孔子观礼处碑 公元前544年，吴国公子札出使齐国，返回途中长子亡，葬于嬴博之间，孔子前往观看葬礼。明代穆宗隆庆二年莱芜县知事傅国璧于口镇东南立“孔子观礼处”碑，正楷阴刻，字迹清晰，笔力雄健。

孔子观礼处，即季札子长子墓处。季札子长子墓，《水经注》载：奉高“县北有吴季札子墓”，并引《从征记》云，嬴县西六十里有季札子冢。但据《嘉靖·莱芜县志》载：“延陵季子长子墓，在县北三十里。吴季札使齐，其子死，葬于嬴·博之间，即此。前有碑可考，近年间为水所没”。《续修莱芜县志》载：“景王元年 (公元前544年) ，吴季札使齐反，其长子死， 葬于嬴博之间， 孔子往观之”。“延陵季札子墓， 旧志谓在县北二十五里，今其地有孔子观礼处碑。”明代嘉靖年间莱芜县令陈甘雨据垂杨村的季札子长子墓、孔子观礼碑和百姓口碑考证，确认季札子长子墓应在今莱城区口镇垂杨村。现遗有季札子长子墓、孔子观礼处、刻石纪事碑、垂杨书院遗址等文物。

一、墓的状况

垂杨村历史悠久，在村东曾发观过两件石斧。季札子长子墓位于村西南的高台地上，西临莱明路，西南隔路为港里村，南临港里河，黄沙土地。原此地北、西两面有乌江泉水，形成大池塘(百姓叫乌江)，南汇入港里河。塘北是春秋时齐国至鲁国之间的大道， 村中和塘两岸生长着较多的杨柳树，风景十分秀丽。墓封土原高约6米，下方上圆，周有大柏树林。1967年，村民将封土运到南边的港里河岸边造了地。在距地表几米深的地方，挖到了墓道。据目击者回忆，墓呈甲字形，南为墓室，北为墓道。墓有前后两室，每间东西长约〖BF〗 3.5米，宽约2.5米，深约4米。墓壁用砖砌成，顶发碹，底铺大方砖。墓室地板上存着较厚的淤泥，没有发现任何随葬品。墓道高约2.8米，宽约0.6米，长约10米。墓道和墓室保存基本完好，后用土掩埋。墓砖有四出头纹，应该是汉代重修墓。

季札是春秋时吴王寿梦少子。寿梦见季札贤，欲立之，卒不受，封于延陵，故号延陵季子。历任上国，遍交当世贤士大夫，曾聘鲁观周乐。季札带长子出使齐国，由齐国去鲁国至此，长子死，遂用周礼葬于此地。

二、孔子观礼处

孔子观礼，就是看季札子葬长子之葬礼，遗址主要是季札长子墓处。原有孔子观礼碑， 明代前被大水所淹没。 明代知县傅国璧立有孔子观礼处碑(见后文)。景王元年(公元前544年)，即孔子八岁时，知道季札子葬长子事后，前来观礼。正如《礼记》所载： 见“其坎深不至于泉，其敛以时服。既葬而封，广轮掩坎，其高可隐也。既封，左袒，右环其封，且号者三，曰：‘骨肉归复于土，命也。若魂气则无不之也，无不之也，而遂行。孔子曰：‘延陵季子之于礼也，其合矣乎！’”孔子观礼后，在今港里村东向百姓讲季札子葬长子一事， 并大加赞扬季札子知周礼，葬礼十分附合周礼。据港里村名碑载，村名是因孔子观礼后， 在此讲礼而得名，原名讲礼村， 后演义成港里村。2007年重修石碑周围环境

三、刻石纪事

季札子葬子，孔子观礼，引起了知礼者的重视， 孔子的言行除记入《礼记》外，还在乌江水边刻石纪事，可惜此碑明代前已无。 明代， 陈甘雨在此立使齐伤感碑。知县傅国璧在垂杨村建垂杨书院， 并立孔子观礼碑和孔子观礼处碑。

使齐伤感碑，碑已无。碑文被载入《嘉靖莱芜县志》，内容与《礼记》所载相同。文最后有“陈甘雨曰：按《礼记》注云，季子乃随时处中之道, 盖旅葬之节，如此道杀， 则从而杀者也。”

孔子观礼碑已无，碑文为：“天下不可一日无礼， 犹不可一日无孔子， 夫孔子者， 礼之宗也。 口何有于观入太庙， 每事问， 观礼问礼皆礼也。季札，吴之文人而习礼者。

《易》曰：‘观乎人文以化成天下。’ 汲乎变鲁至道之心， 随处发现。季子使齐， 其长子死， 葬于嬴博之间。 曲阜去嬴二百余里， 乃往观之。 见其坎深不至于泉，其敛服。 既葬而封，广轮掩坎， 其高可隐也。既封，左袒，右环其封，且号者三，曰：‘骨肉归复于土，命也。若魂气则无不之也， 无不之也，而遂行。’仿古礼者记之， 断碑古迹填没水涯，年纪无考。余近搜莱志， 访耆硕，得兹地隶邑西北三十里许集名吐子口， 则知为延陵季子葬子之地。吾孔子于斯焉观之， 叹曰： 延陵季子之于礼， 其合矣乎!孟止有亭，安仙有寺， 贤哲芳迹，犹托以不朽。?矧吾孔子于昭之神，配天参地，灵泽畅溢，实系后思。乃即其所观之地，捐俸旁易，接旧申明亭址新构堂三间，东西房各三间，厨、井、磨各一。其所门匾‘垂杨书院’四字，外树‘孔子观礼处’五字石碑，周围垣以砖甓。择日柬诸学博寮友士，夫烹羊洒酒，庆兹落成。环垂杨而观听者，童冠千余人。余亦欣然指受圣人之礼，明其所向，使人知自观焉。诸士子涌涌以为奇遇，其俊者数十辈，争欲从观礼处诵习圣贤之书，以助化成天下之志，讵日礼云乎哉。 咸请余文，以纪兹盛。虽然，礼原于性命，著于彝伦，散见于婚冠、 葬祭、宾旅往来， 即今日之礼， 想吾孔子宛然在目，将不欲观之矣。岂过化之地，犹有未兴起耶？抑观礼之处未修，而莫或兴起耶? 将亲炙圣人之化，蒸蒸融融。由是以兴礼让，无一日不诵习孔子之训耶。是记也， 将与莱人士共观圣人之礼。

文林郎莱芜县知县临川玉吾傅国璧谨撰，登士郎菜芜县主簿李如奎谨书。”

孔子观礼处碑， 在垂阳村中，保存较好。碑圆额，高3.03米，宽1.2米，厚0.23米。龟座长l.4米， 宽1.04米， 高0.25米。碑阳有“孔子观礼处”五个楷书大字，“莱芜县知县傅国璧立”。边有缠枝花纹。

四、垂杨书院

书院座落在杨柳茂盛的林中，又名观礼书院。学校规模，据学校校田碑载，占地2亩。校舍，据明知县傅国璧所立孔子观礼碑载：“接旧申明亭址，新构堂3间，东西房各三间，厨、井、磨各一。其门匾为“垂杨书院”四字， 外立有“孔子观礼处”五字碑， 周围垣以砖甓。择日柬诸学博寮友士， 夫烹单洒酒，庆兹落成。环垂杨而观听者，童冠千余人。”从中可见其盛况。学校和碑的建立应与傅国璧任职时间相同。

在礼崩乐坏的春秋时期，季札子能按周礼葬长子，说明季札子是维护周礼的。因此，得到孔子的观礼和赞扬。后历代统治者修墓、立碑，记载其事，直到明代知县傅国璧建立观礼书院，亦旨在弘扬儒学，宣传孔子的思想。