| 词条 | 烂柯 |
| 释义 | 简介围棋著名典故，语出《述异记》。从那时起，很多与围棋有关的故事都以烂柯指代，如《烂柯谱》等。 信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之而不觉饥。俄顷，童子谓曰："何不去？"质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。 （传南朝梁·任昉《述异记》） 翻译： 信安郡在今浙江衢州，故事中所说的石室山，因为这个美丽的神话故事，已经被人们称为烂柯山了。故事说晋代王质砍柴的时候到了这山中，看到有几位童子有的在下棋，有的在唱歌，王质就到近前去听。童子把一个形状像枣核一样的东西给王质，他吞下了那东西以后，竟然不觉得饥饿了。过了一会儿，童子对他说："你为什么还不走呢？"王质这才起身，他看自己的斧子时，那木头的斧柄已经完全腐烂了。等他回到人间，与他同时代的人都已经没有了。 图为明代张以宁所作《烂柯山图》。 烂柯经博弈之道，贵乎严谨。高者在腹，下者在边，中者在角，此棋家之常法。 法曰： 宁输一子，不失一先。击左则视右，攻后则瞻前。有先而后，有后而先。两生勿断，皆活勿连。 阔不可太疏，密不可太促。与其恋子以求生，不若弃之而取胜；与其无事而 独行，不若固之而自补。彼众我寡，先谋其生；我众彼寡，务张其势。 善胜者不争，善阵者不战；善战者不败，善败者不乱。夫棋始以正合，终以奇胜。 凡敌无事而自补者，有侵绝之意；弃小而不救者，有图大之心。随手而下者，无谋之人；不思而 应者，取败之道。 《诗》云：“惴惴小心，如临于谷。” 此之谓也。诗曰， 棋盘为地子为天，色按阴阳造化全。 下到玄微通变处，笑夸当日烂柯仙。 看《黑白令》 游烂柯山《黑白令》是一部以衢州核心文化——“两子文化”为素材的世相小说。30万字的作品中，烂柯山成了世上伟大棋士心中的普罗旺斯。可谁也没想到，烂柯山上的一场巅峰对决，竟会关乎山下衢州全城百姓的性命，更升级为两个民族、两种文化的生死较量。至少在那一刻，烂柯山成了世界的中心。从来没有哪个小说能像《黑白令》那样既详尽介绍了烂柯山的前世今生，又重新诠释了烂柯精神，还对烂柯山进行了匪夷所思的遐想。这个烂柯山，是个更美的烂柯山！ 不过，除了烂柯山上的棋事，作者热衷于描述棋士间的故事。情爱、求仙、江湖寻仇、搞笑、悲情、计谋、殉国……这本书总有吸引你的地方。所以，著名作家、《人民文学》杂志编辑部主任邱华栋在序中说：“畅销书的写法，文采飞扬的点缀，加上深度提问，什么样的读者都能在《黑白令》中找到他自己感兴趣的东西。” 看了《黑白令》再游烂柯山，会发现这座小山原来那么巍峨！ (该书于东方出版社出版，中国版本图书馆CIP数据核字(2010)第175235号，ISBN 978-7-5060-3985-7 定价39.80元 ,全国新华书店有售) |
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