| 词条 | 辣说历史 |
| 释义 | 书名，作者赵无眠，花城出版社出版。赵无眠撰写了大量品评历史的文章，纵横捭阖，领异标新，在读者中引起极大的反响。书中收录了赵无眠先生有代表性的部分文章。 基本信息图书在版编目（CIP）数据赵无眠辣说历史/ 赵无眠著．－广州：花城出版 社，2010.8 ISBN 978-7-5360-6066-1 Ⅰ . ①赵… Ⅱ . ①赵… Ⅲ . ①中国－历史－文集 Ⅳ . ① K207-53 中国版本图书馆CIP 数据核字(2010) 第152988 号 责任编辑：孙 虹 邓裕玲 黎 萍 夏显夫 出版发行 花城出版社 经 销 全国新华书店 印 刷 东莞新丰印刷有限公司 开 本 787 毫米×1092 毫米 16 开 印 张 14.25 1 插页 字 数 220,000 字 版 次 2010 年8 月第1 版 2010 年8 月第1 次印刷 定 价 29.80 元 内容简介图书简介“读史使人明智”，这是英国人培根的名言。其实早他一千多年，我国的唐太宗就有类似的言论。对于历史的重视，大概是世界各国的共性，在我国尤其如此。中国历史源远流长，中国文化多姿多彩。古往今来，评论史事，臧否人物，探讨得失，一直是当政者非常重视的事情和中国历朝历代统治者的一个传统，也是文人墨客最感兴趣的事情。 著名作家赵无眠对于中国历史的偏爱似乎到了痴迷的程度，近年来他撰写了大量品评历史的文章，纵横捭阖，领异标新，在读者中引起极大的反响。缘于此，本书收录赵无眠先生有代表性的部分文章，以飨读者 这些文章中，有谈论中国各朝成败得失的，有谈论民族气节的，有谈论南方人与北方人的历史演变与差异的，也有谈论当代国共两党之争的。其中着力最多的是中国历史上的征服与被征服问题，以及由此产生的汉奸问题。作者通晓中国历史，文采飞扬，所述既严肃认真又诙谐幽默。阅读这些文章，读者会深切地感受到作者深切的爱国情愫、强烈的人文关怀和宏大的国际视野。而这些，恰恰在我们以往的历史学论著中是很少见到的。 一切历史都是当代史。不必讳言，每个人对于历史事件和人物的看法都会受到所处时代、文化积淀以及生活环境的影响，赵无眠也不例外。我们不必苛求于他，重要的是这些文章能够给我们带来启迪，有利于我们打破传统的思维定式，变换角度思考历史 与现实问题，从而使我们更接近历史事实与真理。 作者简介赵无眠，本名徐晓鹤，湖南长沙人。二十世纪七十年代开始活跃于诗坛，八十年代为中国“现代派”小说的代表作家之一。九十年代转向文化、历史研究领域，以“赵无眠”为笔名探讨中国历史文化中的许多重大课题，其立论高远，不泥陈见，研讨深邃，妙趣横生，引起学界和读者的高度关注和激烈争论。 图书目录历史有其意外——评说“上海”之名（代序）／刘亚洲 1 朝代与中国的国家概念／ 1 中国版图的历史演变／15 中国历代王朝大排名／ 36 给历代皇帝评级／55 没有大清朝，何来大中国？／66 如果日本战胜中国／ 80 国共大较量的胜负“天机”／ 120 他们的民族英雄／ 130 无耻的好人／ 142 远嫁异邦的公主们 ／ 148 查塔呼奇河畔谈汉奸／ 161 20 世纪的汉奸们／ 182 鲁迅与姚文元／ 188 细说南北／ 193 难以独立打赢的一场战争如果不是以结果，而以双方被俘、死伤的数字作为衡量战争胜负的依据，岂不是可以这样说 ：中国的抗日战争没有胜利，中国应该算是战败国，而日本是战胜国？这显然是荒谬的。中国抗战中死伤的巨大数字，无法做具体统计，一般认为当数以千万计，其中绝大多数是平民。直接死于战场的军人，达 １３２．４ 万多人。中国军队被俘或投降的数字也很大，仅被改编为伪军的就有几十万人。经济损失更极为惊人，３０００ 万人丧失家园，战前战后物价相差 １８００ 倍（重庆 ２６１３ 倍，昆明 ６８９４ 倍）。为战争花费的巨额款项，已经大大超过了中国人民的纳税能力。 谁都知道，中国是惨胜。中国只是理论上和道义上，赢了这场战争。日本是向盟军投降，而中国仅为盟国阵营中的一员，耗时最久，代价最大，伤亡也最惨重。如果没有盟国的参战，中国要赢得这场战争几乎是不可能的。或者无妨这样讲，如果不是日本主动攻击同盟国而引发太平洋战争的话，中国连这样的惨胜都会觉得奢侈。有人把中国的抗战，形容为一个轻量级对重量级的拳击大战。这位轻量级拳手，被那个重量级的家伙连续打击了 ８ 年甚至更久之后，极度痛楚、疲惫地倒在绳栏上，忽然裁判一声口哨，将他的一只胳膊高高地举起，宣布是他“赢了”！情况就是这样。 １９４５ 年 ４ 月至 ６ 月间的湘西会战，是日本投降前在中国打的最后一次大的战役。中方投入 １９ 个师，日方投入 ３ 个师团、１ 个旅团和 １ 个联队（团级建制）。按史家的评说，这次战役以日方的失败告终，所谓“湘西大捷”。双方的伤亡数字是，日方死 １５００ 人，伤 ５０００ 人 ；而中方伤亡 １３７１３人，为日方的 ２ 倍。中方还特别提到，俘虏日军军官 １７ 人，士兵 ２３０ 人，为七七事变以来俘虏人数最多的一次。日军以“强弩之末”在中国作“垂死的挣扎”，仍有这样的战绩。 日本投降的主因，还是屈服于美国。更直接地说，还是怕原子弹。原子弹的威力，使得以凶顽著称的数百万皇军丧失用武之地，抵抗失效，只能给整个日本带来一片焦土，甚至种族灭绝。 中国军民艰苦卓绝的八年抗战，是日本最终战败的一个重要原因。但战败不等于投降，投降则是承认战败。如果没有美国参战，或者说如果美国没有发明和使用原子弹，日本绝不可能那样迅速和突然地接受《波茨坦公告》，那样乖乖地放下武器。不要说 ７０ 年日本皇军一直有视投降、被俘为绝大耻辱的传统，即连日本历史上也从未有过对外投降的记录。纵使日军在各战场失利，向本土节节败退，其作战能力仍不可低估。美国估计，在日本本土作战，盟军可能还要付出上百万人的牺牲才能取胜。从日本天皇的角度，原子弹的爆炸也给了他决定终战的最有力的借口。因为军部领袖们一时方寸大乱，提不出任何对付该武器的良策，当然更无力再阻止天皇做出决断。 侵略战争的另一面侵略战争的性质是不义的，然而侵略的结果却要具体分析，不能一概而论。纳粹德国发动欧战，是不义中的不义，但它动摇了英法在北非的殖民统治，导致战后埃及、阿尔及利亚等国的独立。日本发动太平洋战争，也极为不义，却使印尼得以脱离荷兰，缅甸、马来西亚得以脱离英国，法国无法再在印度支那立足。战后东京大审判，印度许多人士包括甘地，就反对以战犯罪名惩罚日军将领，认为日本的侵略狠狠打击了英国的殖民统治，有利于亚洲的解放。出席远东法庭的印度法官帕尔，在最后的审判时写下自己的保留意见：２５ 名被告都应该无罪释放。日本侵华，是想独吞中国，不使之落入西方国家之手，在一定程度上阻遏了西方列强的瓜分。１９０５ 年日俄之战，重挫俄国霸占东北的企图。如果当时是俄国赢了，我们想想对中国可有半点好处？东北一直到斯大林时代都被认为“原本就是俄如果日本战胜中国国的”，许多沙俄军官家庭甚至把旅顺当作他们的“家乡”。 有人说抗战胜利，租界自然会还给中国。此话是没有根据的。帝国主义势力就像灰尘，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。自由法国的领袖戴高乐，就想赖掉维希政府放弃租界的承诺，但法租界已在日本人手里废除多年，重建不再可能，老大不情愿地拖到１９４６ 年 ２ 月才勉强接受这一既成事实。英国在战后并没有把香港“自然地”还给中国，而是死皮赖脸地又占了半个多世纪。苏联眼见日本将要落败，赶紧策划外蒙古完全独立，更证明“自然归还论”之荒谬。倒是美国总统罗斯福曾提议，胜利后将法属印度支那交还中国，这是个顺水人情，不损失美国的利益，不要白不要，却为蒋介石拒绝。 胜负乃国家之常事那么我们是不是可以说，既然侵略战争有这么多“好处”，我们就应该肯定它，当外敌入侵时，不但无须抵抗，还要打起旗子欢迎它呢？ 不是这样。外敌入侵，当然要奋起反抗。无论侵略的结果有多好，其过程给人民带来的灾难太巨大了，因此要反对、抵抗。这是一个再简单不过的，毋庸置疑的道理。但我们在观照和思考历史的时候，不能简单化。以八国联军的入侵为例，义和团保卫家园是对的，而它以愚昧疯狂的行为挑起事端，又确实无法为国际公认的法则所接受。是不是有比八国联合出兵干涉更好的方式？比方不出兵，完全通过谈判？当时的情况是，“拳乱”四起，朝廷都无法控制，外交使团连生命财产安全都不能保证，找谁去谈，谁说了算？何况还有中国将领僧格林沁撕毁两国停战协议，偷袭外国军队的前车之鉴。人家认定你是个不讲道理不讲信义，狂妄自大顽固守旧的政府，跟你讲好的没用，就像今天的人们去看伊拉克总统萨达姆·侯赛因一样。总之，这是一场悲剧，而中国是这一悲剧中最大的受害者。如果一个民族不善于从中接受教训，那么肯定地，悲剧还将一演再演。 就被侵略一方来说，一定要抵抗。这是对的，不过要做好两手准备，即有可能赢，也有可能输。中国人都知道，胜败乃兵家常事。既是兵家常事，那么也是国家常事。打赢了好说，打输了怎么办？尤其是彻底输了，亡了国，被征服，怎么办？在大敌当前之际，这样的讨论或许太“低调”，太影响士气；但在远离硝烟的和平年代，在仔细观照历史的时候，这个话题就不仅不是多余，而且还是必要的了。 如果“日本战胜了中国”，结果会怎么样？ 根据历史的经验，可以推断，结果很可能是 ：日本成为中国的一部分，还要加上朝鲜这个自古跟中国关系密切，而并未拥有全部主权的属国。中国的疆域将第一次越过日本海，囊括忽必烈当年两次都未曾征服的东瀛岛国。 有人说，历史不会如此简单地复写。问题在于，日本想要做的，恰恰是如此简单地复写历史。日本侵华的决策者们，一直悉心研究中国被外族征服的历史，从中总结经验教训，有计划有步骤地采取行动。在发动太平洋战争之前，它所进攻的主要目标就是中国。日本入侵时宣扬“日中一体”、“同文同种”，固然是为了掩饰其侵略罪行，但也是对其目的作了恰当的注解。那就是，实现１６ 世纪统一日本的领主丰臣秀吉的梦想，“打到北京去当皇帝”，入主中原，成为中国的主人和一部分。 最接近中国文化的入侵者日本人是从哪里来的？当然不会是从海里来的，也不是岛上固有的。最有根据的推测，是从中国东渡而来。民族学家们认为，大和民族由来自西伯利亚及中国东北的通古斯人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人、长江下游的吴越人及汉人和朝鲜人混合形成。也就是说，“中国人”是组如果日本战胜中国成日本民族的主体。１９９６年开始，中国及日本的一些学者组成“江南人骨中日共同调查团”，对中国江苏省发掘出来的春秋至西汉时代（即公元前６ 世纪至公元１世纪）的人骨，以及差不多同期出土的日本北九州及山口县绳纹至弥生时代的人骨，进行了３年的对比研究。经过ＤＮＡ 检验分析，两者的排列次序某部分竟然一致，证明两者源自相同的祖先。或者说，日本人的祖先为中国人。中日两国，不但同种，而且同宗。（载 １９９９ 年 ３ 月１９日日本《产经新闻》） 不妨说说一部电影。以爱国著称的影片《火烧圆明园》中，蒙古将领僧格林沁率领骑兵一次次冲向英法联军的枪炮阵，硝烟弥漫，浴血奋战。他们是在保卫自己的祖国，保卫家园，大凡中国观众都会被这一场景激动得热血沸腾。然而６００ 年前，僧格林沁的祖先，正是比英法联军凶狠百倍的侵略者，铁蹄横扫整个中国，逼得南宋皇帝跳海，逼得民族英雄“零丁洋里叹零丁”。更不用说，代表中国共御外侮的清政府，２００多年前也是侵略者。鸦片战争，英国侵略者占据香港，１００ 后，它却同中国人一道抗击日本侵略军。历史的复杂性，使一切简单化的思维与论断苍白无力。 比较中国历史上各主要入侵者，日本与中国的文化最为接近。从文化脉络上说，它应该最容易融入中华民族。日本文字是汉字，字意基本同于中文原意，用不着像秦国统一中国后还得动一次“书同文”的大改革。日本长久为农耕民族，不像以游牧或渔猎为主的匈奴、鲜卑、契丹、女真、蒙古和满洲人，无须对生活习俗作较大改变即能完成汉化。日本的文物典章多仿袭中国，就连宗教、服饰、习俗及民族特性、价值伦理也都受中国影响甚久甚巨，超过任何一个“加入”中国前的其他民族。就是在今天，日本人也比藏人、蒙古人、回人、维吾尔人，乃至壮、苗、彝、瑶、傣……更像“中国人”——更像占中国９３％ 以上的汉人。近年美国摄制的中国历史题材动画片《木兰》，很多人指责其服饰不像中国人而像日本人，是西方人轻视中国文化的表现。殊不知日本人的民族服装，正是 １０００多年前从中国引进的，故和服又称“唐服”。倒是中国本土的民族服装 １０００ 余年来多次发生巨大变化，尤其是清朝入关后，汉人被强迫改成满装，后来旗袍、长衫、马褂、瓜皮帽反倒成了中国的“民族服装”。 |
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