| 词条 | 何新 |
| 释义 | § 个人经历 何新年轻照 何新没有读完大学，但他曾被中国国家权威机构中国社会科学院聘为研究员。他不是共产党员，但在理论方法上却信仰马克思主义。何新1949年12月出生于浙江温州苍南，5岁随父亲定居北京。他在北大荒生活过9年。在这9年中，他从事过多种职业。当过农民，铸造工人，由于写信反对江青而成为“反革命”，挨过斗、坐过牢。这个时期最戏剧化的一段经历是1970年，他在北京流浪了一年。流浪的目的，是为了能够在当时重新开放的北京图书馆里阅读书籍。在这流浪的一年中，他经常每天只能吃两个烧饼一碗豆腐汤，栖息于地下防空洞。但在北京图书馆的阅览室里，他阅读了马克思、恩格斯的著作，黑格尔的著作，以及意大利思想家克罗齐的美学著作和南斯拉夫政治家德热拉斯的著作。 1975年以后，他成为黑龙江省一个小县城友谊县的教师。1977年恢复高考，他被录取到黑龙江一所大学，但不到一年，便自动退学，回到北京。他认为自己已不必要在大学里耗费4年时光，谋取一个文凭。命运证明他的自信是对的。1979年他应聘到中央财政金融学院任代课老师，教授古代汉语及古代财经文选。一年以后到中国社科院。先在科研局作零活，由于陆续发表了一些有影响的论文，引起了学术界的注意。1981年他受聘担任历史学家黎澍的助手。1982年以后开始独立从事研究工作，先后在近代史所、研究生院、文学所工作，被聘为助理研究员（1985），副研究员（1987），研究员（1990）。这些职称，每一次都是由于他在学术上的杰出表现而被中国社科院学术委员会破格特别批准的。1991年何新进入中国政协，被特殊安排为专职委员。他除了以大量精力从事历史、考古、语言、神话方面的研究外，同时也密切关注着对于中国国家发展、民族生存最紧迫的现实经济、政治和国际关系问题的研究。并随时将其研究成果和建议，直接向党和国家领导提出报告。 1990年秋，他应日本著名人士德间康快之邀访问日本，会见了后来成为日本首相的参议员宫泽喜一。归国后就日本对华政策动向向国家最高领导作了汇报。在归国后写的研究报告中，他在国内最早地揭示了世界上三大货币经济集团（美元、马克、日元圈）的分化和崛起。 1992年3月他应古巴亚太研究中心和驻华大使格拉先生之邀访问古巴，卡斯特罗专门安排会见他，与他共进晚餐并在中国驻古大使的陪同下，极其破例地与他进行了9小时的长谈。回到中国后他将古巴经济、政治社会情况向中央作了实事求是的报告。并提出了援助和贸易的建议。卡斯特罗曾希望他到古巴担任亚太研究中心主任。 1993年在日本富士电视台专程安排下，在北京对他和美国未来学家托夫勒联席进行了特邀采访，在与托夫勒的对话中，何新展示了他对21世纪人类前景和面临问题的预测和展望。 § 主要著作 何新 1.《培根论人生》（第一版） 上海人民出版社1983 2.《诸神的起源》（第一版） 三联书店1985 3.《人生论》 湖南人民出版社1986 4.《艺术现象的符号文化学阐释》 人民文学出版社1987 5.《中国远古神话与历史新探》 黑龙江教育出版社1988 6.《何新集》 黑龙江教育出版社 1988 7.《人性的探索》 黑龙江教育出版社 1988 8.《中外文化知识辞典》 黑龙江教育出版社 1988 9.《中国文化史新论》 黑龙江教育出版社 1988 10.《龙·神话与真相》 上海人民出版社 1989 11.《世纪之交的中国与世界》——何新与西方记者谈话录 四川人民出版社1991 12.《爱情与英雄》 四川人民出版社 1992 13.《东方的复兴》（第一卷） 黑龙江人民出版社黑龙江教育出版社联合出版 1991 14.《东方的复兴》（第二卷） 黑龙江教育出版社 1992 15.《何新政治经济论文集》（内部发行） 四川人民出版社 1993 16.《论何新》（内部发行） 四川人民出版社 1993 17.《何新政治经济论集》 黑龙江教育出版社 1995 18.《中华复兴与世界未来》（上下卷） 四川人民出版社 1996 19.《培根人生随笔》 人民日报出版社1996 20.《为中国声辩》 山东友谊出版社1997 21.《危机与反思》（上下卷） 国际文化出版公司1997 22.《诸神的起源》（新版） 光明日报出版社1997 23.《孤独与挑战》 山东友谊出版社 1998 24.《大易新解》 四川人民出版社 2000 25.《思考——我的哲学与宗教观》（第一卷） 时事出版社2001 26.《思考——新国家主义的经济观》（第二卷） 时事出版社 2001 27.《艺术分析与美学思辨》 时事出版社 2001 28.《何新古经新解》（七卷）时事出版社 2001 29.《培根人生论》 国际友谊出版社 2002 30.《培根人生论》 陕西师大出版社2002 31.《美学分析》 中国民族摄影出版社2002 32.《论中国历史与国民意识》 时事出版社 2002 33.《世界战略形势的最新观察》 时事出版社 2002 34.《论政治国家主义》 时事出版社 2003 35.《圣与雄》 金城出版社2003 36.《何新集（第二版）》 时事出版社 2003 37.《风·华夏上古情诗》 时事出版社 2003 38.《孔子论人生·论语新解》 时事出版社 2003 39.《谈龙说凤》 时事出版社 2004 40.《培根人生论》 时事出版社 2004 41.《泛演化逻辑引论》 时事出版社 2005 何新 42.Democrcy and Socialism the Eyes of A chinese Scholar Form NEW STARPUBLISHERS 1990 43.《中华的复兴》（韩文版） 韩国东文堂 1999 44.《诸神的起源》（日文版）日本东京树花舍1998 （韩文版） 韩国东文堂1990 45.《新战略论·何新战略思想库》（三卷） 四川人民出版社 1999 46.《龙：神话与真相》（第二版） 上海人民出版社 2000 47.《大易通解》 澳门出版社2000 48.《反思与挑战》 台湾时代风云出版社1988 49.《巨谜的揭破》 台湾时代风云出版社 1988 50.《致中南海密札》 香港明镜出版社1997 51.《何新画集》 亚洲画廊1992 52.《我的哲学思考：方法与逻辑》 时事出版社 2008 53.《何新国学经典新考丛书》 中国民主与法制出版社2008 54.《何新论金融危机与中国经济》 华龄出版社2008 55.《汇率风暴——中美货币战争内幕揭秘》 56.《统治世界：神秘共济会揭秘》 § 何新研究 1.《何新批判》 四川人民出版社 1999 2.《论何新》黑龙江教育出版社 1991 3.《中国高层智囊》 陕西师大出版社 2002 4.《中国高层文胆》 浙江人民出版社 2007 § 人物影响 何新 何新以自已卓越的才华和独到的眼光奠定了他在中国学术界的特殊地位。他在1987年预言苏联改革必会失败以及国家将解体，在1990年与日本教授的谈话中指出中国面临的经济主要问题不是“需求大于供给”而是生产过剩，他在1993年向邓小平及中央上书指出当时过热的房地产业可能成为"泡沫经济"；他提出的"发展中国家的人权首先是温饱权、生存权、发展权的观点被广泛采纳，成为中国回击美国人权攻势的武器；他的许多经济学观点尽管在理论上不居于主流地位，但由于密切联系现实和具有务实的可操作性，而深刻地影响了国家的某些经济决策。由于何新的特殊影响，他一度成为海内外各主要新闻机构追逐采访的对象。采访过他的包括美联社、纽约时报、共同社、ABC、NHK、美国之音、路透社、独立报、费加罗报等世界著名传媒。 1994年后，何新主动拒绝与一切内外传媒作直接接触。也不再出席公开会议，讲课讲演。从公众视线中遁失。 § 人物评价 何新以自已卓越的才华和独到的眼光奠定了他在中国学术界的特殊地位。他在1987年预言苏联改革必会失败以及国家将解体，在1990年与日本教授的谈话中指出中国面临的经济主要问题不是“需求大于供给”而是生产过剩，他在1993年向邓小平及中央上书指出当时过热的房地产业可能成为"泡沫经济"；他提出的"发展中国家的人权首先是温饱权、生存权、发展权的观点被广泛采纳，成为中国回击美国人权攻势的武器；他的许多经济学观点尽管在理论上不居于主流地位，但由于密切联系现实和具有务实的可操作性，而深刻地影响了国家的某些经济决策。由于何新的特殊影响，他一度成为海内外各主要新闻机构追逐采访的对象。采访过他的包括美联社、纽约时报、共同社、ABC、NHK、美国之音、路透社、独立报、费加罗报等世界著名传媒。 我的观点是何新从来是把中国人，中华民族的利益放在第一位的；正如他所说：是一个爱国者，也是一个爱民者。 他的座右铭是：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。 但是攻击他的人则认为作为国家主义者的何新是中国政府的走狗。以下是某些人的看法： 何新思想的核心是：通过攻击自由化以期被集权化利用。如果说何新为权力辩护完全是为了权力的利益，那仍然把他看高了；他是为了自己的利益，是为了被利用的折现。他是把每一次谄媚同他在体制内的地位和银行存折的数目联系起来的，就象撒尔美夏斯为英王辩护不是为了英王的利益而仅仅是为了查理二世的钱袋一样。可以说利用何新是权力体系一场危机以后精神极端贫困而饥不择食的选择；利用权力是灾民何新极端生存恐惧而不择手段的选择。但不幸的是，双方对这项合约的有效期限有完全不同的理解。何新的缔约行动首先表现在给权力不断上奴才以为、窃以为的奏折方面；其次表现在为中国的声辩上。如果这些措施还不足以引起另一方当事人的注意的话，他就呼喊狼来了。坦率地说，他的努力是基本成功的，至少在一定时间是成功的。牛的幸福是找到草料；文化的幸福在于被使用。一个人有追求幸福的权力。和强者一致缔约行动的第一个办法是直接恭唯权力，讨好权力。当面时是低声下气的，远距离时是大喊大叫的，因为他担心权力听不见--的确，老同志的听力多少不大灵便，何况向权力讨饭的精英在中国总是人才"供过于求"呢。在收购注意力方面，何简直是非常精明的；不过一般的奴才都有这种聪明，就是对主人投其所好，对主人气急败坏的事情义愤填膺。（作者：任不寐） |
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