“朗公寺”的意思、由来-中文百科全书

寺庙简介

朗公寺景点较多，西南有山涧，下有石洞，深丈余，名曰“朝阳洞”，相传为朗公面壁处，稍过瞑思，能寻味到“清风明月净禅心”的情趣。洞西有碧云观、关帝庙、尼姑庵俗称下寺。寺前有溪，溪上有桥，名曰“天桥”，桥下悬崖，有一棵古柏，蟠曲虬劲，生于石缝之中，犹如昂首苍龙奔腾欲飞，人誉之“万年松”。这里林壑优美别有情趣，幽净清新令人神往。

此外，山中还有聚仙阁、九步天阶、仙人脚、佛爷洞等景胜，为大宗山和朗公寺增添了诸多秀色和厚重的文化内涵。

寺名由来

朗公寺始建于东晋成帝咸康五年（公元339年），因朗姓高僧所创而得名，历经南北朝，隋、唐、元为鼎盛时期，为古琅琊郡寺院之首，被称为齐鲁四大名寺之一，曾与万德灵岩寺和杭州的灵隐寺相齐名。

相传，郯国故地东海县境内，有一富豪朗公，名卓大。卓氏五旬之余，膝下九女，无子，求子甚切。是年春，卓大去泰山降香求子归来，途经大宗山脚下的车庄，酣睡中仙人托梦：朗公、朗公，此山九头，不出国公出王侯，你若募捐建寺，来年定生贵子。朗公卓大醒来，深信不疑。

回家后，携带银两至大宗山，建成该寺，并邀年少出家多载的胞弟朗公卓锡，携数名弟子来此结庐供佛。

晋穆帝永和十二年（公元356）年暮春，王羲之来到大宗山，朗公寺主持朗公卓锡来到王羲之跟前，请求他题写寺院楹额，王羲之欣然答应，挥手写就“大宗山朗公寺”。

历史兴衰

朗公寺位于山中林密泉流，石怪径曲之处，历史悠久。据寺内碑文记载：建寺于东晋，历经南北朝，兴于隋唐，元鼎盛时期占地数百亩，僧侣500余人，曾为古琅琊寺院之首，当时可于长清灵岩寺和杭州灵隐寺相齐名。朗公寺历经南北朝，兴于唐代，盛至明清，衰于民国，毁于文革。朗公寺历经沧桑，几度兴衰，绵延至今，成为深山古刹，97年得到部分修复。

寺庙建筑

朗公寺现存古建遗址为晋代建筑风格。其规模宏大，构造复杂，有上寺、塔林、下寺三大建筑，在朗公山之阳，下寺、塔林、上寺，从低至高。上寺殿堂飞檐斗拱，石柱盘龙，雄伟壮观，分前后三进，东西各配有碑亭、廊房，大殿为佛祖殿，供如来佛祖，两侧为罗汉塑像；二殿五间，为罗汉殿，殿内塑弥勒佛像，两侧列十八罗汉；前殿五间，主体建筑包括山门、天王殿，殿内塑四大天王。上寺中保存了大量碑碣刻石。

塔林位于上寺西约50米，这里原是历代寺僧圆寂处，塔基多为鼓形，塔身为六面柱体，所置覆莲花项轮随处可见，塔身各面雕有盘龙飞天等图像，优美的造型与绝妙的浮雕相辅相成，显示古代佛教雕刻造型艺术的独特风格。

古往今来，既有帝王曾来此“造化”，更有不少文人墨客吟咏题刻，众多方家游人络绎不绝。惊奇的是两幢民国十四年创修聚仙阁所立的石碑，用手击之如磬，有金石声，用木棒敲打，会发出颤音。

旅游景点

天王殿：四大天王虎目圆睁，脚踩八怪，十分威武。寺内东西配廊房、钟鼓楼、碑亭等建筑。

杏抱槐：朗公寺以西三十步，有一奇观―――杏抱槐。宛如母子，相偎相依，扶老携幼，亲情绵绵，蔚为壮观。

塔林：上寺西行50米，古柏中有塔林一处。塔林为寺中历代僧人圆寂安葬之处。僧人圆寂后，尸首葬于塔林，灵魂经南边的天桥赴西天极乐世界，当时有塔七十八座，塔高不一，高者十余尺，低者亦有二人高，塔基石为鼓形，塔身为六面体巨柱，塔顶为圆锥体，掩映于松柏之中，巍伟壮观。

聚仙阁：此阁端座于奇石峭壁拥抱的盆地之中，宋潢书斋以北。阁分两层，石柱飞檐，流光溢彩，阁内香雾缭绕，仙气荡魂。“胡三公”脚踩祥云，手持宝伞，慈眉善目，奈人仰慕，仙阁前碑文记载：车庄卓姓先祖卓云仙，救一狐狸于危难，狐狸变作一老者胡三公，与卓去仙结为兄弟，后卓姓族人人财两旺，族人建一阁楼，取名聚仙阁，以示奉祀。

碧云观：位于玉涧以北，峭壁之阳。此观早年飞檐重叠，琉璃瓦顶，前后两进院落，前5间为送子娘娘殿，殿内送子娘娘妖娆无比，光彩照人，怀抱赤身男童，左右两侧侍金童玉女；后9间是观音殿，中间3间供观世音菩萨，像高3米，立于莲花之上，神态端庄、慈祥。右手拿杨柳树枝，左手持净水瓶。东配殿供文殊菩萨，西配殿供菩贤菩萨。如今，已失去了当年的宏伟，但迹形犹存，灵气犹在，是善男信女求子求福的好地方。

佛爷洞：碧云观东，峭壁陡崖之上，天生一洞，洞府邃幽，名曰：“佛爷洞”。洞前玉涧流淌，四周古松苍翠，绿树掩映，遮天蔽日。传说：佛祖为教化、超度一性情粗野的顽子，化为一老者，居于此洞，教顽子修炼百日，终成正果，化为金翅大鹏，终生辅佛。佛祖居住的石洞被称为“佛爷洞”。佛祖教化顽子的传说，广为流传，方圆百里，不少乡民拎着孩童到佛爷洞前抚摸一番，三磕九拜，烧香祈祷，期待顽童聪明伶俐，学业有成，至善至孝，终生无灾无病。

红孩儿桥：碧云观南，玉龙涧之上，有座石拱桥，叫红孩儿桥。始建于隋代，重修于大明弘治年间。因桥北送子娘娘殿的娘娘常遗红孩儿抱子经此桥，送给前来求子者，所以这座桥便称为“红孩儿桥”。民间有：“红孩儿桥灵悠悠，小媳妇不育桥上走，送子娘娘点罢头，来年准生胖娃妞”的顺口溜。

万年松：红孩儿桥西行五步许，玉涧之阴，巨石中冒出一奇松，蟠曲虬节，古貌苍然。传说，松树是善良小龙女的化身，是长生不老、永葆青春的象征，被称为万年松。

神泉：位于转经山之阴，山腰间。相传，此地久旱无雨，河干井枯，偶出一泉，泉水清澈见底，清凉甘甜，有一盲人携子来朗公寺降香，口渴掬泉水饮之，洗面，目复明。四方乡民闻之，皆来取水治病，果真灵验，遂称神泉。世人为感恩戴德，捐资建一神庙。上刻楹联：“山中生泉滋万物，地中有水润众生”。匾额：“泽及生民”。

九步天阶：由神泉下百余步，有一巨石，东低西高，天生九阶，酷似阶梯。相传，西天佛祖降临大唐传经，驻足大宗山，见众僧绕山诵经，便讲经说法，普度众生。后踏石阶，乘神骥西归。如今，蹄印清晰可辨。佛祖踏过的石阶，被称为“九步天阶”。

观日台：位于转经山顶峰，建于唐代初期，久经苍桑，历遭战火，只留残迹。立观日台，观日出胜景与岱顶日峰无异，人称鲁南“小岱顶”。乾隆皇帝登观日台曾赐楹联“碧海金黄色波涵旭日，苍穹清静拥祥云”。

龙泉井：朗公寺门前，九龙涧南，地势平坦，绿草如茵，树荫下有一口石栏水井，曰“龙泉井”。此井水搬倒不溢，黄旱不枯，冬暖夏凉，井水澈洌。常饮此水，延年益寿，随意饮用，绝不腹痛。

杏抱槐感人传说

“六百年前槐抱杏，老去却让杏抱槐。方知乌鸦反哺意，草木岁岁换春来。”这如同人类繁衍生息。

朗公寺以西三十步，有一奇观——杏抱槐。杏树有一搂粗，树桩部有一小小空洞，洞中生长出一棵幼槐，有成人拳头粗，高过一人，茁壮挺立。

传说，这棵杏抱槐原为槐抱杏。唐代初期，槐树搂半粗，高三丈，怀里的杏树三人多高，已开花结果。老槐树除了抚养幼杏成长，还常为相爱男女牵线保媒。

天有不测风云。一年夏天，一妖孽被火龙追赶，遁匿槐树间。火龙口喷火焰，寺中僧人发现老槐树干已被烧煳，怀中杏树枝叶烧秃，树下怪物肉煳骨朽。随后，火龙口喷清水，洒在槐抱杏根下，腾空而去。

槐抱杏大难不死，时过境迁，年幼杏树锻炼得干坚、枝挺、叶茂，长成一棵麦黄杏，继承老槐树天职，怀中又抱小槐树，小槐树乃老槐根生。

“六百年前槐抱杏，老去却让杏抱槐。方知乌鸦反哺意，草木岁岁换春来。”当地人称，老槐为祖父，杏为儿子，小槐为孙，祖孙三代，传宗接代。这如同人类繁衍生息。