《孔子圣迹图》是由清代画家焦秉贞所著，现藏于美国，选自与《孔子圣迹图谱》。《图谱》构图精练，造型完美，生动传神，不但反映了孔子的伟大思想，而且能使世人知晓至圣先师的善德懿行、人文内涵，也表达了人们对孔子的崇仰之意。

简介

作者

序言

简介

《孔子圣迹图》是中国清代画家的国画作品。该画为绢本设色，纵29.2厘米，横35.7厘米，现流落于美国圣路易斯美术馆。

作者

焦秉贞，山东济宁人。康熙年间任钦天监，是西洋天文学家、天主教士，汤若望的学生。善画人物、山水、花卉，参西洋画法，重明暗，楼台界画，刻划精工，别具面目。所画花卉精妙绝伦，其山水、人物、楼观之位置，自近而远，自大而小，不爽毫发，系采西洋画法 。据《国朝院画录》记载说：“秉贞职守灵台，深明测算，会司有得，取西法而复通之。圣祖（康熙）之奖其丹青，正以奖其理数也。”另外还说他工人物、山水、楼观，参用“海西法”，“海西法善于绘影，刻析分，以度量其阴阳向背，斜正长短，就其影之所着而设色，分浓、淡、明、阴焉”。这种画法早在明神宗时，从利玛窦带来天主像、圣母像开始，西洋画就随着宗教，传到了中国。西洋油画“与生人不殊”，让中国画家“无由措手”。虽然当时的文人画家，对它不屑一顾，说它“笔法全无，虽工亦匠”。但终究给中国画坛引入了一丝新风，使得一些画家，开始探索中西画法相结合的道路。

明代有一位画家名叫曾鲸（公元一五六八—一六五零年，字波臣，福建莆田人，流寓金陵），他就一改我国传统人物肖像的画法，不用粉彩进行渲染，而是采用淡墨渲染出阴影、凹凸，甚至每画一张像，烘染达数十层，直到满意为止。当时，追随他用这种方法画肖像的人很多，被称为“波臣派”。焦秉贞就是继曾鲸之后、开创“西学派”的著名画家，和禹之鼎的“白描派”并称肖像画三大派。

焦秉贞一生所作不多，传世的有《耕织图》、《秋千闲戏图》、《池上篇画意》、《列朝贤后故事》和《张照肖像》等。其中以《耕织图》最为著名，它在一六八九年康熙皇帝命其绘制并镌版印刷成版画作品。

焦秉贞画法参酌西法，注重明暗晕染和远近透视，使对象具有立体感和纵深感，在工笔重彩画法中创立新格。此图表现了孔子周游列国，游说诸王的典故。

序言

为了表达对孔子的崇敬，自汉代起，人们不断地塑造孔子的形象，或图之于壁，或刻之于石，或镂之于木，或画之于纸帛，到明代中期产生了反映孔子生平事迹的《圣迹图》。

馆藏有关《圣迹图》书籍版本较多，如由江逸子先生绘制，台湾出版的彩绘本，山东友谊出版社出版、曲阜市文物管理委员会供稿的彩绘本、单色影印本，江函编著、远方出版社出版的手绘白描本等等。

面对如此多的版本，如何推陈出新，一直是我们思考的问题。2004年8月我们有了新的创意，采用国内独创的汉画像印章形式，印章精选孔子诞生地尼山所产珍贵石料－－“尼山砚石”，由孔府老匠人阙里居士精心刻制，并采用手工玉版宣纸、手工拓印，为国内首创。

从众多的圣迹图中，我馆选择了孔子一生中比较重要事迹作为主题，编辑了《孔子圣迹图谱》,从第一幅孔子降生，到最后一幅八方敬仰，总共四十二幅。透过这些图谱，使观赏者对孔子的德行、人格、产生一种“高山仰止，景行行止”的瞻慕景仰之情，这也是创作这一图谱的用意所在。

2005年，经过半年多的精心编辑，《孔子圣迹图谱》以崭新的形式出版问世了。《图谱》得到了有关部门和广大读者的认可，一致认为:一是内容翔实，形式新颖，图文并茂，是一部孔子的形象编年体，它从不同侧面反映了孔子的思想和功绩，对于端正社会风气、鼓舞人心士气有着积极的作用，是一部使人开卷有益的好书。二是《图谱》构图精练，造型完美，生动传神，不但反映了孔子的伟大思想，而且能使世人知晓至圣先师的善德懿行、人文内涵，也表达了人们对孔子的崇仰之意。三是《图谱》的出版发行，对于宣传曲阜，提高曲阜的知名度，发展曲阜旅游事业有着积极的推动作用。四是《图谱》装订古朴考究，采用中英文对照，注释详实，编排清雅顺畅。字体风格饱满，形神兼备，端庄秀美，笔力入纸三分，尽显欧形柳骨风采。《图谱》幅幅珠玉，件件真品，有较高的收藏价值和鉴赏价值。《孔子圣迹图》的出版发行，将吸引着更多的人们去领悟孔子博大精深的儒家文化内涵，从中受到启迪和教益。