词条 | 辣说历史 |
释义 | 书名,作者赵无眠,花城出版社出版。赵无眠撰写了大量品评历史的文章,纵横捭阖,领异标新,在读者中引起极大的反响。书中收录了赵无眠先生有代表性的部分文章。 基本信息图书在版编目(CIP)数据赵无眠辣说历史/ 赵无眠著.-广州:花城出版 社,2010.8 ISBN 978-7-5360-6066-1 Ⅰ . ①赵… Ⅱ . ①赵… Ⅲ . ①中国-历史-文集 Ⅳ . ① K207-53 中国版本图书馆CIP 数据核字(2010) 第152988 号 责任编辑:孙 虹 邓裕玲 黎 萍 夏显夫 出版发行 花城出版社 经 销 全国新华书店 印 刷 东莞新丰印刷有限公司 开 本 787 毫米×1092 毫米 16 开 印 张 14.25 1 插页 字 数 220,000 字 版 次 2010 年8 月第1 版 2010 年8 月第1 次印刷 定 价 29.80 元 内容简介图书简介“读史使人明智”,这是英国人培根的名言。其实早他一千多年,我国的唐太宗就有类似的言论。对于历史的重视,大概是世界各国的共性,在我国尤其如此。中国历史源远流长,中国文化多姿多彩。古往今来,评论史事,臧否人物,探讨得失,一直是当政者非常重视的事情和中国历朝历代统治者的一个传统,也是文人墨客最感兴趣的事情。 著名作家赵无眠对于中国历史的偏爱似乎到了痴迷的程度,近年来他撰写了大量品评历史的文章,纵横捭阖,领异标新,在读者中引起极大的反响。缘于此,本书收录赵无眠先生有代表性的部分文章,以飨读者 这些文章中,有谈论中国各朝成败得失的,有谈论民族气节的,有谈论南方人与北方人的历史演变与差异的,也有谈论当代国共两党之争的。其中着力最多的是中国历史上的征服与被征服问题,以及由此产生的汉奸问题。作者通晓中国历史,文采飞扬,所述既严肃认真又诙谐幽默。阅读这些文章,读者会深切地感受到作者深切的爱国情愫、强烈的人文关怀和宏大的国际视野。而这些,恰恰在我们以往的历史学论著中是很少见到的。 一切历史都是当代史。不必讳言,每个人对于历史事件和人物的看法都会受到所处时代、文化积淀以及生活环境的影响,赵无眠也不例外。我们不必苛求于他,重要的是这些文章能够给我们带来启迪,有利于我们打破传统的思维定式,变换角度思考历史 与现实问题,从而使我们更接近历史事实与真理。 作者简介赵无眠,本名徐晓鹤,湖南长沙人。二十世纪七十年代开始活跃于诗坛,八十年代为中国“现代派”小说的代表作家之一。九十年代转向文化、历史研究领域,以“赵无眠”为笔名探讨中国历史文化中的许多重大课题,其立论高远,不泥陈见,研讨深邃,妙趣横生,引起学界和读者的高度关注和激烈争论。 图书目录历史有其意外——评说“上海”之名(代序)/刘亚洲 1 朝代与中国的国家概念/ 1 中国版图的历史演变/15 中国历代王朝大排名/ 36 给历代皇帝评级/55 没有大清朝,何来大中国?/66 如果日本战胜中国/ 80 国共大较量的胜负“天机”/ 120 他们的民族英雄/ 130 无耻的好人/ 142 远嫁异邦的公主们 / 148 查塔呼奇河畔谈汉奸/ 161 20 世纪的汉奸们/ 182 鲁迅与姚文元/ 188 细说南北/ 193 难以独立打赢的一场战争如果不是以结果,而以双方被俘、死伤的数字作为衡量战争胜负的依据,岂不是可以这样说 :中国的抗日战争没有胜利,中国应该算是战败国,而日本是战胜国?这显然是荒谬的。中国抗战中死伤的巨大数字,无法做具体统计,一般认为当数以千万计,其中绝大多数是平民。直接死于战场的军人,达 132.4 万多人。中国军队被俘或投降的数字也很大,仅被改编为伪军的就有几十万人。经济损失更极为惊人,3000 万人丧失家园,战前战后物价相差 1800 倍(重庆 2613 倍,昆明 6894 倍)。为战争花费的巨额款项,已经大大超过了中国人民的纳税能力。 谁都知道,中国是惨胜。中国只是理论上和道义上,赢了这场战争。日本是向盟军投降,而中国仅为盟国阵营中的一员,耗时最久,代价最大,伤亡也最惨重。如果没有盟国的参战,中国要赢得这场战争几乎是不可能的。或者无妨这样讲,如果不是日本主动攻击同盟国而引发太平洋战争的话,中国连这样的惨胜都会觉得奢侈。有人把中国的抗战,形容为一个轻量级对重量级的拳击大战。这位轻量级拳手,被那个重量级的家伙连续打击了 8 年甚至更久之后,极度痛楚、疲惫地倒在绳栏上,忽然裁判一声口哨,将他的一只胳膊高高地举起,宣布是他“赢了”!情况就是这样。 1945 年 4 月至 6 月间的湘西会战,是日本投降前在中国打的最后一次大的战役。中方投入 19 个师,日方投入 3 个师团、1 个旅团和 1 个联队(团级建制)。按史家的评说,这次战役以日方的失败告终,所谓“湘西大捷”。双方的伤亡数字是,日方死 1500 人,伤 5000 人 ;而中方伤亡 13713人,为日方的 2 倍。中方还特别提到,俘虏日军军官 17 人,士兵 230 人,为七七事变以来俘虏人数最多的一次。日军以“强弩之末”在中国作“垂死的挣扎”,仍有这样的战绩。 日本投降的主因,还是屈服于美国。更直接地说,还是怕原子弹。原子弹的威力,使得以凶顽著称的数百万皇军丧失用武之地,抵抗失效,只能给整个日本带来一片焦土,甚至种族灭绝。 中国军民艰苦卓绝的八年抗战,是日本最终战败的一个重要原因。但战败不等于投降,投降则是承认战败。如果没有美国参战,或者说如果美国没有发明和使用原子弹,日本绝不可能那样迅速和突然地接受《波茨坦公告》,那样乖乖地放下武器。不要说 70 年日本皇军一直有视投降、被俘为绝大耻辱的传统,即连日本历史上也从未有过对外投降的记录。纵使日军在各战场失利,向本土节节败退,其作战能力仍不可低估。美国估计,在日本本土作战,盟军可能还要付出上百万人的牺牲才能取胜。从日本天皇的角度,原子弹的爆炸也给了他决定终战的最有力的借口。因为军部领袖们一时方寸大乱,提不出任何对付该武器的良策,当然更无力再阻止天皇做出决断。 侵略战争的另一面侵略战争的性质是不义的,然而侵略的结果却要具体分析,不能一概而论。纳粹德国发动欧战,是不义中的不义,但它动摇了英法在北非的殖民统治,导致战后埃及、阿尔及利亚等国的独立。日本发动太平洋战争,也极为不义,却使印尼得以脱离荷兰,缅甸、马来西亚得以脱离英国,法国无法再在印度支那立足。战后东京大审判,印度许多人士包括甘地,就反对以战犯罪名惩罚日军将领,认为日本的侵略狠狠打击了英国的殖民统治,有利于亚洲的解放。出席远东法庭的印度法官帕尔,在最后的审判时写下自己的保留意见:25 名被告都应该无罪释放。日本侵华,是想独吞中国,不使之落入西方国家之手,在一定程度上阻遏了西方列强的瓜分。1905 年日俄之战,重挫俄国霸占东北的企图。如果当时是俄国赢了,我们想想对中国可有半点好处?东北一直到斯大林时代都被认为“原本就是俄如果日本战胜中国国的”,许多沙俄军官家庭甚至把旅顺当作他们的“家乡”。 有人说抗战胜利,租界自然会还给中国。此话是没有根据的。帝国主义势力就像灰尘,扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉。自由法国的领袖戴高乐,就想赖掉维希政府放弃租界的承诺,但法租界已在日本人手里废除多年,重建不再可能,老大不情愿地拖到1946 年 2 月才勉强接受这一既成事实。英国在战后并没有把香港“自然地”还给中国,而是死皮赖脸地又占了半个多世纪。苏联眼见日本将要落败,赶紧策划外蒙古完全独立,更证明“自然归还论”之荒谬。倒是美国总统罗斯福曾提议,胜利后将法属印度支那交还中国,这是个顺水人情,不损失美国的利益,不要白不要,却为蒋介石拒绝。 胜负乃国家之常事那么我们是不是可以说,既然侵略战争有这么多“好处”,我们就应该肯定它,当外敌入侵时,不但无须抵抗,还要打起旗子欢迎它呢? 不是这样。外敌入侵,当然要奋起反抗。无论侵略的结果有多好,其过程给人民带来的灾难太巨大了,因此要反对、抵抗。这是一个再简单不过的,毋庸置疑的道理。但我们在观照和思考历史的时候,不能简单化。以八国联军的入侵为例,义和团保卫家园是对的,而它以愚昧疯狂的行为挑起事端,又确实无法为国际公认的法则所接受。是不是有比八国联合出兵干涉更好的方式?比方不出兵,完全通过谈判?当时的情况是,“拳乱”四起,朝廷都无法控制,外交使团连生命财产安全都不能保证,找谁去谈,谁说了算?何况还有中国将领僧格林沁撕毁两国停战协议,偷袭外国军队的前车之鉴。人家认定你是个不讲道理不讲信义,狂妄自大顽固守旧的政府,跟你讲好的没用,就像今天的人们去看伊拉克总统萨达姆·侯赛因一样。总之,这是一场悲剧,而中国是这一悲剧中最大的受害者。如果一个民族不善于从中接受教训,那么肯定地,悲剧还将一演再演。 就被侵略一方来说,一定要抵抗。这是对的,不过要做好两手准备,即有可能赢,也有可能输。中国人都知道,胜败乃兵家常事。既是兵家常事,那么也是国家常事。打赢了好说,打输了怎么办?尤其是彻底输了,亡了国,被征服,怎么办?在大敌当前之际,这样的讨论或许太“低调”,太影响士气;但在远离硝烟的和平年代,在仔细观照历史的时候,这个话题就不仅不是多余,而且还是必要的了。 如果“日本战胜了中国”,结果会怎么样? 根据历史的经验,可以推断,结果很可能是 :日本成为中国的一部分,还要加上朝鲜这个自古跟中国关系密切,而并未拥有全部主权的属国。中国的疆域将第一次越过日本海,囊括忽必烈当年两次都未曾征服的东瀛岛国。 有人说,历史不会如此简单地复写。问题在于,日本想要做的,恰恰是如此简单地复写历史。日本侵华的决策者们,一直悉心研究中国被外族征服的历史,从中总结经验教训,有计划有步骤地采取行动。在发动太平洋战争之前,它所进攻的主要目标就是中国。日本入侵时宣扬“日中一体”、“同文同种”,固然是为了掩饰其侵略罪行,但也是对其目的作了恰当的注解。那就是,实现16 世纪统一日本的领主丰臣秀吉的梦想,“打到北京去当皇帝”,入主中原,成为中国的主人和一部分。 最接近中国文化的入侵者日本人是从哪里来的?当然不会是从海里来的,也不是岛上固有的。最有根据的推测,是从中国东渡而来。民族学家们认为,大和民族由来自西伯利亚及中国东北的通古斯人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人、长江下游的吴越人及汉人和朝鲜人混合形成。也就是说,“中国人”是组如果日本战胜中国成日本民族的主体。1996年开始,中国及日本的一些学者组成“江南人骨中日共同调查团”,对中国江苏省发掘出来的春秋至西汉时代(即公元前6 世纪至公元1世纪)的人骨,以及差不多同期出土的日本北九州及山口县绳纹至弥生时代的人骨,进行了3年的对比研究。经过DNA 检验分析,两者的排列次序某部分竟然一致,证明两者源自相同的祖先。或者说,日本人的祖先为中国人。中日两国,不但同种,而且同宗。(载 1999 年 3 月19日日本《产经新闻》) 不妨说说一部电影。以爱国著称的影片《火烧圆明园》中,蒙古将领僧格林沁率领骑兵一次次冲向英法联军的枪炮阵,硝烟弥漫,浴血奋战。他们是在保卫自己的祖国,保卫家园,大凡中国观众都会被这一场景激动得热血沸腾。然而600 年前,僧格林沁的祖先,正是比英法联军凶狠百倍的侵略者,铁蹄横扫整个中国,逼得南宋皇帝跳海,逼得民族英雄“零丁洋里叹零丁”。更不用说,代表中国共御外侮的清政府,200多年前也是侵略者。鸦片战争,英国侵略者占据香港,100 后,它却同中国人一道抗击日本侵略军。历史的复杂性,使一切简单化的思维与论断苍白无力。 比较中国历史上各主要入侵者,日本与中国的文化最为接近。从文化脉络上说,它应该最容易融入中华民族。日本文字是汉字,字意基本同于中文原意,用不着像秦国统一中国后还得动一次“书同文”的大改革。日本长久为农耕民族,不像以游牧或渔猎为主的匈奴、鲜卑、契丹、女真、蒙古和满洲人,无须对生活习俗作较大改变即能完成汉化。日本的文物典章多仿袭中国,就连宗教、服饰、习俗及民族特性、价值伦理也都受中国影响甚久甚巨,超过任何一个“加入”中国前的其他民族。就是在今天,日本人也比藏人、蒙古人、回人、维吾尔人,乃至壮、苗、彝、瑶、傣……更像“中国人”——更像占中国93% 以上的汉人。近年美国摄制的中国历史题材动画片《木兰》,很多人指责其服饰不像中国人而像日本人,是西方人轻视中国文化的表现。殊不知日本人的民族服装,正是 1000多年前从中国引进的,故和服又称“唐服”。倒是中国本土的民族服装 1000 余年来多次发生巨大变化,尤其是清朝入关后,汉人被强迫改成满装,后来旗袍、长衫、马褂、瓜皮帽反倒成了中国的“民族服装”。 |
随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识,基本涵盖了大多数领域的百科知识,是一部内容开放、自由的电子版百科全书。