子金乔觉千里上九华悟道修炼,终成地藏菩萨,曾途径神椅山落脚休息,大士阁即为九华僧人追慕而建,此后十方僧俗朝礼九华必经此地,香火十分兴旺。清光绪二十六年修《九华山志》所绘“九华 大士阁山东南第一天台胜景全图”中,大士阁被列为九华一景,至此大士阁成为圣地迎接江浙沪及东南亚信徒的重要驿站,又被称为“九华山头天门”。后经抗日战争和1954年特大洪水及“文革”的人为破坏,大士阁及其他寺宇均遭严重毁损,大都已不复存在。 永安城滨临北部湾海边,是中国古代沿海地区抵御外来侵略的重要哨防之一。大士阁俗称“四牌楼”,创建于明万历四年(1576年),是永安城中的佛教建筑,原有许多佛像,因为供奉着观音大士,故而得名。决定将慈林精舍迁往原大寺阁旧址重建大寺阁,并于2003年农历七月三十日举行了佛像开光典礼,49尊贴金佛像隆重开光。重建后的大士阁占地面积近10000m2,建筑面积3000余m2,现已建成山门、大雄宝殿、天王殿、三圣殿、地藏殿及观音殿等,另有五百罗汉堂、讲经堂正在修建,总投资已迁千万元,初具规模,香火日盛。 大士阁虽然建造于明代,但多采用早期的建筑手法,如:柱头有的分成梭形柱,柱础雕刻古朴的宝相莲花,角柱的侧脚升起,梁架上保留有两瓣驼峰,有托脚及攀间等,其建造特点与手法均有宋元建筑的遗风。[1] |
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