孔望山石刻群又称“龙洞石刻”，位于江苏省连云港市海州孔望山龙洞庵西侧，集中刻在“龙洞”内外的石壁上。石刻有20余则，时代从宋至民国，大若窗牖，小似杯口。诗题荟萃，金薤琳琅，篆隶楷行，各显风韵。

中文名：孔望山龙洞摩崖题刻群

地理位置：江苏连云港

类型：石刻

创作最早年代：宋朝

简介

基本信息

简介

志书上用“墨汁流清砚，书香生绿莎”的诗句对其赞誉。龙洞石刻，不仅是具有欣赏价值的石刻艺术，而且是研究古代历史的重要资料。

基本信息

撮其要者，有宋刻六则：蒋之奇题名、忠玉游题名、王华曜题名、曾孝蕴题名、余授、张励题名、田升之题名。在宋人题刻中，王华曜提名颇有价值。它刻于龙洞西侧石壁，高72厘米，宽14厘米，文9行，行5字，字径3厘米。文曰：“王华曜守东武，由朐山太守吕望之率王硕文、黄天倪观东海于龙兴山之乘槎亭。元祐四年三月四日。”苏东坡于熙宁七年（1074）来海州和陈知州观海于乘槎亭，并写了一首《次韵陈海州乘槎亭》诗，熙宁七年比元祐四年（1089）早15年。苏东坡写的乘槎亭也就是王华曜题记的乘槎亭，旧址在今孔望山之巅。但多少年来集注苏诗的作者多不知乘槎亭坐落的具体地点，王华曜题刻填补了苏诗研究上的一个空白。

孔望山有一块唯一的金刻却被明安钝题刻所套刻，殊为可惜。题名为“耶律满损之游龙兴山寺”。孔望山唐代称龙兴山。方志对金刻的书法艺术还是推崇有加：“篆法清挺，残毁可惜”。套刻金刻是一种民族情绪的流露，但明安钝题刻却也为我们研究孔望山摩崖造像的时代提供了“如读汉画”的依据。

明刻中的明隆庆时期淮安知府陈文烛的《孔望山铭》刻于龙洞上方的峻壁之上，漫漶不清，书体介于魏隶之间。文曰：“积石岩岩，东海弥弥。伊谁登之，大哉孔子。历聘列国，问官郯子。从游之徒，断断阙里。雅颂既厘，春秋成史。颜渊喟然，曾子曰唯。吾道万年，流行不已。观海于澜，真难为水。岂无王侯，何能似此。当时则荣，没则已矣。东泰在瞻，洙泗伊迩。勒名高山，景行行止”，此刻当为龙兴山改名孔望山之由、之始。

明刻中以嘉靖海州知州王同题刻的书法艺术成就最高。王同，字一之，河南郏县人，举人出身，于明嘉靖二十三年（1544）任海州知州，吏治清明，减马价，轻赋税，修河治土，很有政绩，后改任南京都略府之差。他长于诗文，精于书法，尤擅榜书大字。在任期间他在海州留下的刻石最多：孔望山“归云飞鸟”、“六言诗刻”的榜书；石棚山的“高行清风”；郁林观的“飞泉”、“采山钓水，抹月披风”；花果山水帘洞的“高山流水”；还有伊庐山的“奇泉”等多处题刻。

王同的六言诗刻：“龙洞良宵月照，黄华满地秋香。此时此会文彦，一觞一咏情长。矗矗山岩曲抱，潺潺朐海东流。明朝分袂城市，琴尊回忆绸缪”。他以篆书镌于龙洞西约25米远的一块石壁上，高2.55米，宽1.45米，字径27厘米。中含动挺，似铁线玉筋，颇有宋铁线篆之遗风，为王同书法中的代表作。而其榜书多为楷书，丰茂质实，笔力雄健，大气雄阔，骨劲丰肥，堪称榜书中的精品。

龙洞的两则清刻也颇具艺术成就：一是嘉庆年间海州知州师亮采的隶书题刻堪称佳作，诗刻结构严谨而笔姿婉曲，寓刚于柔，使人凛凛然有刚直不阿之感；二是题名刻：“吕星垣、王良士、许乔林、包世臣、钱泳”，该刻位于龙洞之上，刻字“妩媚有余而古拙不足”，与东磊延福观旁“登山观海”“如出一人之手”，显系清代著名的书法家钱泳所书。龙洞石刻群于2002年被列为省级文物保护单位。