| 词条 | 南北岭 |
| 释义 | 南北岭 南北岭社区 § 村庄由来 明永乐年间，董氏从云南(山西大同以南)迁至山东即墨县石桥社区，其支裔分别散居即墨牛齐埠、阎家岭、楼山后等地。18世纪中后期，第九世董守文带领家人来到大崂社区，住在社区南的一天然石洞中，这里被后人称为董家石屋。搬到现今的董家庵子和大崂社区。1887年，北美长老会派遣牧师郭宪德在当地传教，见社区东有一南北走向的山岭，建议把董家庵子改称南北岭，该社区名沿称至今。孙氏来自孙家社区，王氏来自大崂社区，纪氏来自城阳大北曲社区，刘氏来自王哥庄后滩社区。 § 社区特色 社区北山，当地人称为“卧佛山”。整个山体从远处遥望，可以看到一尊大佛正在山巅仰卧参禅。佛头在西，佛足伸向东方，脸部轮廓清晰，四肢分明。卧佛山以东的一处山顶上，有一巨石，状如观音，面朝西北方向，此景谓之“观音拜读”。在卧佛山的北端，高耸一座50多米高的天然石崮，称为鳖石顶。上面巨石遮盖，下有一天然石洞，可容人进出，内蓄清水，常年不干，整个石崮如同向西爬行的巨鳌。沿盘山公路而上,可见一高10米有余的巨石，天然裂为两片，谓“劈石天开”。裂缝中可走行人，蔚为奇观，劈石口因此得名。即墨县丞周潘经此曾赋诗一首，“莲花片片削空青，华岳分峰仗巨灵。更向崂山挥巨斧，洞天有路不常扃”。劈石口为北宅街道与王哥庄街道的分界线，是崂山的著名景点。 南北岭基督教堂 社区人物 在南北岭社区的历史上，曾有过三个有名的人物，他们是郭宪德、孙伯馥、董福桂。 郭宪德（Rev.Corbett hunter），美国北长老会传教士，波兰籍美裔。19世纪30年代，奉命到中国山东蓬莱、烟台等地传教，1862年后来到即墨。一次，在即墨华阴集上布道，宣传基督教义，受到无理殴打。董家庵子思江、思海兄弟二人援手救出郭牧师，并带回社区疗伤。郭牧师伤好以后，发展董家庵子的人信教。1873年，信徒自筹自建了9间平房作为教堂，平时就作为教会小学的校舍。郭宪德后来回国。南北岭基督教会在建国后，发起了“三自”爱国运动。1998年，在区统战部门的支持下,在社区南路边建立新教堂。 孙伯馥，抗战时期在李先良的军队搞情报工作。1949年大陆解放后进入台湾，在军统局任要职，时常出入总统府。1981年秘密辗转回到大陆，受到国家有关部门领导同志的热烈欢迎，并为海峡两岸的友好往来做了许多工作，后在家乡去世。 董福桂，从小随父行医(西医),抗战时期在青岛保安大队担任军医，并从事抗日工作,解放后继续行医。1957年，与其他人在东乌衣巷、大崂社区成立联合诊所。1958年，人民公社北宅五龙卫生院成立，他任毕家社区、孙家社区卫生所所长。董医生医术高明，行医范围涉及王哥庄、北宅、南九水等社区庄,医德更是皆有口碑，他为北宅医疗条件的改善做出了贡献。他于1988年去世，享年86岁。 经济状况 社区1955年加入生产互助组，后与大崂、孙家、卧龙、我乐、磅石5个社区成立孙家合作社，后又加入人民公社，成立南北岭生产大队。当时社区里以种植果树为主。改革开放后，社区相继成立铆焊队、管道安装队等专业队伍，社区里的年轻人开始走出大山，去开辟新的发展空间。社区有耕地面积120余亩，山岚2700亩。1994年崂山区划后，他们因地制宜，集体和社区居民集资，建立了占地40亩的枣树园，创建了樱桃园、花卉苗圃基地等。北宅樱桃节前后，樱桃花、杏花、桃花、枣树花相继开放，漫山遍野汇成一片花的海洋，社区居民兴办了别具风味的农家宴，吸引了大量游客，也增加了社区居民收入。2004年，全社区经济总收入1000万元，人均收入4522元。 |
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