| 词条 | 伊甸园 |
| 释义 | 伊甸园 伊甸园，garden of eden；根据《旧约·创世纪》记载，上帝耶和华照自己的形像造了人类的祖先，男的称亚当，女的称夏娃，安置第一对男女住在伊甸园中。伊甸园在圣经的原文中含有乐园的意思。圣经记载伊甸园在东方，有四条河从伊甸流出滋润园子。这四条河分别是幼发拉底河(Euphrates River、الفرات、al-Frat)、底格里斯河（دجلة、Dijla）、基训河(Gihon)和比逊河(Pishon)。现存的只有前两条。 § 伊甸园的传说 伊甸园 造人，是上帝最后的也是最神圣的一项工作。最初的时候，天上尚未降下雨水，地上却有雾气蒸腾，滋生植物，滋润大地。上帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹人生命的气息，就创造出了有灵的活人。上帝给他起名叫亚当。但那时 亚当是孤独的，上帝决心为他造一个配偶，便在他沉睡之际取下他一根肋骨，又把肉合起来。上帝用这根肋骨造成了一个女人，取名叫夏娃。 上帝把夏娃领到亚当跟前，亚当立刻意识到这个女人与自己生命的联系，他心中充满了快慰和满意，脱口便说："这是我骨中的骨，肉中的肉啊！可以称她为女人，因为他是从男人身上取出来的。"男人和女人原本是一体，因此男人和女人长大以后都要离开父母，与对方结合，二人成为一体。 亚当的含义是"人"，夏娃的含义是"生命之母"。他们是中东和西方人传说中人类的生命之初，是人类原始的父亲和母亲，是人类的始祖。 上帝在东方的伊甸，为亚当和夏娃造了一个乐园。那里地上撒满金子、珍珠、红玛瑙，各种树木从地里长出来，开满各种奇花异卉，非常好看；树上的果子还可以作为食物。园子当中还有生命树和分别善恶树。还有河水在园中淙淙流淌，滋润大地。河水分成四道环绕伊甸：第一条河叫比逊，环绕哈胖拉全地；第二条河叫基训，环绕古实全地；第三条河叫希底结，从亚述旁边流过；第四条河就是伯拉河。作为上帝的恩赐，天不下雨而五谷丰登。 上帝让亚当和夏娃住在伊甸园中，让他们修葺并看守这个乐园。上帝吩咐他们说："园中各样树上的果子你们可以随意吃。只是分别善恶树上的果子你们不可吃，因为你吃的日子必死。" 亚当和夏娃赤裸着绝美的形体，品尝着甘美的果实。他们或款款散步，或悠然躺卧，信口给各种各样的动植物取名：地上的走兽、天空的飞鸟、园中的嘉树；田野的鲜花。 他们就这样在伊甸乐园中幸福地生活着，履行着上帝分配的工作。 亚当和夏娃离开伊甸园后生育了该隐和亚伯。该隐是个农夫，亚伯是个牧人。一日，该隐向上帝献祭一袋小麦，上帝拒绝了，脸上露出不悦。亚伯献祭羊了一只羔羊，上帝接受并嘉奖了他。该隐对此事异常愤怒和妒嫉，就在田里杀了他的兄弟。 § 圣经中的伊甸园 传说新疆的伊甸园 创世记 2:8 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。 创世记 2:10 有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道。 创世记 2:15 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。 创世记 3:23 耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。 创世记 3:24 于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。 创世记 4:16 于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。 列王记下 19:12 我列祖所毁灭的，就是歌散，哈兰，利色，和属提拉撒的伊甸人，这些国的神何曾拯救这些国呢’？” 历代志下 29:12 于是，利未人哥辖的子孙，亚玛赛的儿子玛哈，亚撒利雅的儿子约珥。米拉利的子孙，亚伯底的儿子基士，耶哈利勒的儿子亚撒利雅。革顺的子孙，薪玛的儿子约亚，约亚的儿子伊甸， 历代志下 31:15 在他手下有伊甸，珉雅珉，耶书亚，示玛雅，亚玛利雅，示迦尼雅，在祭司的各城里供紧要的职任，无论弟兄大小，都按着班次分给他们。 以赛亚书 37:12 我列祖所毁灭的，就是歌散，哈兰，利色，和属提拉撒的伊甸人。这些国的神，何曾拯救这些国呢？ 以赛亚书 51:3 耶和华已经安慰锡安，和锡安一切的荒场，使旷野像伊甸，使沙漠像耶和华的园囿。在其中必有欢喜，快乐，感谢和歌唱的声音。 以西结书 28:13 你曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石，红璧玺，金钢石，水苍玉，红玛瑙，碧玉，蓝宝石，绿宝石，红玉，和黄金。又有精美的鼓笛在你那里，都是在你受造之日预备齐全的。 以西结书 31:9 我使它的枝条蕃多，成为荣美，以致神伊甸园中的树都嫉妒它。 以西结书 31:16 我将它扔到阴间，与下坑的人一同下去。那时，列国听见它坠落的响声就都震动，并且伊甸的一切树就是利巴嫩得水滋润，最佳最美的树都在阴府受了安慰。 以西结书 36:35 他们必说，这先前为荒废之地，现在成如伊甸园。这荒废凄凉，毁坏的城邑现在坚固有人居住。 以西结书 27:23 哈兰人，干尼人，伊甸人，示巴的商人，和亚述人，基抹人与你交易。 以西结书 31:18 在这样荣耀威势上，在伊甸园诸树中，谁能与你相比呢？然而你要与伊甸的诸树一同下到阴府，在未受割礼的人中，与被杀的人一同躺卧。法老和他的群众乃是如此。这是主耶和华说的。 约珥书 2:3 他们前面如火烧灭，后面如火焰烧尽。未到以前，地如伊甸园，过去以后，成了荒凉的旷野。没有一样能躲避他们的。 阿摩司书 1:5 我必折断大马色的门闩，剪除亚文平原的居民，和伯伊甸掌权的。亚兰人必被掳到吉珥。这是耶和华说的。 § 伊甸园位置猜测 伊甸园 《圣经·创世纪》中记述：“有河从伊甸流出滋润那园子，从那里分为四道。”这四条支流分别是幼发拉底河、底格里斯河、基训河，还有一条“比逊河，那里有金子，又有珍珠和红玛瑙”。根据这些线索，一些学者开始探寻伊甸园。但是，学者们遇到的第一个难题是，《圣经》中所说的四条河如今只剩下两条，比逊河和基训河在何处，长期以来人们一直无法确定。 美国密苏里大学的扎林斯教授经长期的考证，认为基训河就是现在发源于伊朗、最终注入波斯湾的库伦河；比逊河则位于沙特阿拉伯境内，由于地理气候的变迁，那里现在已成为浩瀚沙漠中一条干涸的河床。据此，扎林斯推断，伊甸园就位于波斯湾地区四条河流的交汇处，大约7000年前，在最后一次冰川纪后，由于冰川融化致使海面升高，伊甸园遂沉入波斯湾海底。 关于伊甸园的推测还有不少，有人说伊甸园在以色列，有人说在埃及，有人说在土耳其，还有人说在非洲、南美、印度洋甚至中国西藏等地。笔者以为，如果真有所谓伊甸园，扎林斯之说应最符合逻辑，也最为接近《圣经》中对伊甸园地理环境的描绘。被古希腊人称为“美索不达米亚”的两河流域，是人类早期文明的发祥地。古时，幼发拉底河和底格里斯河浩浩淼淼，从西北蜿蜒到东南，沿途浇灌着沃野良田，撒播着丰收和希望。是最早宜于人类生息的地方。 考古学家还发现，苏美尔（今伊拉克境内的上古居民）神话与相当于古犹太人史书的《圣经》故事颇有渊源，它们的造物神话都说人类是用黏土捏成的。楔形文字中也有“伊甸”和“亚当”等词，前者的意思是“未经耕耘的土地”，后者意为“原野上的居住者”。苏美尔神话中也有一片光明的净土，在这个没有疾病和死亡的乐园，水神恩奇与地母女神宁胡尔萨格相爱，过着幸福美满的生活。后来，地母女神造出了8种珍贵的植物，却被恩奇偷吃了。宁胡尔萨格一气之下同丈夫分道扬镳。恩奇身体的8个部位患病，宁胡尔萨格终不忍见死不救，便造出8位痊愈女神为丈夫疗伤，其中有一个名叫“宁梯”的肋骨女神，又称“生命女神”。而众所周知，《圣经》中夏娃就是上帝用亚当身上的一根肋骨造的，夏娃也是人类之母，与“生命女神”有着异曲同工之处。 也许，伊甸园唤起了人类对文明的肇始和历史的源头一丝本能的追忆，对伊甸园的寻觅，是人类对自身从何而来充满好奇心的探究，反映了人类对始祖的一种认同感和亲和力。其实有关人类的起源，直到1809年法国学者马拉出版《动物哲学》之前，主流的观点都是“创世纪”说和类似的传说。马拉首次提出“人类起源于人猿”的论断，当时真是石破天惊。50年后，达尔文相继创作了《物种起源》和《人类起源和性的选择》两书，更系统地诠释了人类的来源问题。 伊甸园已成为人类心灵栖息地和精神图腾的代名词，它蕴含的文化概念的外延要广阔得多。可以肯定，对伊甸园的追寻还会继续进行下去，有关伊甸园的话题也将长久地与人类如影相随，由此衍生出的人文光芒也将生生不息，灿烂而夺目。 古代美索不达米亚南部苏美尔地区的名城乌尔，被一些考古学家认为是世界最古老的城市，也是《圣经》人物阿伯拉罕的出生地，它的遗址位于今天伊拉克东南部城市纳斯里亚附近，伊拉克的一个重要空军基地就设在那里。而《圣经》中提到的“伊甸园”，就在如今伊拉克南部巴士拉省的库尔纳，那里还有一棵盘根错节的老树，人称“亚当之树”。很不幸，附近就是一座化学武器工厂。 § 核心词汇 原罪 original sin 基督教基本教义。基督教认为人类的始祖亚当和夏娃因受蛇的引诱违背上帝的命令吃了伊甸园的禁果，遂造成了整个人类的原始罪过，并将原罪传给后代。由于人类身负原罪，便无法依靠自己的力量摆脱，只能靠神的救赎得以重生。 亚当与夏娃 Adam and Eva 《圣经》人物。据《旧约·创世记》记载，亚当是上帝在创世第六天用泥土按照自己的形象造出的第一个人类，上帝将生气吹入其鼻孔，使之有灵魂或生命。夏娃是上帝取亚当之肋骨为其造的配偶。二人在伊甸园内看管生灵万物，生活毫无忧虑。后来夏娃受魔鬼撒旦之诱惑，与亚当一起偷吃了禁果，能知羞耻与善恶，犯下原罪，因而受到上帝的惩罚，被逐出伊甸园。已成为人类始祖的代称。 撒旦 撒旦，圣经中的恶魔（或称魔鬼撒旦），反叛耶和华的天使，希伯来文的原义是反对者，在有些宗教信仰中都曾提及。另一说是堕落天使路西法。 《圣经》有关于撒旦的描述：“你原是典范中的典范，充满智慧，美丽无瑕。你曾经在上帝的园子伊甸园里，配戴著各样宝石，……，宝石的镶框和宝石座都是用金子精制的。这一切都在你被创造的日子预备好了。你是负责守卫的受膏基路伯天使，我派你站岗。你在上帝的圣山上，在火焰石中行走。从你被创造的日子起，你所做的都全然无过，直到了你被发现了有不义。……。你因自己的美丽心高气傲，又因自己的光彩败坏智慧。……。因为你作恶多端，用不正义的手段做生意，亵渎了你的圣所，所以我要使火从你当中发出，这火要吞灭你。” 禁果 禁果是在《圣经》中伊甸园“知善恶树”上结的果实。旧约创世纪记载，神对亚当及夏娃说园中树上的果子都可以吃，唯“知善恶树”上的果实“不可吃、也不可摸”，否则他们便会死。最后夏娃受魔鬼引诱，不顾上帝的吩咐进食了禁果，又把果子给了亚当，他也吃了。上帝便把他们赶出伊甸园。偷食禁果被认为是人类的原罪及一切其它罪恶的开端。 根据魔鬼（蛇）所说，吃了禁果后，便能如上帝一样拥有分辨善恶的能力。 起初二人赤身露体，并不羞耻；吃过禁果后，他们害怕被看见赤身露体，便拿无花果树的叶子作衣服。 根据《圣经》，在二人进食禁果后，上帝对蛇、男人及女人有以下的惩罚: 蛇“必受咒诅”，从此要用肚子行走及终生吃土；后裔要与女人的后裔彼此为仇，女人的后裔要伤它的头，而它则要伤她们的脚跟； 女人怀胎的苦楚加增，生产时要受苦楚；要恋慕丈夫，及被丈夫管辖；(创 3:16) 男人则要受咒诅，要汗流满面才得糊口，直到他归了土；从此需终身劳苦才能从(田)地里得到食物，而地会长出荆棘和蒺藜； 为防他们再摘取及进食生命树的果子以获永远生存，便他们赶出伊甸园；又在伊甸园的东边安设基路伯及四面转动会发火焰的剑，以把守前往生命树的道路。 幼发拉底河 幼发拉底河（الفرات、al-Frat）是中东名河，与位于其东面的底格里斯河共同界定美索不达米亚，源自安纳托利亚的山区，流经叙利亚和伊拉克，最后与底格里斯河合流为阿拉伯河，注入波斯湾。 在《圣经》中幼发拉底河称为伯拉河。 《圣经》最早提到幼发拉底河是在创世纪第二章。幼发拉底河亦是上帝允诺赐予亚伯拉罕及其后人的土地（迦南）的边界之一。 底格里斯河（دجلة、Dijla） 西亚水量最大的河流。源于土耳其境内安纳托利亚高原东南部的东托罗斯山南麓，向东南流，经过土耳其东南部城市——迪亚巴克尔后，与叙利亚形成约32千米界河，即直接流入伊拉克境内。此后基本沿扎格罗斯山脉西南侧山麓流动。首先穿越伊拉克北部重要油田——基尔库克油田，并流经本区重要石油化工中心——摩苏尔。此后沿左岸接纳了来自山地的大扎卜河、小扎卜河、迪亚拉河等支流，直抵首都巴格达。自巴格达以下，两岸湖泊成群，沼泽密布，于古尔奈与幼发拉底河汇合，改称阿拉伯河，于法奥附近，注入波斯湾。自河源至古尔奈，河长1950千米，流域面积37.5万平方千米，年径流量近400亿立方米。河水主要靠高山融雪和上游春雨补给，每年3月涨水，5月水位最高。因沿山麓流动，沿途支流流程短、汇水快，常使河水暴涨，洪水泛滥，形成沿岸广阔肥沃的冲积平原，是伊拉克重要的灌溉农业区。沿河建有各种水利工程，其中以巴格达西北部的巴迪塔塔水库最有名。底格里斯河流域与幼发拉底河流域统称两河流域，是古代文明发祥地之一。 § 伊甸园在中国之说 上帝在东方的伊甸，为亚当和夏娃造了一个乐园。那里地上撒满金子、珍珠、红玛瑙，各种树木从地里长出来，开满各种奇花异卉，非常好看；树上的果子还可以作为食物。园子当中还有生命树和分别善恶树。还有河水在园中淙淙流淌，滋润大地。河水分成四道环绕伊甸。作为上帝的恩赐，那里天不下雨但却五谷丰登…… 许多年来，考古学家和历史学家们都把探寻伊甸园的目光投向美索不达米亚——幼发拉底河和底格里斯河形成的两河流域。他们的主要线索便是《圣经》所记载的伊甸园中的4条河。但是，两河流域虽然土地肥沃宽广，却和《圣经》中所描述的伊甸园的温润气候不尽相同。 有学者认为地中海盆地就是伊甸园；还有的认为伊甸园就是亚特兰蒂斯——即在美洲、非洲和欧洲民间相传数千年前沉没了的大西洲；还有学者认为是姆大陆——一个与亚特兰蒂斯相似的古老大陆，但无论是地中海盆地假说，还是亚特兰蒂斯和姆大陆假说，都受到了地质学家和人类学家的普遍质疑。 在四川盆地 学者认为，四川盆地与《圣经》对伊甸园的描述十分相近。 四川盆地四周都为高峻的山脉所环绕，盆地中央的成都平原，沃野千里，江河贯穿。就气候而言，四川盆地在数万年前，便呈现出一片伊甸园风光。这里有亚热带气候，一年四季雨量充沛，温润潮湿，特别适合多类果树及其他植物生长。因此它不仅是人类的乐园，也是动物在冰川期的避难所。而四川盆地的最后形成，正是在冰川期。这里就犹如冰川期的一只巨大的保温盆，气候温和而湿润。当人类的始祖亚当、夏娃在这里生活时，完全用不着穿衣蔽体。举世闻名的都江堰导岷江之水纵横灌溉着四川盆地，这与《圣经》(成书时间应在中国的秦代以后)中说的“有一条河由伊甸流出灌溉乐园，由那里分为四支”也是一致的。再者，伊甸二字，在英文中也有“天国”的意思，而四川盆地自古就有天府之国的称谓。 在塔里木盆地 俄罗斯的一位考古学家又提出了一个新观点，认为伊甸园应该在塔克拉玛干沙漠的底下，具体位置应该在中国西部边陲的塔里木盆地。 除了幼发拉底河，《圣经》还提到了别的河流：“第一道河名叫比逊，就是环流哈威拉全地的，那里产金子……第二道河名叫基训……第三道河名叫西底结……”原先的一些研究人员曾想把它们看成是尼罗河、恒河和印度河，但这些观点明显缺乏说服力，因为这几条河流相距太远，而《圣经》里所描写的伊甸园是一个有限的狭小地域。为此，这位考古学家认为，真正的伊甸园应该具备这样几个特点：四周有屏障，中间应该是广阔的平原。经过反复搜寻，他发现，既要被大山包围，又得位于《圣经》描写的东方，这样的地方就只有塔里木盆地了：该盆地南边是青藏高原，北面是天山山脉，这些天然屏障完全可以把这里变成具有各种自然景观的理想之地，而更主要的是成为一个不受外部干扰的独立世界——四周围的山让外面的野兽进不去，寒冷的大陆冷风刮不进来，盆地里温暖而稳定的微型气候特别适合各种动植物的繁衍和生活；盆地内的低洼地有自己独立的水系和茂密的森林，丘陵上有繁花似锦的草场……后来，盆地的“东大门”被打开了，结果不仅伊甸园的居民可以出去，外部世界的影响也一举涌入，盆地里的河流、湖泊很快干涸，转眼间黄沙遍地，从此塔里木盆地就成为一个不毛之地。 这位考古学家指出，可以在很多资料上找到伊甸园“中国塔里木盆地说”的暗示，他援引了我国《人民日报》上的一段文字：据说，维吾尔人把幼发拉底白杨叫做“托克拉”，末尾再加“玛干”，便有了“塔克拉玛干”沙漠是幼发拉底白杨故乡的说法。他认为，这并不是牵强附会。 有学者认为，伊甸园的“四川盆地说”和“塔里木盆地说”，其实都站不住脚。尽管这些地方在地理特征上与《圣经》的有关描述类似，但和伊甸园里河流的具体名称，其实都对不上号，现在的有关解释都比较牵强附会，缺少说服力；但说伊甸园处在盆地之中，还是比较符合逻辑的。因此，下一步还应该沿着寻找与《圣经》描述最吻合的盆地这个思路，继续寻找伊甸园。 还有学者认为，或许我们寻找伊甸园的做法本身就是荒唐的，因为《圣经》里所说的大多数故事，不是严谨、科学的历史记述，因此大都无法考证真伪，也无法对号入座，其中所讲的伊甸园，自然也不例外。 § 最新考古发现 伊甸园 1994年，一名库德族的牧人在土耳其东部发现了矩形巨石，觉得这些巨石可能很重要，几周后，这一消息传到了土耳其东南部桑尼乌法(Sanliurfa)古城的博物馆馆长那里。于是他们和伊斯坦布尔的德国考古学会取得联系。 年下半年，以克劳斯·施密特为首的考古专家来到哥贝克力山丘的这一遗址开始挖掘工作。他说：“我一到那里就看到了这些石头，我知道，如果我不马上走开的话，我的余生就会在这里度过。” 施密特留下来了。他找到了一些令人惊异的发现。全球考古学家都一致认可该遗址的重要性。斯坦福大学的伊恩·霍德说：“哥贝克力发现改变了一切。”约翰内斯堡威特沃特斯兰德大学的考古学教授大卫·刘易斯·威廉斯说：“哥贝克力遗址是世界上最重要的考古遗址。” 更有甚者称该遗址及其含义令人难以置信。雷丁大学的史蒂文·米斯恩教授说：“哥贝克力遗址太特别了，不是我所能理解的。” 它到底是如何鼓舞和震惊整个学术界的呢？描述哥贝克力遗址很简单：一名牧羊人发现的长方形石头成为了令人敬畏的有着非凡考古价值的平顶T形巨石，雕刻充满想象，是埃夫伯里或者巨石阵石头的“瘦版本”。 这些矗立在哥贝克力山丘的大多数巨大石柱雕有奇特和精致的图案和纹饰，主要雕刻有野猪、野鸭、狩猎和娱乐的场面。盘旋的巨蛇是另外一个常见的图案。有的巨石上雕有小龙虾或者狮子。石头形状似乎是代表人形，有些甚至还有风格各异的“胳膊”，从侧面沿一定角度垂下。从功能上说，此遗址似乎是一处神庙和祭祀之地，就像西欧的石头圈。伊甸园 目前考古学家已挖出45块T型巨石，逐渐拼凑出几个直径为5到10码的石头圆圈，但是有迹象显示，还有更多巨石未出土。考古学家透过仪器勘测确信，至少还有数百个巨石尚待挖掘。目前为止，这些奇特巨石很是引人注目，就算哥贝克力山丘只有这些石头它也已是一个非常棒的遗址—— 土耳其巨石阵。但是，几个独特的因素让哥贝克力遗址成为了考古圣地和充满奇幻色彩的地方。 首先是它惊人的年代。经过碳定年法的鉴定，专家认为这些遗址距今至少已经有12000年的历史，甚至可能是13000年。这意味着它是在公元前1万年左右建造。相比之下，英国的巨石阵建于公元前3000年，埃及的金字塔建于公元前2500年。哥贝克力遗址因此成了世界上最古老的这类遗址。它是那么古老，以致提前了人类定居的时间。它是前陶器、前文字和前一切。哥贝克力遗址来自人类历史的一部分，相当远古回到了人类靠狩猎采集为生的过去。 |
| 随便看 |
百科全书收录594082条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。